شرائط شير دادني که علّت محرم شدن است
مسأله 2490 :
شير دادني که علّت محرم شدن است هشت شرط دارد: اوّل‌ـ بچه شير زن زنده را بخورد پس اگر از پستان زني که مرده است شير بخورد فائده ندارد؛ دوم‌ـ شير آن زن از حرام نباشد، پس اگر شير بچه‌اي را که از زنا به دنيا آمده به بچه ديگر بدهند به واسطه آن شير بچه به کسي محرم نمي‌شود؛ سوم‌ـ بچه شير از پستان بمکد، پس اگر شير را در گلوي او بريزند نتيجه ندارد؛ چهارم‌ـ شير، خالص و با چيز ديگر مخلوط نباشد؛پنجم‌ـ شير از يک شوهر باشد پس اگر زن شيردهي را طلاق دهند بعد شوهر ديگري کند و از او آبستن شود وتا موقع زاييدن، شيري که از شوهر اوّل داشته باقي باشد ومثلاً هشت دفعه پيش از زاييدن از شير شوهر اوّل وهفت دفعه بعد از زاييدن از شير شوهر دوم به بچه‌اي بدهد، آنچه به کسي محرم نمي‌شود؛ ششم‌ـ بچه به واسطه مرض شير را قي نکند و اگر قي کند بنابر احتياط واجب کساني که به واسطه شير خوردن با آن بچه محرم مي‌شوند، بايد با او ازدواج نکنند ونگاه محرمانه هم به او ننمايند؛ هفتم‌ـ پانزده مرتبه يا يک شبانه روز به طوري که در مسأله بعد گفته مي‌شود، شير سير بخورد يا مقداري شير به او بدهند که بگويند از آن شير استخوانش محکم شده وگوشت در بدنش روييده است بلکه اگر ده مرتبه هم به او شير دهند، احتياط مستحبّ آن است کساني که به واسطه شير خوردن او با او محرم مي‌شوند، ازدواج نکنند ونگاه محرمانه به او ننمايند؛ هشتم‌ـ دو سال‌بچه تمام نشده باشد و اگر بعد از تمام شدن دو سال، او را شير دهند به کسي محرم نمي‌شود، بلکه اگر مثلاً پيش از تمام شدن دوسال، چهارده مرتبه و بعد از آن ، يک مرتبه شير بخورد به کسي محرم نمي‌شود، ولي‌چنانچه از موقع زاييدن زن شيرده بيشتر از دو سال گذشته باشد وشير او‌باقي باشد وبچه‌اي را شير دهد آن بچه به کساني که گفته شد، محرم‌مي‌شود.
مسأله 2491 :
بايد بچه در بين يکشبانه روز غذا يا شير کس ديگر را نخورد، ولي اگر کمي غذا بخورد که نگويند در بين غذا خورده اشکال ندارد، و نيز بايد پانزده مرتبه را از شير يک زن بخورد و در بين پانزده مرتبه شير کس ديگر را نخورد و در هر دفعه بدون فاصله شير بخورد، ولي اگر در بين شير خوردن نفس تازه کند، يا کمي صبر کند که از اوّلي که پستان مي‌گيرد تا وقتي سير مي‌شود يک دفعه حساب شود، اشکال ندارد.
مسأله 2492 :
اگر زن از شير شوهر خود بچه‌اي را شير دهد، بعد شوهر ديگر کند و از شير آن شوهر هم بچه ديگر را شير دهد آن دو بچه به يکديگر محرم نمي‌شوند، اگرچه بهتر است با هم ازدواج نکنند ونگاه محرمانه به يکديگر ننمايند.
مسأله 2493 :
اگر زن از شير يک شوهر چندين بچه را شير دهد، همه آنان به يکديگر و به شوهر و به زني که آنان را شير داده محرم مي‌شوند.
مسأله 2494 :
اگر کسي چند زن داشته باشد و هرکدام آنان با شرائطي که گفتيم بچه‌اي را شير دهد، همه بچه‌ها به يکديگر و به آن مرد و به همه آن زنها محرم مي‌شوند.
مسأله 2495 :
اگر کسي دو زن شيرده داشته باشد ويکي از آنان بچه‌اي را مثلاً هشت‌مرتبه وديگري هفت‌مرتبه‌شير بدهد آن بچه به کسي محرم نمي‌شود.
مسأله 2496 :
اگر زني از شير يک شوهر پسر ودختري را شير کامل بدهد، خواهر وبرادر آن دختر به خواهر وبرادر آن پسر محرم نمي‌شوند.
مسأله 2497 :
انسان نمي‌تواند بدون اذن زن خود، با زنهايي که به واسطه شير خوردن، خواهر زاده يا برادرزاده زن او شده‌اند ازدواج کند، و نيز اگر با پسري لواط کند، احتياط واجب آن است که دختر وخواهر ومادر ومادر بزرگ آن پسر را که رضاعي هستند يعني به واسطه شير خوردن، دختر و خواهر و مادر او شده‌اند، براي خود عقد نکند و اگر عقدي واقع شده احتياط واجب آن است که طلاق دهد خصوصاً اگر لواط کننده قبل از بلوغ لواط کرده باشد.
مسأله 2498 :
زني که برادر انسان را شير داده به انسان محرم نمي‌شود، اگرچه احتياط مستحبّ آن است که با او ازدواج نکند.
مسأله 2499 :
انسان نمي‌تواند با دو خواهر، اگرچه رضاعي باشند يعني به واسطه شير خوردن، خواهر يکديگر شده باشند ازدواج کند، و چنانچه دو زن را عقد کند و بعد بفهمد خواهر بوده‌اند، در صورتي که عقد آنان در يک وقت بوده هر دو باطل است و اگر در يک وقت نبوده عقد اوّلي صحيح و عقد دومي باطل مي‌باشد.
مسأله 2500 :
اگر زن از شير شوهر خود کساني را که بعداً گفته مي‌شود شير دهد، شوهر بر او حرام نمي‌شود، اگرچه بهتر آن است که احتياط کنند: اوّل‌ـ برادر وخواهر خود را؛ دوم‌ـ عمو وعمّه ودايي وخاله خود را؛ سوم‌ـ اولاد عمو واولاد دايي خود را؛ چهارم‌ـ برادر زاده خود را؛ پنجم‌ـ برادر شوهر، يا خواهر شوهر خود را؛ ششم‌ـ خواهر زاده خود يا خواهر زاده شوهرش را؛ هفتم‌ـ عمو وعمّه ودايي وخاله شوهر را؛ هشتم‌ـ نوه زن ديگر شوهر خود را.
مسأله 2501 :
اگر کسي دختر عمّه يا دختر خاله انسان را شير دهد با انسان محرم‌نمي‌شود، ولي‌احتياط‌مستحبّ آن است که‌از ازدواج با او خودداري نمايد.
مسأله 2502 :
مردي که دو زن دارد، اگر يکي از آن دو زن، فرزند عموي زن ديگر را شير دهد، زني که فرزند عموي او شير خورده، به شوهر خود حرام نمي‌شود.