سه طلاقه …
سوال :
مردى زنش را سه طلاقه شرعى نموده است ميدانيم که اين زوجه بر اين زوج حرام مؤبّد است مگر آنکه محلّل در کار باشد ليکن همين شوهر در عدّه طلاق سوّم با او زنا کرده است اکنون سوال اين است که آيا بعد از محلّل ميتواند اين زن را بنکاح خود در آورد يا خير؟
جواب :
در مورد سوال زانى ميتواند بعد از محلّل با آن زن ازدواج کند. والله العالم.
سوال :
اگر فردى سه بار زوجه غير مدخول بهاى خودش را طلاق داد اگر باز قصد ازدواج با او را داشته باشد آيا احتياج به محلّل دارد يا نه ؟
جواب :
در فرض سوال، ازدواج مطلّق با زوجه مفروضه بدون محلّل حرام است.
سوال :
در جواب سوال زنى که با شوهرش شرط کرده بود که بعد از پنج سال ازدواج او را طلاق بدهد فرموده بوديد که اين شرط فعل منافات با مقتضاى عقد و دوام عقد ندارد و لازم الوفاء مى باشد.
در حاليکه فقهاء فرموده اند اگر مطلقه ثلاثه با محلّل شرط کند که با تو ازدواج مى کنم به شرط اينکه بعد از مواقعه مرا طلاق بدهى بطلان اين شرط عند الفقها مفروغ عنه عنه بلکه متفق عليه مى باشد مستدعى است نظر مبارک را در فرع مذکور بيان و فرق بين مسئلتين را به طور مشروح و مستدّل بيان فرمائيد.
جواب :
آنچه ظاهراً در مسأله محلل بطلان آن مورد اتفاق است اين است که بر محلل شرط کند (اذا حلّلها فلا نکاح بينهما) که مفادش اين است که بعد از وقوع وطى محلّل، نکاح به خودى خود مرتفع باشد و زوجيت بين آنها نباشد که اين شرط را علاوه بر آنکه مخالف اجماع شمرده اند با کتاب و سنّت که دلالت دارند بر اينکه نکاح (لايرتفع بغير الطلاق الا فى موارد مخصوصه ليس المقام منها) مخالف است علاوه بر اينکه از بعض روايات نيز بطلان اين شرط قابل استفاده است مثل صحيح محمد بن قيس عن ابى جعفر(عليه السلام)(ح 2 ب 10 من ابواب المهور) بلکه خبر ديگر محمد بن قيس (ح 1 ب 38 من ابواب المهور) واما نسبت به شرط طلاق بر زوج که شرط فعل است نه نتيجه، اجماع بر بطلان محقق و مسلم نيست و اگر هم باشد اجماع کاشف از رأى معصوم(عليه السلام)يا خبر معتبر نيست مضافاً بر اينکه در مورد شرط عدم طلاق بر زوج خبر دلالت بر جواز و صحت دارد (کافى ج 5 ح 404 عن منصور بن بزرج و وسائل ب 20 من ابواب المهور) و ظاهراً فرقى بين فعل و ترک طلاق نيست و با عدم معارضه با اخبار ديگر وجهى براى عدم عمل و حمل بر تقيه نيست مع ذلک در مسأله محلّل ينبعى مراعات الاحتياط بترک شرط الطلاق.