احکام سعى
مسأله 365 - اگر شخصى عمدا با علم به حکم يا از
جهت جهل به حکم سعى را ترک کرد چنانچه تدارک
در عمره تمتع تا زمان وقوف به عرفات ودر حج تا آخر
ذى الحجه ممکن است بايد تدارک نمايد ، والا حج او باطل
وبايد سال آينده حج بجا آورد ، وبنابر احتياط واجب اگر
ترک نموده در عمره تمتع ، حج او به حج افرادمبدل
/ صفحة 196 /
مى شود .
مسأله 366 - اگر کسى سعى را از روى فراموشى
ترک نموده چنانچه از مکه کوچ ننموده بايد خودش سعى را
بجا آورد ، واگر تمکن نباشد ، نائب گرفته او بجا آورد ، واگر
کوچ کرده ، در صورت تمکن وعدم دشوارى بنابر احتياط
واجب خودش بايد برگردد وسعى را بجا آورد ، ودر
صورت عدم تمکن يا دشوارى ولو به اين که به وطن خود
رسيده وبرگشتن طبعا مشقتى دارد مى تواند نائب بگيرد و
نائب آن را بجا آورد .
مسأله 367 - شخصى که در اثر پيرى يا مرض از
سعى مباشرتا متمکن نباشد ولو به سوار شدن به مرکبى ،
لازم است در صورت امکان به کمک نمودن ديگرى ولو اين
که به دوش او باشد سعى نمايد ، واگر از آن هم تمکن
نداشته باشد ، نائب بگيرد ودر هر دو صورت حج او صحيح
است .
مسأله 368 - اگر شخصى عمدا سعى را بيش از
/ صفحة 197 /
هفت مرتبه بنمايد سعى او باطل خواهد شد ، اعم از اين که
از اول قصد زيادى داشته باشد يا در اثناء باشد يا بعد از
تمام شدن هفت مرتبه ، بلى اگر زيادى را به قصد اين که جزء
سعى باشد نياورد باطل نخواهد شد .
مسأله 369 - اگر کسى سعى را کمتر از هفت مرتبه
بجا آورد ، در آن دو صورت است .
1 - آن که نقصان عمدى باشد با علم به حکم يا جهل
به آن در اين صورت چنانچه تا موقف عرفات در عمره تمتع
/ صفحة 198 /
وتا آخر ذى الحجه در حج آن ، تدارک ممکن است بايد باقى
مانده را بجا بياورد وچنانچه تدارک ممکن نيست حج او
باطل وسال آينده بايد بجا آورد ، وبنابر احتياط واجب حج
او مبدل به حج افرادمى شود در صورتى که نقصان در سعى
عمره باشد .
2 - آن که نقصان سهوى باشد در اين صورت چنانچه
از مکه کوچ نکرده باشد ومتذکر شود بايد خودش
باقى مانده را بجا آورد ، وچنانچه از مکه کوچ کرده است بر
فرض تمکن ودشوار نبودن هر وقتى که متذکر شد ، خودش
بجا آورد بقيه را وبر فرض عدم تمکن يا دشوارى ولو به اين
که به شهر خود برگشته باشد نائب بگيرد ونائب همان
باقى مانده را اتيان کند وکافى است ، وبنابر احتياط نائب
سعى تمام بجا آورد وچنين قصد کند آنچه در ذمه
منوب عنه است بجا مى آورم اعم از اين که واجب هفت
مرتبه باشد يا خصوص مقدارى که متمم سعى او است و
زايد لغو باشد ودر اين حکم فرقى نيست بين آن که
فراموشى قبل از تمام شدن شوط چهارم باشد يا بعد از آن .
/ صفحة 199 /
مسأله 371 - اگر کسى يک مرتبه از سعى را
فراموش کند وبه اعتقاد آن که سعى او تمام است بعد از
تقصير با زن مقاربت بنمايد ويا آن که ناخن هاى خود را
بگيرد بايد به عنوان کفاره يک گاو بکشد .
مسأله 372 - قطع سعى براى غرضى يا بدون
غرض مانعى ندارد ، وچنانچه قطع نمود او را لازم نيست
پس از مراجعت به مسعى ، سعى را اعاده نمايد بلکه کافى
است همان مقدار که باقى مانده است بجابياورد ولو فصل
طويل هم شده باشد .