آیا در بقای بر میت می توان از هر مجتهدی کسب اجازه نمود یا لازم است مجتهد اعلم باشد؟

پاسخ

• خویی، بهجت، فاضل، سیستانی، وحید، مکارم و نوری: باید با اجازه ی مجتهد زنده ی اعلم باشد. [1].
• خامنه ای و صافی در جواز بقاء بر تقلید میّت، در صورتی که مورد اتفاق فقهاء باشد، اجازه از اعلم واجب نیست. [2]
• امام: بنابر احتیاط واجب با اجازه ی مجتهد زنده ی اعلم باشد.[3]
• تبریزی: در مسأله بقاء بر میّت باید به مجتهد زنده ی اعلم یا محتمل الأعلمیّه رجوع نمود و بر طبق فتوای او عمل نماید.[4]

منابع:

1. خویی و وحید: منهاج الصالحین، ج 2، کتاب التقلید، م 16 ؛ بهجت: رساله، م 11؛ فاضل، سیستانی، مکارم و نوری: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، م 15. مکارم: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، م 16 و 52.
2. خامنه ای: اجوبة الاستفتائات، تقلید، س 36؛ صافی: جامع الاحکام، ج 1، تقلید، م 23.
3. امام: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، م 15.
4. تبریزی: منهاج الصالحین، ج 1، کتاب التقلید، م 16.