حکم مصدود

حکم مصدود

در سابق بيان شد که کسى که احرام ببندد واجب

است حج را به آخر برساند از اين حکم دو طائفه مستثنى

هستند :

1 - کسانى که دشمن ممانعت از ادامه حج آنها بنمايد

به نحوى که نتوانند درک وقوف به عرفه يا مزدلفه را بنمايند

مثل اين که پس از احرام ودخول مکه دولت وقت به اتهامى

آنها را گرفته وحبس بنمايد وراهى براى خلاصى نداشته

باشند ، بر چنين اشخاصى جائز است قربانى را در همان

جائى که ممنوع شده اند يا در مکه ويا در جائى ديگر ذبح

نموده وبه واسطه آن آنچه حرام شده بود بر آنها حلال

مى شود ، وحليت محرمات متوقف بر حلق يا تقصير

نيست ، ونيز متوقف بر قصد تحلل نمى باشد .

مسأله 464 - در احرام عمره اگر مانع از دخول مکه

/ صفحة 249 /

باشد همين حکم جارى است .

واگر مانع از افعال عمره پيدا شود نه دخول مکه

چنانچه افعالى که باقى مانده است قابل نيابت است نائب ژ

بايد بگيرد والا همين حکم جارى است .

مسأله 465 - واجب نيست بر مصدود تحلل به

هدى بلکه مى تواند صبر کند تا فوت حج بشود ورجوع کند

به عمره مفرده وبه آن متحلل مى شود .

مسأله 466 - بعد از آن که از احرام بيرون آمد اگر

حج قبلا بر او واجب بوده است يا آن که اگر سال اول

استطاعت بود ، در سال آينده استطاعت باقى باشد واجب

است در سال آتيه حج نمايد ، والا واجب نيست .

مسأله 467 - چنانچه حج او قران باشد همان

حيوانى که همراه برداشته بر تحلل کافى است که او را ذبح

نمايد ، ولازم نيست حيوان ديگرى تهيه نمايد .

/ صفحة 250 /

مسأله 468 - اگر حيوانى که او را قربانى نمايد پيدا

نشد به همان احرام باقى است تا قربانى پيدا کند يا آن که

موقع حج بگذرد وتمکن از اتيان به عمره مفرده پيدا کند تا

به واسطه آن محل شود .

مسأله 469 - اگر کسى را که حبس کرده اند تمکن

دارد از بيرون آمدن از حبس به نحوى از انحاء ، صدق عنوان

مصدود نمى کند واين حکم جارى نيست .