احکام نماز میت (آیت الله سید محمد علوی گرگانی)

احکام نماز ميّت

مسأله 600 :

نماز خواندن بر ميّت مسلمان، اگرچه بچّه باشد واجب است، ولي بايد پدر ومادر آن بچه يا يکي از آنان مسلمان باشند وشش سال بچه هم تمام شده باشد.

مسأله 601 :

نماز خواندن بر بچه‌اي که شش سال او تمام نشده، مستحبّ است، ولي نماز خواندن بر بچه‌اي که مرده بدنيا آمده مستحبّ نيست.

مسأله 602 :

نمازميّت بايد بعد از غسل وحنوط وکفن کردن او خوانده شود، و اگر پيش از اينها يا در بين اينها بخوانند، اگرچه از روي فراموشي يا ندانستن مسأله باشد کافي نيست.

مسأله 603 :

کسي که مي‌خواهد نماز ميّت بخواند، لازم نيست با وضو يا غسل يا تيمّم باشد وبدن ولباسش پاک باشد و اگر لباس او غصبي هم باشد اشکال ندارد، اگرچه احتياط مستحبّ آن است که تمام چيزهائي را که در نمازهاي ديگر لازم است، رعايت کند.

مسأله 604 :

کسي که به ميّت نماز مي‌خواند بايد رو به قبله باشد و نيز واجب است ميّت را مقابل او به پشت بخوابانند، به طوري که سر او بطرف راست نمازگزار وپاي او بطرف چپ نمازگزار باشد.

مسأله 605 :

مکان نمازگزار بايد غصبي نباشد بنابر احتياط واجب.

مسأله 606 :

نمازگزار بايد از ميّت دور نباشد، ولي کسي که نماز ميّت را به جماعت مي‌خواند، اگر از ميّت دور باشد، چنانچه صفها بيکديگر متصل باشد، اشکال ندارد.

مسأله 607 :

نمازگزار بايد مقابل ميّت بايستد، ولي اگر نماز بجماعت خوانده شود وصف جماعت از دو طرف ميّت بگذرد، نماز کساني که مقابل ميّت نيستند اشکال ندارد.

مسأله 608 :

بين ميّت ونمازگزار بايد پرده وديوار يا چيزي مانند اينها نباشد ولي اگر ميّت در تابوت ومانند آن باشد، اشکال ندارد.

مسأله 609 :

در وقت خواندن نماز، بايد عورت ميّت پوشيده باشد و اگر کفن کردن او ممکن نيست، بايد عورتش را اگرچه با تخته وآجر ومانند اينها باشد بپوشانند.

مسأله 610 :

نماز ميّت را بايد ايستاده و با قصد قربت بخواند و در موقع نيّت، ميّت را معيّن کند، مثلاً نيّت کند نماز مي‌خوانم بر اين ميّت قربة الي اللّه.

مسأله 611 :

اگر کسي نباشد که بتواند نماز ميّت را ايستاده بخواند، مي‌شود نشسته بر او نماز خواند.

مسأله 612 :

اگر ميّت وصيّت کرده باشد که شخص معيّني بر او نماز بخواند، احتياط واجب آن است که آن شخص از وليّ ميّت اجازه بگيرد وبر وليّ هم واجب است که اجازه بدهد.

مسأله 613 :

مکروه است بر ميّت چند مرتبه نماز بخوانند، ولي اگر ميّت اهل علم وتقوي باشد مکروه نيست.

مسأله 614 :

اگر ميّت را عمداً يا از روي فراموشي يا به جهت عذري بدون نماز دفن کنند يا بعد از دفن معلوم شود نمازي که بر او خوانده شده باطل بوده است، تا وقتي جسد او از هم نپاشيده واجب است با شرطهايي که براي نماز ميّت گفته شد بقبرش نماز بخوانند.