اعتبار ختان در طواف

اعتبار ختان در طواف

شرط چهارم از شرائط نسبت به مرد ختنه نمودن

است پس طواف مرد ختنه نشده باطل است واظهر اين

است که اين شرط در صبى مميز نيز در صورتى که خود

احرام را ببندد جارى است واما در صورتى که طفل مميز

نباشد يا آن که ولى طفل او را احرام بسته باشد ثبوت اين

شرط معلوم نيست اگرچه احواط است .

مسأله 327 - بعضى از فقهاء فرموده اند که صبى

مميز که خود احرام بسته اگر طواف را بدون ختنه بجا

آورد طواف او باطل وپس از بلوغ زن بر او حرام خواهد شد

پس در اين صورت لازم است پس از ختنه نمودن در صورت

تمکن ، طواف نساء را اعاده نمايد ودر صورت عدم تمکن

جائز است نائب بگيرد .

واين فرمايش در نظر حقير خالى از اشکال نيست

/ صفحة 171 /

زيرا کسى که طواف نساء را بدون ختنه انجام دهد ، قهرا

طواف زيارت را که قبل از آن است ، نيز بدون ختنه انجام

داده پس آن هم باطل است وحکم او در اين صورت

حکم کسى است طواف زيارت را ترک کرده

باشد . وخواهد آمد که حکم او اين است که اگر عمدا با علم

به حکم يا جهل به آن طواف را ترک کند حج او باطل وبايد

اعاده نمايد وبا بطلان حج دليلى نداريم بر باقى بودن احرام

بنابراين زن بر او حرام نخواهد شد بلى اگر نسيانا طواف

بدون ختنه بجا آورده باشد چنانچه از مکه کوچ کرده است

مى تواند نائب بگيرد براى طواف زيارت وطواف نساء و

قبل از طواف نائب ، زن بر او حلال نيست .