قربانى
ذبح قربانى را با کارد استيل کافى مى دانيد ياخير؟
بـسـمـه تـعالى , بنابر احتياط مستحب ترک شود مگر اينکه در محل ذبح کارد ديگرى نباشد, واللّه العالم .
آيـا حيوانى که به عنوان کفاره محرمات احرام ذبح مى شود بايد داراى شرايط قربانى باشد؟
وآيا
در منى ذبح مى شود يا بعد از بازگشت به وطن خود هم مى تواند انجام دهد؟
بسمه تعالى , شرايط را ندارد, وچنانچه بخاطر غير صيدکفاره واجب شده باشد, مى تواند کفاره را تا برگشتن ازحج تاخير بيندازد وهر جائى که مى خواهد ذبح نمايد,واللّه العالم .
يـکى از حکمهاى قربانى در منى اطعام فقرا ودادن گوشت قربانى است به آنها ودر حال حاضر
ايـن مـطـلوب حاصل نمى شود ويا خيلى کم وبندرت حاصل مى شود وازجانبى ذبح در منى ميسر نـيست ودر وادى محسر که خارج ازمنى است , ذبح مى کنند, با توجه به اين دو نکته چه فرق است بـيـن وادى مـحـسـر ومکه وجاى ديگر در صورتى که اگردر مکه يا محل ديگرى ذبح کنند بهتر مى توانند به وظيفه (که اطعام فقراء ودادن گوشت است به آنها) عمل کنند.
بسمه تعالى , با فرض عدم امکان ويا حرجى بودن ذبح در منى ولو تا آخر ذى الحجه بايد اقرب اماکن به منى مراعات شود, وتقسيم گوشت قربانى واجب مستقلى است که امتثال آن مشروط به قدرت است وترک آن ولوعمدا مضر به حج نيست , واللّه العالم .
قربانى وحلق در شب عمدا يا جهلا کافى است يانه ؟
بـسـمـه تـعالى , بنابر احتياط لازم قربانى وحلق وتقصير درحج بايد در روز عيد باشد, واگر ترک نـمـود بـايد در ايام تشريق انجام دهد, وبنابر احتياط انجام آن در شبهاى تشريق کافى نيست , واللّه العالم .
آيا شرط است که ذابح هدى مؤمن باشد, يا غير مؤمن هم کافى است ؟
بسمه تعالى , ايمان در ذابح شرط نيست , واللّه العالم .
اگـر حـاجـى در روز عيد موفق به قربانى نشد, آيا مى تواندشب انجام دهد ويا بايد در روزهاى
آينده ذبح کند؟
بـسـمـه تـعـالـى , بنابر احتياط در روزهاى آينده تا آخر روزسيزدهم انجام دهد بلکه اگر عذرش مستمر بود مى تواندتا آخر ماه ذى الحجه تاخير نمايد, واللّه العالم .
لـطـفـا نـظـر مـبـارک را نسبت به تقسيم گوشت قربانى بيان فرماييد وهم اکنون که خوردن
گوشت قربانى مشکل وممکن است باعث پديد آمدن بيماريهاى ميکروبى بشود, تکليف چيست ؟
بـسمه تعالى , احوط براى حاجى آن است که از گوشت قربانى بخورد, ولى اگر خوف ضرر داشته باشد ترک آن مانعى ندارد, واللّه العالم .
آيا تقسيم گوشت قربانى واجب است ؟
بسمه تعالى , احتياط لازم تقسيم آن است , واللّه العالم .
آيا زنى که نيابتا به حج آمده در قربانى مى تواند نايب بگيرد؟
بسمه تعالى , مانعى ندارد, واللّه العالم .
خـانمى اظهار مى دارد شوهرش به او گفته : من در فلان موقع مقرر عمل قربانى را به نيابت از
شما در ايران انجام مى دهم لذا راضى نيستم شما اين کار را در منى انجام دهى ,بفرمائيد تکليف او چيست ؟
بسمه تعالى , بايد در منى ذبح کند والا حج او اشکال دارد بلکه بعيد نيست باطل شود, واللّه العالم .
مـذبح فعلى خارج از منى است ودر وادى محسر واقع است , آيا مى شود ذبح را از روز عيد تاخير
بيندازد, ودرفرض تاخير آيا حلق وتقصير را بايد در روز عيد انجام دهدوترتيب ساقط مى شود يا نه ؟
بسمه تعالى , در صورتى که مکلف متمکن از تاخير ذبح از روز عيد واتيان به آن در منى باشد ولو تا آخر ماه ذى الحجه حلق يا تقصير مى کند وبا آن از احرام خارج مى شود وذبح يا نحر وآنچه مترتب بر آن است از طواف ونماز وسعى را تاخير مى اندازد, واللّه العالم .
بـا تـوجـه بـه ايـنـکـه مسلخهاى جديد خارج منى است وشخص از ذبح در منى متمکن نيست
وگـوشت قربانى در اين سالها اکثرا سوزانده واز بين برده مى شود, آيا زائران مى توانند ساير اعمال منى را انجام دهد وقربانى را پس ازبازگشت از منى در مکه يا در وطن انجام دهند؟
بسمه تعالى , در صورت عدم تمکن از ذبح در منى درمذبح فعلى مجزى است , ونبايد آن را در جاى ديگر انجام داد, واللّه العالم .
در فـرض سوال فوق اگر کسى بتواند با تماس تلفنى ياوسيله ديگرى در روز عيد قربان پس از
رمـى بـه شـخـصى نيابت دهد که ذبح را در وطن خود انجام دهد, وپس از اطلاع وتعيين به انجام قربانى حلق يا تقصير را در منى در روز عيدانجام دهد, وظيفه چيست ؟
بسمه تعالى , حکم اين مسأله از جواب مسأله سابق ظاهر مى شود, واللّه العالم .