نماز جماعت

نماز جماعت

سوال 241 :

آيا در يک نماز مى توان به دو نفر اقتدا کرد؟

جواب :

در يک نماز به دو نفر در غير موارد ضرورت نمى توان اقتدا کرد.

سوال 242 :

نماز کسانى که در طبقه سوّم مسجد به جماعت اقتدا کرده اند چه حکمى دارد؟

جواب :

در صورتى که با جماعتى که در پايين منعقد است يک جماعت حساب شود اشکال ندارد.

سوال 243 :

لطفاً براى اين جانب که امام جماعت مسجدى هستم اجازه اى صادر فرماييد.

جواب :

اگر منظور اقامه جماعت در مسجد است اجازه لازم ندارد و اگر چيز ديگرى است مرقوم بداريد تا جواب داده شود.

سوال 244 :

آيا مقلّد مرجعى مى تواند به امام جماعتى که مقلّد مرجع ديگر است اقتدا کند؟

جواب :

مقلّد هرکس به هرکس مى تواند اقتدا کند مگر اين که علم به بطلان نماز او داشته باشد.

سوال 245 :

آيا امام راتب صاحب اختيار مسجد يا محراب است؟ به گونه اى که نماز خواندن غير او در آن جا اشکال داشته باشد يا اين که اولويت امام راتب به نحو افضليّت است؟ لطفاً توضيح دهيد.

جواب :

رعايت حقّ امام راتب، واجب نيست بلکه مستحب است; ولى براى اين که مفاسدى به وجود نيايد سزاوار است اين گونه مسائل رعايت گردد.

سوال 246 :

آيا کسى که يک دست او قطع شده است مى تواندامام جماعت بشود؟

جواب :

مانعى ندارد.

سوال 247 :

يک نفر از اهل علم وارد شهر يا روستايى مى شود که اهالى او را نمى شناسند، آيا مى توانند به او اقتدا کنند؟

جواب :

چنانچه اطمينان به عدالت او داشته باشند کافى است.

سوال 248 :

آيا اقتدا به امام جماعت وسواسى که مثلا کلمه اى را چند بار تکرار مى کند جايز است؟

جواب :

خالى از اشکال نيست ولى توجّه داشته باشيد رعايت احتياط به تکرار يکى دو بار دليل بر وسواسى بودن نيست.

سوال 249 :

شخصى امام جماعت را در حال تشهّد ديد، ظنّ يا علم پيدا کرد که تشهد آخر است. از جهت دريافت ثواب اقتدا کرد و نشست، بعد معلوم شد که تشهد اوّل بوده، تکليف او چيست؟

جواب :

احتياط آن است که نمازش را همراه امام تمام کرده وبعداً اعاده نمايد.

سوال 250 :

امام جماعت مقلّد مرجعى است که اعاده جماعت را در مسجد ديگر با جماعت ديگر جايز مى داند ولى مأمومين مسجد دوّم مقلّد مرجعى ديگرند که جايز نمى داند، آيا مأمومين مسجد دوّم مى توانند به آن امام اقتدا کنند؟

جواب :

نمى توانند ولى اگر آنها خبر ندارند بر امام لازم نيست مطلب را براى آنها شرح دهد.

سوال 251 :

امام جماعتى در دو محل نماز مى خواند. آيا شخصى که هميشه ملازم اوست مى تواند به همين امام در هر دو محل اقتدا کند؟

جواب :

نماز دوّم مأموم اشکال دارد مگر اين که احتمال دهد در نماز اوّلش خللى بوده يا قصد نماز قضا براى خودش يا شخص ميّتى نمايد.

سوال 252 :

شخصى در مسجد جهت نماز جماعت جانمازى گذاشته و بيرون رفتهوجماعت برپا شده وصاحب آن مراجعت نکرده است، در اين صورت به محض منعقد شدن نماز جماعت حقّ او از آن مکان ساقط شده و ديگرى مى تواند جاى او را تصرف کند؟

جواب :

احتياط آن است که تا رکوع رکعت اوّل مهلت دهد اگر نيايد حق دارد.

سوال 253 :

يک پاى امام جماعتى در اثر حادثه اى شکسته، حال در اثر شکستگى، پاى او درست جمع نمى شود که براى تشهّد و سجود و سلام زانو بزند و بايد آن پاى شکسته را در سجود و تشهد کمى دراز کند، ولى شرايط ديگر موجود است، آيا جايز است که با اين حال امامت نمايد؟

جواب :

جايز است.

