شرط دوم لباس نمازگزار (آیت الله سید محمد علوی گرگانی)

شرط دوم:

مسأله 823 :

لباس نمازگزار بايد مباح باشد و کسي که مي‌داند پوشيدن لباس غصبي حرام است، اگر عمداً در لباس غصبي يا در لباسي که نخ يا تکمه يا چيز ديگر آن غصبي است وحرکت مي‌کند به حرکت نمازگزار، نماز بخواند، باطل است.

مسأله 824 :

کسي که مي‌داند پوشيدن لباس غصبي حرام است، ولي نمي‌داند نماز را باطل مي‌کند، اگر عمداً با لباس غصبي نماز بخواند، نمازش باطل‌است.

مسأله 825 :

اگر نداند يا فراموش کند که لباس او غصبي است و با آن نماز بخواند، نمازش صحيح است ولي اگر کسي خودش لباس را غصب نمايد وفراموش کند که غصب کرده است و با آن نماز بخواند، بنابر احتياط واجب، نماز را اعاده نمايد و هرگاه از روي بي‌مبالاتي باشد به طوري که اگر يادش بيايد اعتنايي نمي‌کند، بنابر اقوي نمازش باطل است.

مسأله 826 :

اگر نداند يا فراموش کند که لباس او غصبي است و در بين نماز بفهمد، چنانچه چيز ديگري عورت او را پوشانده است و مي‌تواند فوراً يا بدون اين که موالات يعني پي در پي بودن نماز به هم بخورد، لباس غصبي را بيرون آورد بايد آن را بيرون آورد ونمازش صحيح است و اگر چيز ديگري عورت او را نپوشانده، يا نمي تواند لباس غصبي را فوراً بيرون آورد، يا اگر بيرون آورد پي‌در‌پي بودن نماز به هم مي‌خورد، در صورتي که به مقدار يک رکعت هم وقت داشته باشد، بايد نماز را بشکند و با لباس غير غصبي نماز بخواند و اگر به اين مقدار وقت ندارد، بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد، به دستور نماز برهنگان نماز را تمام نمايد.

مسأله 827 :

اگر کسي براي حفظ جانش با لباس غصبي نماز بخواند، يا مثلاً براي اين که دزد لباس غصبي را نبرد با آن نماز بخواند، نمازش صحيح است اگر خودش غاصب نباشد و اگر خودش غاصب باشد، در صحّت نماز او اشکال است.

مسأله 828 :

اگر با عين پولي که خمس آن را نداده وضمانت شرعي هم نکرده باشد لباس بخرد، نمازخواندن در آن لباس باطل است ولي در زکاة بعيد نيست نماز صحيح باشد ولي در ندادنش مرتکب گناه بزرگي شده است.