وضو
طريقه وضو
سوال 112 :
آيا در وضو شستن هر مرتبه به يک مشت آب حاصل مى شود که مشت سوم حرام باشد؟
جواب :
شستن يک مرتبه تنها به آب ريختن نيست بلکه به اين است که تمام عضو کاملا شسته شود. بنابراين ممکن است چند مشت آب به قصد وضو بريزد تا تمام عضو شسته شود و اين يک مرتبه حساب مى شود و همينطور شستن مرتبه دوم و اگر دست چپ را بيش از دو مرتبه بشويد لازم مى آيد که مسح با آب غير وضو انجام شود و آن سبب بطلان وضو است.
سوال 113 :
اگر صورت و دست راست را سه مرتبه بشويند ولى دست چپ را دو دفعه بشويند که در مسح اشکال پيدا نشود، آيا وضو صحيح است؟
جواب :
اگر قصد داشته باشد که وضو را تشريعاً و بر خلاف دستور شرع اينگونه بگيرد، وضو باطل است ولى اگر چنين قصدى نداشته باشد، در فرض سوال وضو صحيح است.
سوال 114 :
اگر کسى مدتها صورت و دو دست را در وضو سه مرتبه مى شسته و نمى دانسته که مسح او اشکال پيدا مى کند; آيا در اين صورت نمازهايى را که خوانده باطل
(صفحه49)
است؟
جواب :
بلى، در فرض سوال که دست چپ را هم سه مرتبه شسته وضو باطل و نمازهايى را که با اين وضو خوانده بايد اعاده و قضا کند.
سوال 115 :
اگر دستها را زير شير بگيريم يا در آب فرو ببريم و به قصد وضو بيرون بياوريم بدون دست کشيدن، آيا وضو صحيح است؟
جواب :
اشکال ندارد و با همان ترى کف دست مسح سر و پاها را بکشيد.
سوال 116 :
بعضى در مورد غسل وجه در وضو تصريح کرده اند که سفيدى دو طرف جلو سر که نزعتان باشد از حدّ وجه خارج است، بفرماييد اين مطلب اتفاقى است يا مانند دخول عارض در وجه مورد خلاف است؟
جواب :
بين علماى اماميه اتفاق است که نزعتان خارج از حدّ وجه است و شستن آن لازم نيست تنها برخى از علماى اهل سنت شستن آن را در وضو واجب دانسته اند.
سوال 117 :
بيمارى که عضو و يا بعضى از اعضاى وضو را به دلايل پزشکى و يا عدم توانايى، نمى تواند حرکت دهد و يا مشکل مى باشد، وظيفه طهارات ثلاث و چگونگى انجام آنها را در موارد زير چيست؟
الف: حرکت نداشتن دست چپ.
ب: حرکت نداشتن دو دست.
جواب :
الف: غسل که مسأله اى ندارد و براى وضو با دست راست صورت را مى شويد و دست راست را وضوى ارتماسى مى دهد و اگر ممکن نشد کمک مى گيرد. و دست چپ را با دست راست وضو دهد و مسح سر و پاى راست و پاى چپ را با دست راست انجام دهد. و براى تيمم دست راست را به زمين بزند و اگر ممکن است کمک بگيرد و دست چپ را با دست راست به زمين بزند و با هم به پيشانى بکشد. و اگر نشد همان دست راست را به تمام پيشانى بکشد و بعد پشت دست راست را به زمين بکشد وسپس پشت دست چپ را با دست راست مسح کند.
(صفحه50)
ب: در فرض عدم حرکت دو دست نيز، صورت را وضوى ارتماسى دهد و براى وضوى دستها و مسح کمک بگيرد و همينطور براى تيمم، مانند آنچه گذشت.
مسح
سوال 118 :
اگر سر و روى پا کمى رطوبت دارد، آيا مسح روى آن کافى است يا بايد خشک باشند؟
جواب :
اگر رطوبت به قدرى کم باشد که بعد از مسح بگويند ترى از کف دست است و ترى دست بر رطوبت جاى مسح سر و پاها غلبه کند خشک کردن لازم نيست. و گرنه بايد رطوبت آنها را کم کنند.
سوال 119 :
چنانچه کسى قبل از مسح سر، شير آب را که قطرات آب بر روى آن است ببندد، بعد مسح کند وضويش چطور است؟
جواب :
اگر رطوبت روى شير آب به قدرى کم باشد که به دست منتقل نشود مانعى ندارد.
سوال 120 :
چنانچه در وضو يکبار پا را مسح کنيم ولى آب خوب آن را فرانگرفت وظيفه چيست؟
جواب :
محل را خشک کنيد و دوباره مسح کنيد يا چنانچه قسمتى را که خشک مانده از سر يکى از انگشتان پا تا برآمدگى روى پا مسح کنيد بى اشکال است.
سوال 121 :
اگر جلوى سر موى زياد جمع شده باشد، آيا مسح کشيدن روى آنها صحيح است يا خير؟
جواب :
در فرض سوال موهاى جلوى سر را باز کند و بيخ موها را مسح کند.
سوال 122 :
هرگاه موقع مسحِ سر، دست به پيشانى برسد وضو صحيح است؟
جواب :
مسح سر صحيح است ولى مسح پا را با قسمتى از کف دست بکشد که با آب صورت مخلوط نشده باشد.
(صفحه51)
سوال 123 :
اگر روى پا نجس باشد و نتواند براى مسح آن را آب بکشد، وظيفه چيست؟
جواب :
بايد براى نماز تيمم کند.