اگر زن حائض یا نفساء در ماه رمضان به واسطه عذرهایی مانند اکراه و اجبار نتواند غسل و تیمم نماید، حکم روزه وی چیست؟

پاسخ

• امام، خامنه ای، خویی، بهجت، تبریزی، فاضل، وحید، صافی و نوری: اگر از روی اکراه غسل ننماید( یعنی به گونه¬ای مجبور نباشد که به کلی از او سلب اختیار شده باشد)، روزه اش باطل است و بعد رمضان هم قضا نماید ولی کفاره ندارد. و اگر مجبور باشد به طوری که اراده ی او در غسل یا تیمم به صورت کلی سلب شود، روزه اش صحیح است.[1]
• سیستانی: اگر از روی اکراه غسل ننماید، روزه اش بنابر احتیاط واجب باطل است و (در عین حال) باید روزه ی آن روز را تمام کند و قضای آن را نیز بگیرد. و اگر مجبور بوده، روزه ی او صحیح است. [2]
• مکارم: در صورت اکراه، به احتیاط واجب روزه اش باطل است و قضا دارد ولی کفاره ندارد. و در صورت اجبار روزه اش صحیح است. [3]
• شبیری: اگر از روی اکراه غسل یا تیمم نکند، روزه اش باطل است و باید قضا کند ولی کفاره ندارد. ولی در صورتی که او را مجبور به ترک غسل و تیمم کند، روزه اش صحیح است مگر اینکه عمداً خود را در چنین شرایطی قرار داده باشد.[4]

منابع:

1. امام: تحریرالوسیلة، ج 1، کتاب الصوم، القول فیما یجب الامساک عنه، م 6 و 18؛ خامنه ای: رساله آموزشی، ج 1، درس 61، ص 250، م 8 و ص 251؛ خویی، تبریزی و وحید: منهاج الصالحین، کتاب الصوم، المفطرات، م 991، تتمیم و م 1005؛ بهجت: وسیلة النجاة، م 1092 و 1109؛فاضل و نوری: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، الامر الثامن و فصل فیما یعتبر فی مفطریة المفطرات؛صافی: هدایة العباد، ج 1، کتاب الصوم، م 1286 و 1313.
2. سیستانی: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، الامر الثامن و فصل فیما یعتبر فی مفطریة المفطرات.
3. مکارم: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، الامر الثامن و فصل فیما یعتبر فی مفطریة المفطرات.
4. شبیری: رساله، م 1646 و 1664.