اگر به اعتقاد اينكه فردی شيعه دوازده امامي است، زكات فطره به او پرداخت شود و سپس دانسته شود شيعه نبوده، وظيفه چيست؟

پاسخ

• امام، فاضل و نوری: اگر با اتکای به حجت شرعی، فطره را داده و تلف شده است و بعد معلوم شد شیعه نیست، ضامن نیست.[1]
• وحید و صافی: اگر بعد معلوم شود كه شیعه نیست، باید دوباره زکات بدهد. [2]
• بهجت : شیعه بودن در پرداخت زکات فطره شرط نیست. [3]
• خویی: : اگر عين زكات باقي است، بايد پس بگيرد و اگر تلف شده و گیرنده مي‌دانسته زكات است، بايد عوض آن را بگيرد، هرچند او نداند زكات بر او (غنی یا غیر شیعه) حرام است؛ به خلاف آنجا كه نمي‌دانسته که زکات است، که در این صورت پرداخت كننده زكات، ضامن است. [4]
• سیستانی: اگر بعد معلوم شود كه شیعه نیست، باید دوباره زکات بدهد و اگر تحقیق کرده باشد و یا با استناد به طریق شرعی به او زکات داده بنابر احتیاط واجب باید دوباره زکات بدهد [5]
• مکارم: اگر با اتکا به طریق شرعی داده و بعد مشخص شد که غیر شیعه است، کفایت می‌کند و اگر در تشخیص اشتباه کند و به غیر شیعه پرداخت کند، کافی نیست. [6]

منابع:

1. امام: رساله، م 1942 و العروة الوثقی، کتاب الزکاة، فصل فی اوصاف المستحقین، م 8؛ ؛ فاضل و نوری: العروة الوثقی، کتاب الزکاة، فصل فی اوصاف المستحقین، م 8.
2. وحید: رساله، م 1959؛ صافی: رساله، م 1950.
3. بهجت: رساله، م 1534، 1582 و 1583.
4. خویی: العروة الوثقی، فصل فی اوصاف المستحقین، م 8 و اصناف المستحقین، م 13.
5. سیستانی: رساله، م 1906؛
6. مکارم: العروة الوثقی، کتاب الزکاة، فصل فی اوصاف المستحقین، م 8.