کوتاه کردن موى سر يا ريش يا شارب ( تقصير )
ن پنجمين واجب عمره تمتع است . و در آن قصد قربت و اخلاص معتبر است ، و اين واجب با چيدن موى سر يا ريش يا شارب محقق ميشود ، و بنابر اظهر کندن آن کفايت نميکند ، و مشهور بين فقهاء اين است که با گرفتن مقدارى از ناخن دست يا پا نيز محقق ميشود ، ولى احوط اين است که به آن اکتفاء نشود ، و آن را تا پس از چيدن موى به تأخير اندازد .
مسأله 350 : براى بيرون رفتن از احرام عمره تمتع بايد موى سر و يا ريش و يا شارب کوتاه شود ، و تراشيدن سر بجاى آن کفايت نمى کند ، بلکه تراشيدنش حرام است ، و در صورت تراشيدن بايد يک گوسفند کفاره بدهد ، در صورتى که از روى عمد و با دانستن حکم شرعى صورت گرفته باشد ، بلکه بنابر احوط و اولى در غير اين صورت نيز کفاره واجب است .
مسأله 351 : اگر پس از سعى و قبل از کوتاه کردن موى نزديکى کند ، پس اگر از روى عمد و با دانستن حکم شرعى باشد ، بايد يک شتر کفاره بدهد ، همچنان که در محرمات احرام هم بيان شد ، و اگر نمى دانسته ، بنابر اظهر چيزى بر او واجب نيست .
مسأله 352 : زمان کوتاه کردن موى پس از فارغ شدن از سعى است ، و قبل از آن جايز نيست .
مسأله 353 : واجب نيست کوتاه کردن مو را فوراً بعد از سعى انجام داد ، و جايز است آن را در هر جائى انجام داد ، چه در محل سعى و چه در منزل و چه در غير اينها .
مسأله 354 : اگر کوتاه کردن مو را عمداً ترک کرد ، و پس از آن احرام حج بست ، ظاهر اين است که عمره اش باطل است و حجش منقبل به حج إفراد ميشود ، بنابر اين اگر بعد از حج إفراد توانائى پيدا کرد بايد عمره مفرده بجا آورد ، و احتياط اين است که حج را در سال ديگرى نيز دوباره انجام دهد .
مسأله 355 : اگر کوتاه کردن مو را فراموش کرد و پس از آن احرام حج بست ،
عمره اش صحيح است و همچنين احرامش ، و احوط و اولى اينکه يک گوسفند کفاره بدهد .
مسأله 356 : پس از کوتاه کردن مو در عمره تمتع ، تمام چيزهائى که به علت احرام حرام شده بودند حلال ميشوند ، اگرچه احوط ترک آن است پس از گذشت سى روز از عيد فطر، و احوط و اولى اين است که در صورت انجام آن از روى عمد و با دانستن حکم شرعى يک قربانى کفاره بدهد .
مسأله 357 : طواف نساء در عمره تمتع واجب نيست ، ولى بجا آوردن آن به قصد رجاء و اينکه اگر در واقع بر او واجب باشد ، امتثال آن واجب را کرده باشد ، اشکالى ندارد .