10 - 11 - طواف نساء ونماز آن
واجـب دهم ويازدهم از واجبات حج تمتع , طواف نساءونماز آن است , واين دو گرچه واجبند ولى از اعمال ومناسک حج نيستند وترک آنها حتى عمدا موجب فسادوبهم خوردن حج نمى شود. مسأله 321 - طواف نساء همچنان که بر مردان واجب است بر زنان نيز واجب است , پس اگر مرد بـجـا نـيـاورد, زن بر او حرام , وچنانچه زن ترک نمايد, مرد بر او حرام مى شود, وکسى که به نيابت ديگرى حج مى نمايد, طواف نساء را براى او بجا مى آورد نه براى خود, واحتياط آن است که طواف را بقصد اعم از خود ومنوب عنه بياورد. مسأله 322 - طواف نساء ونمازش در کيفيت وشرايطعينا مانند طواف حج ونماز آن است . مسأله 323 - کسى که از جهت بيمارى يا غير آن به تنهايى نمى تواند طواف نساء را بجا بياورد, از ديگرى کمک بگيرد وطواف نمايد هرچند بر دوش انسان يا پشت حيوانى سوار شود, وچنانچه از اين هم متمکن نباشد,لازم است ديگرى را نايب بگيرد, واين حکم نسبت به نماز طواف نيز جارى است . مسأله 324 - کسى که عمدا با دانستن حکم يا ندانستن يااز روى فراموشى آن , طواف نساء را بجا نياورد, تا وقتى که شخصا تدارکش ننمايد, زن بر او حرام خواهد بود,ودر صورتى که مباشرتش غير ممکن يا دشوار باشدمى تواند ديگرى را نايب نمايد وهر وقت نايب طواف رابجا آورد, زن بر او حلال خـواهـد شـد, وچـنـانچه قبل ازتدارک , فوت نمايد, احتياط اين است که از ترکه اش قضاى آن بجا آورده شود. مسأله 325 - تقديم طواف نساء بر سعى جايز نيست وکسى که از روى علم وعمد تقديم نمايد, لازم اسـت بعداز سعى اعاده کند. وهمچنين است در صورتى که از روى نادانى وفراموشى مقدم نمايد, بنابر احتياط. مسأله 326 - کسى که از روى عذر طواف نساء را قبل ازوقوفين بجا مى آورد تا وقتى که مناسک منى (رمى وذبح وحلق يا تقصير) ننموده , زن بر او حلال نمى شود. مسأله 327 - زنى که حائض شود وقافله تا وقت پاکى اومنتظرش نشود, مى تواند طواف نساء را تـرک نـمـوده وبـاقـافـلـه خود همراه شود, ودر اين صورت احتياط اين است که براى طواف نساء ونـمـازش نـايـب بـگـيـرد, وچنانچه مشغول طواف بوده وپس از بجا آوردن نصف آن حيض شود, مـى تـوانـد باقى را ترک وبا قافله برود, واحتياط در اين صورت اين است که براى باقيمانده طواف ونمازش نايب بگيرد. مسأله 328 - فراموشى نماز طواف نساء مانند فراموشى نماز طواف حج است , وحکم آن در مسأله 333گذشت . مسأله 329 - هرگاه متمتع , طواف نساء ونمازش را بجاآورد, اگر مرد است , زن بر او حلال , واگر زن است , مرد براو حلال مى شود. وفقط چيزى که از حرامها باقى مى ماندشکار است که تا ظهر روز سـيـزدهـم حـرام است بنابراحتياط, واما کندن گياه ودرخت حرم وشکار در حرم ,گفته شد که حرمتش اختصاص به محرم ندارد وشامل غير محرم نيز هست .