فرو بردن بخار آب مانند بخار موجود در حمام و سونا برای روزه دار چه حکمی دارد؟

پاسخ

• امام، بهجت، فاضل و نوری: احتیاط واجب این است که روزه دار بخار غلیظ را به حلق نرساند. [1]
• امام و سیستانی: فرو بردن بخار آب روزه را باطل نمی کند مگر آنکه بخار آب به گونه ای باشد که در دهان جمع شود و فرو برد به طوری که عرفاً به آن نوشیدن آب گفته شود، که در این صورت روزه را باطل می کند.[2]
• بهجت: بخار غلیظ روزه را باطل می کند، ولی غیر غلیظ اشکالی ندارد.[3]
• فاضل: احتیاط واجب آن است که روزه دار بخار غلیظ را به حلق نرساند و مقصود بخاری است که مانند دود است و از نزدیک دیده می شود و مشتمل بر ذرات آب است اما بخار داخل حمام معمولی اشکالی ندارد. [4]
• مکارم: احتیاط واجب این است که روزه دار بخار غلیظ را به حلق نرساند ولی رفتن به حمام اشکال ندارد، هر چند فضای حمام را بخار گرفته باشد.[5]
• شبیری: اگر غبار و مانند آن (که بخار را هم شامل می شود) به گونه¬ای باشد که به فرو بردن آن خوردن گفته شود، در صورتی که احتمال می-داده غبار و بخار به حلق او خواهد رسید، احتیاط واجب این است که روزه آن روز را تمام نماید و قضای آن را هم بجا آورد.[6]
• نوری: احتیاط واجب است که از بخار غلیظ اجتناب کند. ولی اگر بخار غلیظ به حدّی برسد که در دهان تبدیل به آب می شود، روزه اش را باطل می کند. [7]

منابع:

1. خویی: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، السادس؛ تبریزی: رساله، م 1614؛ وحید: رساله، م 1613.
2. امام: تحریرالوسیلة، ج 1، کتاب الصوم، القول فیما یجب الامساک عنه، الثامن؛ سیستانی: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، السادس.
3. مکارم: رساله، م 1362.
4. شبیری: رساله، م 1615.
5. نوری: العروة الوثقی، کتاب الصوم، المفطرات، السادس و رساله، م 1602.