حجاب زنان
سوال 193 :
همانطور که مى دانيم خداوند متعال در سوره نور، حجاب را مختصّ مؤمنان، زنان پيامبر(صلى الله عليه وآله) و زنان مؤمنين دانسته است. حال سوال اين است که: 1ـ آيا حجاب براى غير مسلمانان در کشورهاى اسلامى واجب است؟ 2ـ اگر واجب است، همانطور که در فرانسه و ترکيه بر اعتقادات اسلامى ما مى تازند، و ما آنها را ظالم و ضدّ اسلام مى دانيم، آيا ما هم با پوشاندن زنان خارجى که به ايران مى آيند و يا پيروان ساير مذاهب داخل کشور، به آنها اجحاف ننموده ايم؟ 3ـ اگر حجاب اختيارى بود، بهتر نبود، و معضلات اجتماعى حلّ نمى شد؟
جواب :
يک اصل مسلّم در اسلام داريم که هر حکمى براى مؤمنين و مسلمانان ثابت است، ديگران نيز مکلّف به آن هستند (الکفّار مکلّفون بالفروع کما انّهم مکلّفون بالأصول)، بنابراين آنها هم موظّف به حکم حجاب و ترک شرابخورى (حدّاقلّ آشکارا) و گناهان ديگر هستند، و نسبت به حجاب که ما مى توانيم اعمال کنيم کار صحيح و عادلانه اى است، و ما دوران قبل از انقلاب را فراموش نکرده ايم که وقتى اختيار و آزادى داده شد چه زنانى با چه وضعى بيرون آمدند و اکثر جوانان را به فساد کشيدند; و نوشته ايد که اگر ما به کشورهاى آنها برويم و ما را اجبار به بى حجابى کنند، چه مى شود؟ فراموش نکنيد که آنها بى حجابى را واجب نمى دانند، در حالى که ما حجاب را واجب مى دانيم.
سوال 194 :
آيا حکومت مى تواند، يا بر او لازم است، از بد حجابى يا بى حجابى بعضى از خانم هايى که در اين امر مهم کوتاهى مى کنند جلوگيرى نمايد؟ توضيح اين که: بنده دانشجو هستم. چندى قبل استاد در کلاس اين شبهه را مطرح کرد، و مدّعى شد که هيچ دليل فقهى وجود ندارد که حکومت را ملزم کند تا مواظب حجاب خانم ها باشد، همان طور که وظيفه ندارد مواظب نماز صبح افراد باشد. علاوه بر اين گفتند: حضرت امير(عليه السلام) دستور دارد که حجاب را از سر کنيزانى که خود را شبيه زنان آزاد کرده بودند، بردارند. نظر شما چيست؟
جواب :
حکومت اسلامى و مسلمانان نسبت به گناهان پنهانى افراد وظيفه اى ندارند، ولى بدون شک نسبت به گناهانى که به طور علنى و آشکار، در سطح جامعه انجام مى شود وظيفه نهى از منکر دارند، و الاّ جايى براى انجام اين وظيفه مهم باقى نمى ماند. البتّه با اين تفاوت که مردم بايد به نهى از منکر زبانى اکتفا کنند، و از هر گونه برخورد فيزيکى اجتناب ورزند، ولى حکومت مى تواند وارد اين مرحله نيز بشود; و در مورد کنيزها اساساً ميزان پوشش آنها نسبت به زنان آزاد از نظر اسلام متفاوت بوده است