مجسّمه سازى
سوال 736 :
ساختن مجسّمه انسان، مخصوصاً شخصيّتهاى بزرگ گذشته و امروز، که جنبه تبليغى نيز دارد، به صورت تمام اندام يا نيم تنه چه حکمى دارد؟
جواب :
احتياط واجب ترک آن است.
سوال 737 :
آيا ساختن مجسّمه غير انسان از حيوانات مختلف تمام اندام يا بعضى اندام که با سر همراه باشد يا ترکيب خيالى مانند سر انسان و پيکر اسب بالدار و امثال اينها صورت شرعى دارد؟
جواب :
در ميان انواع مجسّمه جانداران تفاوتى نيست، حتّى جانداران خيالى.
سوال 738 :
آيا خريد و فروش مجسّمه انسان و حيوان، تمام اندام يا بعض اندام، که با سر همراه باشد جايز است؟
جواب :
احتياط واجب در ترک آن است; مگر در مورد اسباب بازى بچّه ها.
سوال 739 :
نقّاشى تمثال پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) و يا ائمّه طاهرين(عليهم السلام) چه حکمى دارد؟
جواب :
جايز است; ولى بايد موهن نباشد و انتساب قطعى نيز ندهند.
سوال 740 :
آيا عکس گرفتن، براى عکّاس و شخصى که از او عکس مى گيرند، مکروه است؟
جواب :
دليلى بر کراهت آن نداريم.
سوال 741 :
خريد و فروش در موارد زير چه حکمى دارد؟
الف) روغن و داروهاى روان و عطرهايى که ازکشورهاى غير مسلمان وارد مى شود.
ب) تيغ و ماشين خود تراش با عدم اطمينان به مصرف حرام.
جواب :
مجسّمه يا صابون يا چيزى که روى آن مجسّمه دارد.
د) لوازم آرايش زنانه توسّط مرد.
هـ) خمير ريش (اگر مصرف حلال نيز داشته باشد).
و) پيه و چربى حيوانى که از خارج وارد مى شود، جهت تهيّه صابون.
ز) الکل صنعتى و سفيد با احتمال استفاده سوء برخى دريافت کنندگان.
جواب :
جواب سوالات فوق به شرح زير است:
الف) اشکال ندارد; مگر روغن هايى که از چربى بدن حيوانات گرفته مى شود و خوراکى است.
ب) کليّه وسايلى که منافع حلالِ قابل ملاحظه دارد، خريد و فروش آن جايز است.
جواب :
خريد و فروش مجسّمه اشکال دارد; امّا صابون و مانند آن که روى آن مجسّمه مى باشد اشکال ندارد.
د) اگر مفسده خاصّى بر اين خريد و فروش مترتّب نشود، اشکالى ندارد.
هـ) اشکالى ندارد، چون مصرف حلال هم دارد.
و) بهتر است از آن پرهيز شود.
ز) مادام که يقين يا ظنّ قوى به سوءاستفاده نباشد، اشکال ندارد.