متفرّقات حج
سوال 477 :
اگر بعضى از ورّاث بدون پرداختن سهم ورّاث ديگر (يعنى با تصاحب کلّ ارث) به حج بروند حکم حجّشان چگونه است و صله رحم با آنها چه حکمى دارد؟
جواب :
هرگاه سهم ارث بعضى از ورّاث پرداخته نشود و به صورت مشاع در اموال بقيّه بماند تصرّف در آن حرام است و اگر با همان پول حج بروند و لباس احرام و قربانى را از آن تهيّه کنند حج آنها نيز اشکال دارد و تا سهم ارث بقيّه را نپردازند آن مال حکم مال غصبى را دارد و اگر صله رحم با اين اشخاص سبب جرأت و جسارت آنها بر حرام شود جايز نيست و اگر ترک صله رحم باعث نهى از منکر شود واجب است و اگر صله رحم و ترک آن تأثيرى در نهى از منکر نداشته باشد نبايد صله رحم را ترک نمود.
سوال 478 :
در موسم حج مردم به امام جماعت اهل سنّت اقتدا مى کنند، آيا در وسعت وقت اعاده لازم است؟
جواب :
نماز آنها صحيح است و اعاده لازم نيست.
سوال 479 :
آيا مسافر در محلاّت قديم و جديدالاحداث مکّه و مدينه مثل مسجدالنّبى و مسجدالحرام بين قصر و تمام مخيّر است و يا بايد قصر بخواند؟
جواب :
مسافران مخيّرند در مکّه و مدينه نماز خود را در مسجدالحرام و مسجدالنّبى بلکه در تمام شهر مکّه و مدينه تمام يا قصر بخوانند و نماز تمام افضل است و فرقى ميان مکّه و مدينه قديم و امروز نيست.
سوال 480 :
حجّاجى که در مکّه قصد اقامه کرده اند آيا در عرفات و مشعر و منى هم مى توانند نمازشان را تمام بخوانند؟
جواب :
در شرايط فعلى که فاصله مکّه از عرفات به مقدار مسافت شرعيّه نيست نمازشان تمام است.
سوال 481 :
بعضى از اشخاص که از اوّل عمرشان حساب و کتابى نسبت به خمس محمّد و آل محمّد(عليهم السلام) ندارند و با همين وضع به حجّ تمتّع و عمره مفرده مى روند، حج اينها چه حکمى دارد؟
جواب :
در صورتى که پول قربانى و احرام آنها از آن نباشد صحيح است و الاّ اشکال دارد و در هر حال گناه کرده است.
سوال 482 :
شخصى مستطيع نبوده ولى چند سال قبل در مرض موتش چند نفر او را مجبور مى کنند در وصيّت به پرداخت پنج هزار پول افغانى به عنوان حجّ ميقاتى، آيا اين وصيّت صحيح است و اگر صحيح است از آن جا که آن مبلغ براى حجّ ميقاتى کافى نيست تکليف چيست؟
جواب :
اگر واقعاً وصيّت از روى اجبار بوده، نافذ نيست و اگر بعد از اصرار افراد او راضى به وصيّت شده و وجه مزبور براى حجّ ميقاتى کفايت نکند، بايد آن وجه را در کارهاى خير مصرف کنند.
سوال 483 :
آيا خريد و فروش فيش حج جايز است؟
جواب :
هرگاه خودش مستطيع نباشد يا حجّ واجب را انجام داده است و اين کار مخالف مقرّرات حکومت اسلامى نباشد مانعى ندارد.
سوال 484 :
سال گذشته يکى از دوستان در مراسم حجّ دو قطعه سنگ از کوه حرا به من هديه کرد و بنده هم سنگها را در محلّ مناسبى قرار دادم و هر چند روز يک بار به عنوان تبرّک آن سنگها را مى بوسم و زيارت مى کنم، آيا اين عمل بنده کفر و شرک نمى باشد؟
جواب :
اين کار ذاتاً حرام نيست امّا تکرار آن ممکن است منشأ برداشتهاى سوء يا بدعت شود، بنابراين از اين کار خوددارى کنيد.
سوال 485 :
چندين سال قبل شوهرم براى حج مرا نام نويسى کرد و هم اکنون که نوبتم رسيده، شوهرم فوت کرده است، نمى دانم آيا خمس مبلغ ثبت نامى را داده يا نه، تکليف چيست؟
جواب :
اگر شک داريد، بگوييد ان شاءالله داده است.
سوال 486 :
زنى که اعمال عمره تمتّع خود را به جهت عادت شدن انجام نداده است صبح روز نهم در عرفات پاک مى شود ولى آمدن به مکّه جهت انجام اعمال عمره تمتّع به دليل ازدحام در مسير و يا نداشتن همراه امکان ندارد، وظيفه اش چيست؟
جواب :
حجّ او تبديل به افراد شده است و بايد ادامه دهد و بعد از اتمام حج، عمره مفرده بجا آورد.
سوال 487 :
خانمى که وظيفه اش حجّ افراد است، عمره مفرده را تا چه وقتى بدون عذر مى تواند تأخير بيندازد؟
جواب :
احتياط واجب آن است که بلافاصله بعد از حجّ بجا آورد و اگر ناچار به تأخير شد، قبل از پايان ذى الحجّه بجا آورد.
سوال 488 :
وظيفه زنى که در عمره در حال احرام يا قبل از احرام يا بعد از آن حائض شده است، چيست؟
جواب :
احرام اين زن در هر حال صحيح است،لکن صبر مى کند تا پاک شود سپس طواف و نماز طواف را بجا مى آورد و بعد بقيه اعمال عمره را انجام مى دهد.
سوال 489 :
آيا حجّاج کفّارات عمره و حجّ تمتّع را مى توانند بعد ازمراجعت در شهرهاى خودشان پرداخت نمايند؟
جواب :
مانعى ندارد ولى تمام آن را به نيازمندان بدهند.
سوال 490 :
وظيفه ما در مراسم حج زمانى که قاضى اهل سنّت حکم به رؤيت هلال مى کند چيست در صورتى که در نظر شيعه يا رؤيت هلال مشکوک است يا اين که خلاف آن ثابت است؟
جواب :
بايد با ساير مسلمانان هماهنگى کنيد و حج شما صحيح است.