القول فى الشک فى شى‌ء من أفعال الصلاة

القول فى الشک فى شى‌ء من أفعال الصلاة

القول فى الشک فى شى‌ء من أفعال الصلاة

مسألة 1 :

من شک فى شى‌ء من أفعال الصلاة فإن کان قبل الدخول فى غيره مما هو مترتب عليه وجب الاتيان به ، کما إذا شک فى تکبيرة الاحرام قبل أن يدخل فى القراءة حتى الاستعاذة ، أو فى الحمد قبل الدخول فى السورة ، أو فيها قبل الاخذ فى الرکوع ، أو فيه قبل الهوي إلى السجود ، أو فيه قبل القيام أو الدخول فى التشهد ، و إن کان بعد الدخول فى غيره مما هو مترتب عليه و إن کان مندوبا لم يلتفت و بنى على الاتيان به من غير فرق بين الاولتين و الاخيرتين ، فلا يلتفت إلى الشک فى الفاتحة و هو آخذ فى السورة ، و لا فيها و هو فى القنوت ، و لا فى الرکوع أو الانتصاب منه و هو فى الهوي للسجود ، و لا فى السجود و هو قائم أو فى التشهد ، و لا فيه و هو قائم ، بل و هو آخذ فى القيام على الاقوى ، نعم لو شک فى السجود فى حال الاخذ فى القيام يجب التدارک .

مسألة 2 :

الاقوى فى البناء على الاتيان و عدم الاعتناء بالشک بعد الدخول فى الغير عدم الفرق بين أن يکون الغير من الاجزاء المستقلة کالامثلة المتقدمة و بين غيرها ، کما إذا شک فى الاتيان بأول السورة و هو فى آخرها أو أول الاية و هو فى آخرها ، بل أو أول الکلمة و هو فى آخرها ، و إن کان الاحوط الاتيان بالمشکوک فيه بقصد القربة المطلقة .

مسألة 3 :

لو شک فى صحة ما وقع و فساده لا فى أصل الوقوع لم يلتفت و إن کان فى المحل ، و إن کان الاحتياط فى هذه الصورة بإعادة القراءة و الذکر بنية القربة و فى الرکن بإتمام الصلاة ثم الاعادة مطلوبا .

مسألة 4 :

لو شک فى التسليم لم يلتفت إن کان قد دخل فيما هو مترتب على الفراغ من التعقيب و نحوه ، أو فى بعض المنافيات أو نحو ذلک مما لا يفعله المصلى إلا بعد الفراغ ، کما أن المأموم لو شک فى التکبير مع اشتغاله بفعل مترتب عليه و لو کان بمثل الانصات المستحب فى الجماعة و نحو ذلک لم يلتفت .

مسألة 5 :

ما شک فى إتيانه فى المحل فأتى به ثم ذکر أنه فعله لا يبطل الصلاة إلا أن يکون رکنا ، کما أنه لو لم يفعله مع التجاوز عنه فبان عدم إتيانه لم يبطل ما لم يکن رکنا و لم يمکن تدارکه بأن کان داخلا فى رکن آخر ، و إلا تدارکه مطلقا .

مسألة 6 :

لو شک و هو فى فعل أنه هل شک فى بعض الافعال المتقدمة عليه سابقا أم لا ؟ لا يعتنى به ، و کذلک لو شک فى أنه هل سهى کذلک أم لا ؟ نعم لو شک فى السهو و عدمه و هو فى محل تدارک المشکوک فيه يأتى به .

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

No image

مصرف خمس (آیت الله عبدالله جوادی آملی)

مال خمسی، به شش سهم تقسیم می شود: سه سهم (نصف خمس آن، برای خدا و پیامبر و امام تلاافته است که به امام می رسد، و در دوران غیبت باید آن را به فقیه جامع شرایط فتوا پرداخت کنند....
No image

احکام خرید و فروش (آیت الله عبدالله جوادی آملی)

بر هر بالغ و عاقل، لازم است احکام معاملات را برابر فتوای فقيهان جامع شرایط یاد بگیرد تا به حرام آلوده نشود و معامله باطلی انجام ندهد....
No image

شرایط فروشنده و خریدار (آیت الله عبدالله جوادی آملی)

فروشنده و خریدار باید دارای اوصاف زیر باشند: ۱. بالغ باشند. ۲- عاقل باشند، نه دیوانه. ۳. رشید باشند، نه سفيه. ۴. قصد جدی نسبت به معامله داشته باشند، نه شوخی. ۵. مجبور دیگری نباشند، بلکه مختار باشند.....

پر بازدیدترین ها

No image

احکام خرید و فروش (آیت الله عبدالله جوادی آملی)

بر هر بالغ و عاقل، لازم است احکام معاملات را برابر فتوای فقيهان جامع شرایط یاد بگیرد تا به حرام آلوده نشود و معامله باطلی انجام ندهد....
No image

مصرف خمس (آیت الله عبدالله جوادی آملی)

مال خمسی، به شش سهم تقسیم می شود: سه سهم (نصف خمس آن، برای خدا و پیامبر و امام تلاافته است که به امام می رسد، و در دوران غیبت باید آن را به فقیه جامع شرایط فتوا پرداخت کنند....
No image

شرایط فروشنده و خریدار (آیت الله عبدالله جوادی آملی)

فروشنده و خریدار باید دارای اوصاف زیر باشند: ۱. بالغ باشند. ۲- عاقل باشند، نه دیوانه. ۳. رشید باشند، نه سفيه. ۴. قصد جدی نسبت به معامله داشته باشند، نه شوخی. ۵. مجبور دیگری نباشند، بلکه مختار باشند.....
Powered by TayaCMS