احکام نماز جماعت

آیا میشود در نماز جمعه و جماعت به جای اقتدا به امام حاضر به آقا امیرالمؤمنین علی علیه السلام، اقتدا کرد؟

باید به امام جماعت حاضر اقتدا کرد.

۸۱/۳/۲۲

در مسجدی جهت استفاده بانوان، بالکنی به آن افزودند و این بالکن را تا نزدیک (بالای) محراب توسعه دادهاند و نیز به جای نرده های آهنی به اندازه (در حدود یک متر دیوار کشیده اند، به طوری که مأمومين در حال قيام و قعود نمی توانند امام جماعت را ببینند؛ البته اگر از طرفین بالکن بایستند، تنها در حال قیام می توانند امام را رؤیت کنند. حکم نماز این عزیزان چگونه است؟

1. برای بانوان جایز است. ٢. اگر امام جماعت از خود آنها باشد، جایز نیست. ٣. اگر اتفاقا آقایان بخواهند در بالا به امام جماعت اقتدا کنند، جایز نیست.

۷۴/۳/۲

حکم دو امام جماعت با شرایط ذیل در خصوص دریافت حق الزحمه چگونه است: یکی شغل معلمی دارد و در یکی از مساجد نماز می گزارد.دیگری هیچ گونه شغلی ندارد و تنها به عنوان امام جماعت به بیان احکام و تفسير قرآن در یکی از مساجد شهر مشغول است.

١. امام جماعت می تواند از بیت المال، سهم معين دریافت کند.

۲. برای دریافت از بیت المال، نه اشتغال به تعلیم و مانند آن مانع است و نه شغل نداشتن شرط است.

۸۶/۸/۲۸

امام جماعت مشغول خواندن نماز مغرب بود و در رکعت سوم مأمومی به او اقتدا کرد. امام به اشتباه چهار رکعت خواند و پس از اتمام نماز فهمید که چهار رکعت خوانده است، حکم نماز امام و مأموم چیست؟

١. نماز امام در فرض مزبور گرچه از اول صحیح بود، ولی بر اثر اضافه ركن باطل شد.

٢. نماز مأموم صحیح است، چون به وظیفه خود عمل کرده است.

۷۴/۷/۲۴

اگر کسی نداند که ارتباطش با امام جماعت قطع شده است و بعد بفهمد، آیا آن قسمت از نمازش صحیح است؟

اگر وظیفه فرادا را انجام داده باشد، اصل نماز صحیح است، هرچند جماعت مختل شده باشد.

۱۳۸۱/۴/۱۶

اگر مأموم در نماز جماعت تكبيرة الإحرام را گفت و امام سر از رکوع برداشت، وظیفه مأموم چیست؟ آیا می تواند نماز را بشکند یا صبر کند امام برای رکعت دوم برخیزد و به نماز خود به عنوان رکعت اول ادامه دهد؟ و اگر این فاصله طولانی باشد مانند اینکه امام تشهد را میخواند تکلیف چیست؟

در صورتی که فاصله زیاد نباشد به طوری که متابعت صدق کند می تواند صبر کند و به رکعت بعدی امام متصل شود و اگر فاصله زیاد باشد قصد فرادا نماید.

۱۳۸۷/۹/۱۲

اگر در صف اول نماز جماعت دو یا چند نوجوان مميز غير بالغ فاصله شوند چه صورت دارد؟ معیار ممیز بودن چیست؟

اگر نابالغ شرایط نمازگزار را داشته باشد عبادت او مشروع و فاصله حاصل از نمازگزاری وی ضرر ندارد. ۲. معیار ممیز بودن تشخیص خوب و بد در حد متعارف است.

۱۳۸۷/۹/۱۲

آیا می شود نماز قضاء يوميه را به امام جماعت اهل سنت اقتدا کرد.

می توان اقتدا کرد.

۲۴ آبان ۱۳۸۸

هنگامی که امام جماعت اهل سنت در نماز سوره سجده دار میخواند و نمازگزاران در اثنای قرائت، به سجده میروند و برمی خیزند؛اولا تكلیف چیست؟

ثانيا اگر کسی عمدا یا جهلا یا سهوا سجده را ترک کرد، نمازش چه حکمی دارد؟

ثالثا اگر ندانسته به ركوع رفت و سپس به سجده و دوباره به قیام برگشت تکلیف چیست؟

.. در صورت امکان با اشاره سجده نماید و بعد از نماز سجده کند و نماز او صحيح است.و در صورت عدم امکان (چون مخالف تقیه است) سجده کند و احتیاط نماز را اعاده کند ، هرچند اقوي صحت نماز است.

٢. نماز در فرض مذكور صحیح است. ٣. نماز را در فرض یاد شده اعاده نماید.

۲۴ آبان ۱۳۸۸

نماز جماعت در مسجد الحرام و مسجد النبی نظر حضرتعالی درباره نماز استداره در مسجد الحرام] کدام است؟ آیا در چنین شرایطی ما مجاز به خواندن نماز به جماعت هستیم؟

نماز استداره در صورت عدم تقدم مأموم بر امام صحیح است.

در نماز جماعت مسجد النبی و مسجد الحرام، گاهی اتصال برقرار نیست؛ آیا بدون اتصال، نماز اقامه شده صحیح است؟ همچنین است پیشانی گذاشتن بر فرش به جای مهر.با توجه به اوضاع مزبور صحیح است.اقتدا به امام جماعت در مسجد النبی و مسجد الحرام و مساجد محل سکونت در این دو شهر در ایام حج و عمره و نیز سجده بر روی فرش در این مساجد چه حکمی دارد؟

بفرمایید حکم نماز استدارهای در مسجد الحرام که مأمومین رو به روی امام و یا جلوتر از او قرار میگیرند چیست؟

.. اقتدا به امام جماعت در مساجد مرقوم و شرکت در نماز جماعت مزبور، صحیح و واقعی ثانوی است.۲

. سجده بر روی فرش در موارد ضروری جایز است.

٣. لازم است فقه اهل بیت عصمت و طهارت علم در مجامع علمی جهان اسلام تبیین شود تا پیروان هر مذهبی بدون تقيه خوفی یا مداراتی، وظیفه خود را آزادانه انجام دهند

۴. نماز استدارهای در مسجد الحرام، در صورتی که مأموم جلوتر از امام نسبت به کعبه نباشد، جایز است.

۸۷/۲/۲

پشت بام مسجد النبی که دیوار اطراف پشت بام بیش از قامت انسان بلند است و هیچ طرف صفهای جماعت مسجد پیدا نیست آیا اقتدا با این وضع صحیح است؟

١. در صورتی که به وسیله یکی از مأمومها که حاجبی ندارد اتصال حاصل شود اقتدا صحیح است

٢. در صورتی که به هیچ وجه اتصال بدون حجاب حاصل نباشد، برای مردها صحیح نیست.

۲۴ آبان ۱۳۸۸