ميقات
سوال 372 :
مسافرانى که به قصد حجّ تمتّع وارد جدّه مى شوند، و قصد دارند اوّل به مکّه مشرّف شوند (مثل حاجيان پاکستان،) آيا حتماً بايد از جحفه محرم شوند، يا با توجّه به اين که «جدّه» محاذى «جحفه» است، مى توانند از جدّه نيز احرام ببندند؟
جواب :
احرام حجّ تمتّع از جدّه جايز نيست; زيرا محاذات آن با هيچ يک از ميقاتها ثابت نشده است. بايد به جحفه، يا يکى ديگر از ميقاتهاى حج تمتّع بروند.
سوال 373 :
آيا با شرايط فعلى، که شهر مکّه بزرگ شده، و مسجد تنعيم در داخل مکّه قرار گرفته، اين مسجد همچنان ميقات است و مى توان از آن جا احرام بست؟ در صورت ميقات بودن، شب و روز، و در سايه رفتن و نرفتن از نظر حکم شرعى تفاوت مى کند؟
جواب :
مسجد تنعيم ميقات عمره مفرده است، و شب و روز در آن فرق نمى کند، و زير سايه رفتن در داخل شهر مکّه ضررى ندارد.
سوال 374 :
با توجّه به نظرات متفاوت مبنى بر محاذى بودن يا نبودن جدّه با ميقات جحفه، لطفاً به سوالات زير پاسخ دهيد:
الف) احرام بستن جهت عمره مفرده، از جدّه براى شاغلين در آن شهر چگونه است؟
ب) احرام براى مسافرينى که با هواپيما به جدّه مى آيند، و مى خواهند عمره مفرده بجا بياورند چگونه است؟ در صورت طرح موضوع نذر، لطفاً مشخّص فرماييد که آيا مى توان از جدّه نذر کرد، يا مى بايست قبل از رسيدن به جدّه نذر نمود؟
جواب الف: جدّه محاذى با هيچ يک از ميقاتهاى شش گانه نيست; ولى يکى از ميقاتهاى عمره مفرده حديبيّه است، که در وسط راه مکّه و جدّه قرار دارد. و امروزه در محاذات آن در نزديکى پل شمسيّه علامتگذارى شده، و مسجدى بنا کرده اند، که از آن محرم مى شوند.
جواب ب: نذر از جدّه مانعى ندارد.