آیا قضای نمازهای واجب (غیر از نمازهای یومیّه) که در ایّام نفاس بر زن واجب می شوند، بعد از اتمام نفاس بر وی واجب است؟

پاسخ

• امام و بهجت:بنا بر احتیاط واجب، قضاء لازم است.[1]
• خویی و نوری : نماز آیات و نذر معین قضاء ندارد ولی نماز طواف قضاء دارد.[2]
• تبریزی: واجب نیست.[3]
• فاضل: نماز آیات بنا بر احتیاط واجب قضاء دارد و نماز طواف را بدون نیت اداء و قضاء بجا بیاورد.[4]
• سیستانی: نماز طواف و نماز آیات قضاء دارد.[5]
• وحید: اگر نماز آیات غیر وقتیه باشد مانند زلزله و رعد و برق بنابر احتیاط واجب بعد از پاک شدن بدون نیّت ادا و قضا بجا آورد (بر خلاف نماز آیات وقتیه مانند خسوف و کسوف که قضا ندارد).[6]
• مکارم : نماز طواف و نذر معین قضاء دارد و نماز آیات نیز بنا بر احتیاط واجب قضاء دارد.[7]
• صافی: اگر وقت نماز نذر موسّع باشد ولی تا هنگام نفاس به تاخیر افتاده باشد، بنا بر احتیاط واجب قضاء دارد (بر عکس نذر معین که در صورت همزمانی با نفاس، قضاء ندارد).[8]

منابع:

1. امام: تحریر، ج1، کتاب الطهاره، القول فی احکام الحائض، قبل از م 12 و نفاس، م 6 ؛ بهجت: وسیلة النجاة، م 283 و 315.
2. خویی: منهاج الصالحین، کتاب الطهاره، م 232 و 257 و العروة الوثقی، کتاب الطهارة، فصل فی النفاس، م 10و فصل فی احکام الحائض، الحادی عشر؛نوری: العروة الوثقی، کتاب الطهارة، فصل فی النفاس، م 10 و فصل فی احکام الحائض، الحادی عشر.
3. تبریزی: رساله، م 475 و 519.
4. فاضل: العروة الوثقی، کتاب الطهارة، فصل فی النفاس، م 10 و فصل فی احکام الحائض، الحادی عشر.
5. سیستانی: العروة الوثقی، کتاب الطهارة، فصل فی النفاس، م 10 و فصل فی احکام الحائض، الحادی عشر.
6. وحید: منهاج الصالحین، کتاب الطهاره، م 232 و 257؛ رساله، م 475، 519 و 1514.
7. مکارم: العروة الوثقی، کتاب الطهارة، فصل فی النفاس، م 10 و فصل فی احکام الحائض، االحادی عشر.
8. صافی: هدایة العباد، ج1، کتاب الطهارة، م 265 و 303.