در مسائلی که حصول یقین شرط شده، آیا اطمینان نیز کفایت می کند؟

پاسخ

• خویی: علم و یقین با احتمال خلاف همراه نیست؛ اطمینان با احتمال خلاف همراه است، اما این احتمال خلاف احتمالی است که عقلاء به آن اعتنا نمی کنند. اطمینان و علم در همه جا مساوی هستند و اطمینان کفایت علم و یقین می کند.[1]
• تبریزی: در غیر مرافعات و بعضی از موارد حکم حاکم، اطمینان در حکم یقین است.[2]
• در غیر مرافعات و بعضی از موارد حکم حاکم، اطمینان در حکم یقین است.یافت نشد.

منابع

1. خویی: صراط النجاة، ج 1، س 65 و مسائل الشرعیة، ج 1، کتاب التقلید، س 8.
2. تبریزی: استفتائات، ج 1، س 65.