واجبات سعى وشرائط آن چند چيز است
1 - نيت ، کيفيت آن چنين است : ( سعى مى نمايم هفت
/ صفحة 193 /
مرتبه ميان صفا ومروه در فرض عمره تمتع به جهت فرمان
الهى ) واگر قصد کند که سعى واجب را به جهت فرمان الهى
بجا مى آورم کفايت مى کند .
2 - آن که ابتداء سعى از صفا باشد پس اگر از مروه
شروع کند ، باطل است وفقهاء فرموده اند ابتداء سعى از
صفا در هر مرتبه بايد به اين نحو باشد که عقب پا را بچسباند
به صفا ودر برگشتن انگشتان پا را به او بچسباند که تمام
مسافت بين صفا ومروه را سعى نمايد ، واين قول احوط
است ، وبالا رفتن چهار پله در رفتن وبرگشتن لازم نيست
اگر چه احوط است ، ودر صورتى بالا رفتن از پله ها
چسباندن پا لازم نيست قطعا .
3 - ختم سعى به مروه بنمايد ، در اين جا نيز فقهاء
فرموده اند در هر دفعه که به مروه مى رسد انگشتان پا را به آن
بچسباند ودر برگشتن پشت پا را به آن بچسباند واين قول
احوط است وبالا رفتن از پله ها لازم نيست واگر بالا رفت
چسباندن قطعا واجب نيست .
4 - لازم است سعى هفت مرتبه باشد ، يعنى سعى از
صفا را به مروه را يکى حساب کند ودومى سعى از مروه به
/ صفحة 194 /
صفا است وبه همين نحو تا هفت دفعه تمام شود و
مرتبه هفتم در مروه ختم خواهد شد .
5 - بايد سعى را پس از طواف ونماز آن بجا آورد
وتقديم آن بر طواف ونماز آن جائز نيست واگر از روى
فراموشى يا جهل به حکم ، سعى را بر طواف مقدم داشت
لازم سعى را پس از طواف اعاده نمايد وحکم تقديم
سعى بر نماز طواف در نماز طواف گذشت .
6 - بايد سعى بين دو کوه واقع شود ، پس اگر سعى
کند روى عمارتى که در اين زمان بالاى دو کوه ساخته شده
است ، صحيح نيست .
7 - آن که رفت وآمد ميان صفا ومروه بايد از راه
متعارف باشد بنابراين اگر از راه مسجد الحرام يا سوق اليل يا
راه ديگر برود يا بازگشت نمايد ، کفايت نمى کند .
بلى لازم نيست سعى به خط مستقيم باشد .
8 - در وقت رفتن از صفا به مروه بايد متوجه به مروه
باشد ، ودر وقت برگشتن از مروه بايد متوجه صفا باشد ،
پس اگر در رفتن يا برگشتن به پشت سر توجه کند کفايت
نخواهد کرد ، بلى التفات به راست وچپ بلکه التفات به
/ صفحة 195 /
پشت سر مانعى ندارد .
مسأله 363 - در صحت سعى طهارت از حدث و
خبث ، وستر عورت شرط نيست ولى اولى مراعاة طهارت
از حدث است .
مسأله 364 - مکلف مى تواند از براى استراحت در
صفا يا در مروه يا بين صفا ومروه بنشيند اگرچه احوط ترک
نشستن در ميان صفا ومروه است .