اگر معتكف جهت استحباب استفاده از عطر، در نماز خود را معطر كند (نه براى لذت بردن از بوى آن)، آيا مرتكب عمل حرامى شده است؟

پاسخ

• امام، خامنه ای، خویی، بهجت، وحید و صافی: بوئیدن با قصد لذت حرام است و بدون قصد لذت حرام نیست.[1]
• سیستانی، مکارم ، شبیری و نوری: حرام است.[2]
• تبریزی و فاضل: بوئیدن با قصد لذت حرام و بدون قصد لذت بنابر احتیاط واجب حرام است.[3]

منابع:

1. امام و خویی: العروة الوثقی، کتاب الاعتکاف، فصل فی احکام الاعتکاف، با استفاده از قبل از م 1؛ ؛ خامنه ای؛ سایت، احکام اعتکاف، با استفاده از مبطلات و محرمات اعتکاف؛ بهجت: وسیلة النجاة، با استفاده از م 1208؛ و استفتائات، ج 2، س 3153؛ وحید: منهاج الصالحین، کتاب الصوم، با استفاد از م 1078؛ صافی: هدایة العباد، ج 1، کتاب الصوم، با استفاده از م 1419.
2. سیستانی، مکارم و نوری: العروة الوثقی، کتاب الاعتکاف، فصل فی احکام الاعتکاف، با استفاده از قبل از م 1؛ شبیری: استفائات، اعتکاف، محرّمات اعتکاف.
3. تبریزی: منهاج الصالحین، کتاب الصوم، الخاتمة فی الاعتکاف، فصل فی احکام الاعتکاف، با استفاده از م 1078؛ فاضل: العروة الوثقی، کتاب الاعتکاف، فصل فی احکام الاعتکاف، با استفاده از قبل از م 1.