اگر شخصی بخواهد قضای روزه اش را در وسعت وقت به جا آورد، اما نداند بقاء عمدی بر جنابت مبطل روزه است و تا اذان صبح غسل یا تیمم نکند، آیا روزه وی صحیح است؟

اگر شخصی بخواهد قضای روزه اش را در وسعت وقت به جا آورد، اما نداند بقاء عمدی بر جنابت مبطل روزه است و تا اذان صبح غسل یا تیمم نکند، آیا روزه وی صحیح است؟

پاسخ

  • امام، خویی، بهجت، تبریزی، فاضل، وحید، صافی، شبیری، نوری: روزه اش باطل است.[1]
  • سیستانی: اگر جاهل قاصر باشد که اصلاً احتمال باطل شدن روزه اش را هم نمی داده یا در باطل نشدن آن بر یک دلیل شرعی اعتماد کرده بود، روزه-اش باطل نمی شود، ولی روزۀ جاهل قاصری که شک در باطل شدن روزه اش داشت، و همچنین روزۀ جاهل مقصّر باطل می شود.[2]
  • مکارم: احتیاط واجب این است که باطل می شود.[3]

منابع:

  1. امام: تحریرالوسیلة، ج 1، کتاب الصوم، القول فیما یجب الامساک عنه، الامر الخامس؛ خویی، تبریزی و وحید: منهاج الصالحین، کتاب الصوم، المفطرات، م 985؛ بهجت: وسیلة النجاة، م 1089؛فاضل: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، الثامن؛ صافی: هدایة العباد، ج 1، کتاب الصوم، م 1282؛ شبیری: رساله، م 1643 و 1662. نوری: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، الثامن.
  2. سیستانی: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، الثامن و فصل فیما یعتبر فی مفطریة المفطرات.
  3. مکارم: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، الثامن.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

پر بازدیدترین ها

Powered by TayaCMS