آیا جویدن آدامس هایی که حاوی مواد افزودنی نیستند (مثل سقّز)، موجب باطل شدن روزه می گردد؟

پاسخ

• امام، خامنه ای، خویی، بهجت، تبریزی، فاضل، وحید، صافی و نوری: اشکال ندارد هر چند مزه ی آن را در آب دهان بیابد، به شرط آنکه این مزه به خاطر تجزیه شدن اجزای آن ولو با ذوب شدن در دهان نباشد.[1]
• سیستانی: جویدن سقّز اشکال ندارد هر چند مزه ی آن را در آب دهان بیابد، به شرط آنکه این مزه به خاطر تجزیه شدن اجزای آن نباشد، اما اگر اجزای جدا شده از آن طوری باشد که در آب دهان مستهلک شود، موجب بطلان روزه نیست..[2]
• مکارم: با توجه به اینکه اجزای آن تدریجاً جدا می شود، جایز نیست.[3]

منابع:

1. امام: تحریرالوسیلة، ج 1، کتاب الصوم، القول فیما یجب الامساک عنه، م 17؛ خامنه ای: استفتائات سایت، احکام روزه، مفطرات روزه، س87.خویی، تبریزی و وحید: منهاج الصالحین، کتاب الصوم، م 1003؛ بهجت: وسیلة النجاة، م 1108؛ فاضل و نوری: العروة الوثقی، فصل فیما یجوز ارتکابه للصائم؛صافی: هدایة العباد، ج 1، کتاب الصوم، م 1310.
2. سیستانی: العروة الوثقی، فصل فیما یجوز ارتکابه للصائم.
3. مکارم: استفتائات، ج 2، س 426 و العروة الوثقی، فصل فیما یجوز ارتکابه للصائم.