سوال 254 :

امامت جماعت زن براى زنان چه حکمى دارد؟

جواب :

جايز است.

سوال 255 :

امام راتب مسجدى غير روحانى است. اگر فردى روحانى به طور اتّفاقى به آن مسجد برود و بخواهد امام جماعت بشود آيا بايد از امام راتب غير روحانى اجازه بگيرد؟ و آيا با وجود روحانى، غير روحانى مى تواند امام جماعت بشود؟

جواب :

اجازه گرفتن واجب نيست ولى به اخلاق مؤمن نزديکتر است امّا در جايى که آقايان روحانى هستند امامت غير روحانى خالى از اشکال نيست.

سوال 256 :

آيا براى مأموم جايز است که در رکعت دوّم بعد از آن که امام سوره توحيد را خواند «کذلک الله ربّى» بگويد؟

جواب :

به قصد ذکر مطلق مانعى ندارد.

سوال 257 :

امام جماعتى از مردم و مأمومين مقدارى پول و قدرى سهم مبارک امام(عليه السلام) جهت ساختن مسجدى گرفته ولى در اين مورد اقدامى نکرده است. اکنون صاحبان پول، پول خود را طلب مى کنند ولى او مى گويد شما حقّ مطالبه نداريد، من وکيل حاکم شرع هستم و خودم مى دانم چه کنم آيا نماز خواندن پشت سر اين عالم جايز است؟

جواب :

اگر وجوه مزبور را به عنوان سهم مبارک امام(عليه السلام) داده اند، او بايد با نظر مجتهد يا نماينده او عمل کند و اگر به عنوان تبرع بوده بايد نظر مردم را تأمين کند.

سوال 258 :

نماز کسانى که به هنگام انعقاد نماز جماعت در محلّ اقامه جماعت به صورت فرادى مى خوانند چه حکمى دارد؟

جواب :

هرگاه هتک امام جماعت مسجد شود اشکال دارد.

سوال 259 :

اگر امام جماعت بعد از نماز بفهمد که به علّتى نمازش باطل بوده آيا لازم است که به مأمومين اطّلاع بدهد تا آنان نماز خود را اعاده کنند؟

جواب :

لازم نيست.

سوال 260 :

آيا شرکت بانوان در نمازهاى جماعت يوميّه کراهت دارد؟

جواب :

در شرايط فعلى شرکت آنها بهتر و گاهى لازم است.

سوال 261 :

کسى که نماز ايستاده مى خواند و رکوع را به طور معمولى انجام مى دهد اما براى سجده روى صندلى مى نشيند و روى ميز مهر مى گذارد و سجده مى کند، آيا چنين کسى مى تواند امام جماعت بشود؟

جواب :

احتياط واجب در ترک آن است.

سوال 262 :

اگر انسان شک کند که قرائت امام جماعت مطابق فتواى مرجع او مى باشد آيا مى تواند اقتدا کند؟ و در صورت جواز اقتدا; آيا اعاده نماز به عنوان احتياط لازم است؟

جواب :

تا زمانى که يقين به خلاف نداريد اقتدا جايز است و اعاده نماز احتياطاً لازم نيست.

سوال 263 :

اگر در مسجد جامع شهرى نماز جماعت برگزار گردد و عدّه قليلى در هنگام اقامه نماز جماعت به قصد تضعيف، تشکيل نماز فرادى بدهند نمازشان چه حکمى دارد؟

جواب :

نمازشان اشکال دارد.

سوال 264 :

در صف اوّل نماز سه نفر که لباسشان نجس است، نماز مى خوانند آيا اتصال سمت راست خود را به هم مى زنند؟

جواب :

هرگاه شخصى نداند لباس يا بدن او نجس است و نماز بخواند نماز او صحيح است و اتّصال برقرار مى باشد.

سوال 265 :

مردم روستا به اين جانب پيشنهاد امامت جماعت را مى نمايند که در صورت نبودن روحانى نماز جماعت برقرار باشد و روحانيون محترم هم که براى تبليغ به اين روستا تشريف مى آورند نيز پيشنهاد نموده اند ولى بنده به واسطه ضعيف بودن ديد چشمم احتياط مى کنم، چنانچه اجازه فرماييد اين مسؤوليّت را به عهده مى گيرم.

جواب :

در صورتى که مردم به عدالت شما عقيده دارند و قرائت شما صحيح است و روحانى براى اقامه جماعت حضور ندارد مى توانيد امام جماعت شويد.