معلوم نبودن اعلم
س . آيا دو مجتهد که فقاهت ايشان در شياع، مساوى فهميده شود، و بعد ازفحص، اعلميّت هيچ کدام معلوم نباشد، پس در اين صورت، تکليف چيست؟
ج . مقلِّد مخيّر است در تقليد هر يک.
تبعيض در تقليد
س . آيا جايز است که يکى از اين دو مجتهد که مساوى هستند، بعض مسائل را از اين تقليد نمايد و بعضى را از آن؟
ج . بلى جايز است.
س . در صورت موافقت مجتهدَين در رأى، تعيين احدهما، لازم است يا نه؟
ج . تعيين لازم نيست.