در صورت جایز بودن بقاء بر تقلید میّت، اگر مقلد در مساله ای فتوای مرجعش را نمی دانسته و بدان عمل نکرده باشد، آیا بعد از رحلت مرجعش می تواند به آن فتوا عمل کند؟

پاسخ

• خویی، بهجت، تبریزی، مکارم و صافی: نمی تواند به فتوای او عمل کند. [1].
• خامنه ای، سیستانی، وحید و شبیری: می تواند عمل کند. [2]
• امام، فاضل و نوری: اگر در برخی از مسائل به فتوای وی عمل کرده باشد، در این مسأله نیز می تواند عمل کند. [3]
• خویی: اگر علم به اختلاف فتوای ایندو مجتهد دارد، باید به فتوایی که با احتیاط سازگارتر است عمل کند، اما اگر علم به اختلاف ندارد، در صورتی که فتوای مجتهد از دنیا رفته را فراموش نکرده، جایز است بر تقلید او باقی بماند ولی اگر فتوای او را فراموش کرد، باید به مجتهد زنده رجوع کند. [4]
• بهجت: در مسائلی که زمان حیات مجتهد فوت شده به فتوای او عمل کرده، اگر یکی از آنها ورع زیادی داشته باشد باید از او تقلید کند ولی اگر در ورع هم مساوی باشند، جایز است باقی بماند یا از دیگری تقلید کند. اما در مسائلی که عمل نکرده، باید به مجتهد زنده رجوع کند. [5]
• سیستانی: اگر علم به اختلاف فتوای ایندو مجتهد دارد، باید از کسی که در فتوا ورع زیاد تری دارد تقلید کند و اگر در ورع هم مساوی باشند، می تواند از هر کدام که خواست تقلید کند مگر در جایی که علم اجمالی باشد (به عنوان مثال یکی از آنها به وجوب قصر نماز فتوا دهد و دیگری به وجوب اتمام نماز فتوا دهد)، که در این صورت باید احتیاط را رعایت کند. [6]
• شبیری: اگر به فتوای او هر چند در برخی از مسائل در زمان حیات وی عمل کرده باشد، واجب است بر تقلید او باقی بماند و در غیر این صورت جایز است و می تواند از دیگری تقلید کند.. [7]

منابع:

1. خویی و تبریزی: منهاج الصالحین، ج 1، کتاب التقلید، م 7؛ ؛ بهجت: وسیلة النجاة، م 13؛ مکارم: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، 9؛ صافی: هدایة العباد، ج 1، التقلید، م 14.
2. خامنه ای: اجوبة الاستفتائات، س 41؛ سیستانی: المسائل المنتخبة، التقلید، م 14؛.وحید: منهاج الصالحین، ج 2، کتاب التقلید، م 7؛ شبیری: رساله، م 10.
3. امام: تحریرالوسیلة، ج 1، کتاب التقلید، م 13؛ فاضل: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، 62؛نوری: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، 9.
4. خویی: منهاج الصالحین، ج 1، کتاب التقلید، م 7. مکارم: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، م 9؛ شبیری: رساله، م 10.