و أما المحظور
و أما المحظور
فصوم يومى العيدين ، و صوم يوم الثلاثين من شعبان بنية أنه من رمضان ، و صوم أيام التشريق لمن کان بمنى ناسکا کان أو لا ، و الصوم وفاء عن نذر المعصية ، و صوم السکوت بمعنى کونه کذلک منويا و لو فى بعض اليوم ، و لا بأس بالسکوت إذا لم يکن منويا و لو کان فى تمام اليوم و صوم الوصال ، و الاقوى کونه أعم من نية صوم يوم و ليلة إلى السحر و يومين مع ليلة ، و لا بأس بتأخير الافطار إلى السحر و إلى الليلة الثانية مع عدم النية بعنوان الصوم و إن کان الاحوط اجتنابه ، کما أن الاحوط ترک الزوجة الصوم تطوعا بدون إذن الزوج ، بل لا تترک الاحتياط مع المزاحمة لحقه ، بل مع نهيه مطلقا .