منظور از خواب اول، دوم و سوم چیست؟

پاسخ

مسأله دو صورت دارد:

الف) شخصی که در بیداری جنب شده است:

• همه مراجع: خواب اول: شخص بعد از جنب شدن بخوابد. خواب دوم: شخص از خواب اول (قبل از اذان صبح) بیدار شود و دوباره بخوابد. خواب سوم: شخص از خواب دوم (قبل از اذان صبح) بیدار شود و دوباره بخوابد.

ب) کسی که در خواب جنب شده (محتلم) است:

• امام، خامنه ای، خویی، بهجت، تبریزی، فاضل، مکارم، وحید و نوری: خواب اول: خوابی را که شخص در آن جنب شده، خواب اول حساب نمی شود، بلکه اگر بعد از بیدار شدن از خوابی که در آن جنب شده، دوباره بخوابد، خواب اول محسوب می شود. خواب دوم: اگر شخص بعد از بیدار شدن از خواب اول، دوباره بخوابد، خواب دوم حساب می شود. خواب سوم: اگر شخص بعد از بیدار شدن از خواب دوم، باز هم بخوابد، خواب سوم حساب می شود.[1]
• سیستانی: خواب اول: خوابی را که شخص در آن جنب شده، خواب اول گفته می شود. خواب دوم: اگر شخص بعد از بیدار شدن از خواب اول، دوباره بخوابد، خواب دوم گفته می شود. خواب سوم: اگر شخص بعد از بیدار شدن از خواب دوم، باز هم بخوابد، خواب سوم حساب می شود.[2]
• صافی: خواب اول: اگر شخص در خواب جنب شود، بنابر احتیاط واجب خوابی را که شخص در آن جنب شده، خواب اول گفته می شود. خواب دوم: اگر شخص بعد از بیدار شدن از خواب اول، دوباره بخوابد، بنابر احتیاط واجب خواب دوم گفته می شود. خواب سوم: اگر شخص بعد از بیدار شدن از خواب دوم، باز هم بخوابد، بنابر احتیاط واجب خواب سوم حساب می شود.[3]

منابع:

1. امام، فاضل، مکارم و نوری: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، م 56؛ خامنه ای: اجوبة الاستفتائات، س 778؛ خویی، تبریزی و وحید: منهاج الصالحین، کتاب الصوم، م 993 و 996؛بهجت: وسیلة النجاة، م 1097 و رساله، م 1314؛ شبیری: رساله، م 1639.
2. سیستانی: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، م 56.
3. صافی: هدایة العباد، ج 1، کتاب الصوم، م 1294 و رساله، م 1640.