شبيه خوانى و تعزيه خوانى
سوال 2041 :
وضـع تـعـزيـه خوانى , شبيه سازى , پوشيدن لباسهاى رنگارنگ , پوشيدن مرد لباس زن , طبل , سنج , شيپور ,ويالون , نى زدن در آنها , نوحه خوانى , سينه زنى , زنجير زنى , و روضه خوانى بر منبر را براى مقلدين خود روشن فرماييد ؟
جواب :
تعزيه و شبيه خوانى چنانچه مشتمل بر حرام نبوده و وهن به معصومين عليهم السلام نباشد مانعى نـدارد , و اسـتعمال آلات لهو بنحو لهوى جايز نيست و لو در مجالس عزادارى باشد , ولى استعمال طـبل و سنجى که از آلات لهو نباشد مانعى ندارد , وعزادارى حضرت سيد الشهدا عليه السلام هر صـورتى که مصداق جزع باشد و عنوان حرامى بر آن منطبق نشودمطلوبيت شرعى دارد و با قصد قـربـت از عبادات حساب مى شودو نوحه خوانى و سينه زنى و زنجيرزنى و روضه خوانى ازمصاديق جزع هستند و مطلوبيت دارند , واللّه العالم .
سوال 2042 :
نـقالى و پرده خوانى هاى مذهبى که زندگى پيامبران و ائمه را از روى شمايل نقاشى شده ايشان توضيح مى دهند , چه حکمى دارد ؟
جواب :
اگر مشتمل بر کذب بر پيامبر و امام و وهن معصوم نباشد ,اشکالى ندارد , واللّه العالم .
سوال 2043 :
تعزيه و شبيه خوانيهاى مذهبى به صورت فعلى چه حکمى دارد ؟
جواب :
احـيـاى ذکر معصومين ـ عليهم السلام ـ تعظيم شعائر دينى است , ولى نبايد به کيفيتى باشد که متضمن کذب يا وهن بوده باشد , واللّه العالم .
سوال 2044 :
تهيه فيلم از نقاشى گرفته تا مجسمه , پرده خوانى وشبيه خوانى معصومين و پخش آن از تـلـويـزيـون و سينما چه حکمى دارد ؟
در اين جهت فرقى بين شخصيت پيامبر اکرم ( ص ) و ائمه اطهار و ساير انبياى الهى هست ؟
جواب :
تهيه فيلم ا ز نقاشى , مجسمه و پرده خوانى هم حکم خود آنهارا دارد که در جواب مسائل قبلى بيان شد .
و در اين جهت فرقى بين شخصيت پيامبر اکرم , ائمه اطهار ـ صلوات اللّه عليهم اجمعين ـ و ساير انبياى الهى نيست , واللّه العالم .
سوال 2045 :
در صورتى که غير معصوم عليهم السلام خطاکار است تشبيه به اهل بيت عليهم السلام در حال نمايش و تعزيه وغيره , چه حکمى دارد ؟
جواب :
در فرضى که وهن به اهل بيت ـ عليهم السلام ـ حساب شود ,جايز نيست , واللّه العالم .
سوال 2046 :
نـقـالـى و پرده خوانيهاى مذهبى که زندگى پيامبران راتوضيح مى دهند و در اين مراسم گاهى مردان لباس زن مى پوشند و يا در نقش بعضى از بزرگان حتى امام معصوم عليه السلام در مى آيند چگونه است ؟
جواب :
شبيه خوانى فى نفسه جايز است و چنانچه نقش امام در آمدن شخصى وهن بر امام ـ عليه السلام ـ باشد , جايز نيست , واللّه العالم .
سوال 2047 :
بعضى مناطق رسم است که شبيه خوانى يا تعزيه مردان نيز خود را به شکل زنان ( به ويژه نقش حضرت زهرا و زينب ( ع ) درآورده و سوگوارى مى کنند , آيا اين کار جايز است ؟
جواب :
چنانچه مشتمل بر حرام يا وهن به معصومين عليهم السلام باشد , جايز نيست , واللّه العالم .
سوال 2048 :
تعزيه خوانى و شبيه خوانى چه حکمى دارد ؟
جواب :
چنانچه مشتمل بر حرام نبوده و وهن به معصومين عليهم السلام نباشد مانعى ندارد , واللّه العالم .
سوال 2049 :
نـظـر شـمـا در مـورد تـعـزيه و شبيه خوانى چيست ؟
و نيزاجراى نقش را چگونه ارزيابى مى کنيد ؟
جواب :
چنانچه مشتمل بر حرام يا وهن به معصومين ـ عليهم السلام آباشد جايز نيست , واللّه العالم .
سوال 2050 :
تعزيه خوانى چه حکمى دارد و آيا جايز است که درفيلمهاى سينمائى کسى به جاى معصوم ( ع ) ايفاى نقش نمايد ؟
جواب :
روضـه خـوانـى فى نفسه مانعى ندارد و مستحب مؤکد است وبعيد نيست در بعضى موارد تعظيم شـعـائر بـوده و واجـب باشد .
اما تعزيه بصورت شبيه خوانى و بازيگرى در نقش معصوم ( ع )و اهل البيت ( ع ) چنانچه موجب عيب گيرى بر مذهب و سبک شمردن مقام معصوم و اهل البيت عليهم السلام نباشد جايزاست , واللّه العالم .