تبصره ـ

ـ تبصره ـ

عرفات دو وقوف دارد ، يکى وقوف اختيارى که ماندن در عرفات است در مقدارى از ظهر تاغروب روز نهم ذيحجه ، ويکى وقوف اضطرارى که ماندن در عرفات است در مقدارى از شب دهم ، ومشعر الحرام سه وقوف دارد :

اول : وقوف از اول شب عيد تااذان صبح واين وقوف اضطرارى مشعر است .

دوم : وقوف از اذان صبح تا اول آفتاب واين وقوف اختيارى مشعر است .

سوم : وقوف از اول آفتاب تا ظهر که اين هم وقوف اضطرارى مشعر ميباشد واحکام چند صورت اينها بيان ميشود :

اوّل ) آنکه بوقوف اختيارى عرفات ومشعر برسد که حج او صحيح است .

دوّم ) به هيچ يک از وقوف اختيارى واضطرارى عرفات ومشعر نرسد که حج او باطل است وبايد به احرامى که براى حج داشته عمره مفرده را که عبارت از طواف زيارت ونماز وسعى وتقصير وطواف نساء ونماز آن ميباشد بجا آورد وبعد از اين اعمال از احرام بيرون ميرود واگر گوسفند همراه او باشد ، بايد قربانى کند ومستحب است باحاجيان در منى بماند ودر مکه اعمال عمره را بجا آورد .

سوّم ) آن که فقط مقدارى از اول آفتاب تاظهر روز عيد را مشعر بماند .

چهارم ) فقط بوقوف اضطرارى عرفات برسد که در اين صورت هم حج او باطل است .

پنجم ) فقط به وقوف اضطرارى عرفات ومشعر برسد که در اين صورت بعيد نيست حج او صحيح باشد اگر چه احتياط مستحب آنست که چنانچه شرائط وجوب تا سال بعد باقى باشد در سال بعد دوباره بياورد .

ششم ) به وقوف اختيارى عرفات واضطرارى مشعر برسد که در اين صورت حج او صحيح است .

هفتم ) به وقوف اضطرارى عرفات واختيارى مشعر برسد که در اين صورت حجش صحيح است .

هشتم ) فقط به وقوف اختيارى عرفات برسد در اين صورت بنابر اشهر اقوال حج او صحيح است بلکه اقوى صحت است در صورتيکه ترک مشعر از روى جهل باشد .

نهم ) فقط بوقوف اختيارى مشعر برسد که در اين صورت هم ظاهراً حجش صحيح مى باشد .

(مسأله 106) اگر مسامحه وکوتاهى کند تاوقت تنگ شود وبه وقوف عرفات ومشعر نرسد ، در سال بعد اگر چه شرايط واجب بودن حج را دارا نباشد بايد حج کند ولى اگر کوتاهى نکرده باشد ، فقط در صورتى که سال بعد شرايط واجب بودن حج را دارا باشد بايد حج نمايد بشرط آن که سال اوّل استطاعت او باشد .