" شرط دوم "
مسأله 821 :
لباس نمازگزار که به آن ستر عورت مى شود بايد مباح باشد ، و کسى که مى داند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، يا اين که در ياد گرفتن حرمت پوشيدن لباس غصبى کوتاهى کرده ، اگر عمدا به آن عورت خود را بپوشاند و نماز بخواند ، نمازش باطل است ، ولى چيزهايى که به تنهايى عورت را نمى پوشاند و همچنين چيزهايى که فعلا نمازگزار آنها را نپوشيده ، مانند دستمال بزرگ ، يا لنگى که در جيب گذاشته شده - اگر چه بشود عورت را با آنها پوشانيد - و همچنين چيزهايى که نمازگزار آنها را پوشيده ولى به آنها ستر عورت نکرده ، در تمام اين صور غصبى بودن آنها موجب بطلان نماز نمى شود ، هر چند از جهت صحت نماز احتياط در ترک است .
مسأله 822 :
کسى که مى داند پوشيدن لباس غصبى حرام است ، ولى نمى داند ستر عورت با آن نماز را باطل مى کند ، اگر عمدا با آن در حال نماز عورت خود را بپوشاند ، نمازش باطل است .
مسأله 823 :
اگر نداند که لباس او غصبى است و با آن ستر عورت کند و نماز بخواند ، نمازش صحيح است ، و همچنين در صورتى که فراموش کند و خود غاصب نباشد ، و اما اگر غاصب فراموش کند که غصب کرده و با لباس غصبى ستر عورت کند و نماز بخواند ، در صورتى که از غصب توبه نکرده باشد نماز او باطل است ، و اگر توبه کرده باشد بطلان نماز محل اشکال است . مسأله 824 - اگر نداند يا فراموش کند که لباس او غصبى است و در بين نماز بفهمد ، چنانچه چيز ديگرى عورت او را پوشانده است و مى تواند فورا يا بدون اين که موالات - يعنى پى در پى بودن نماز - به هم بخورد لباس غصبى را بيرون آورد ، بايد آن را بيرون آورد ، و اگر چيز ديگرى عورت او را نپوشانده ، يا نمى تواند لباس غصبى را فورا بيرون آورد ، يا اگر بيرون آورد پى در پى بودن نماز به هم مى خورد ، در صورتى که به مقدار يک رکعت هم وقت داشته باشد بايد نماز را بشکند ، و با لباس غير غصبى نماز بخواند ، و اگر به اين مقدار هم وقت ندارد ، بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد و به دستور نماز برهنگان - که در مسألهء " 803 " گذشت - نماز را تمام نمايد .
مسأله 825 :
اگر کسى براى حفظ جانش با لباس غصبى هر چند ساتر عورت باشد ، نماز بخواند ، يا مثلا براى اين که دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح است .
مسأله 826 :
اگر با عين پولى که خمس آن را نداده لباس بخرد ، حکم نماز خواندن در آن لباس حکم نماز خواندن در لباس غصبى است .