اگر شخصی را وکیل در تطهیر چیزی قرار دهیم آیا سخن وی در مورد پاک شدن آن شیء مورد قبول واقع می شود؟

پاسخ

تبریزی، وحید و صافی: اگر به گفته ی او اطمینان دارد، قولش قبول است.[1]

امام و فاضل: اگر آن چیز در تصرّف وکیل باشد، قولش قبول است.[2]

خویی و سیستانی: اگر ذوالید بوده یا به گفته ی او اطمینان دارد گفته اش قبول است.[3]

بهجت: اگر لباس در اختیار اوست و ظن برخلاف گفته اش نداشته باشد، قولش قبول است.[4]

مکارم: اگر ذوالید باشد قبول است.[5]

نوری: اگر ذوالید باشد و به گفته ی او اطمینان هم داشته باشد، قولش قبول است.[6]

تبریزی، وحید و صافی: رساله، م 229.
امام: رساله، م 223 و العروة الوثقی، کتاب الطهارة، المطهرات، فصل فی طرق ثبوت التطهیر، الخامس؛ فاضل: رساله، م 227و العروة الوثقی، کتاب الطهارة، المطهرات، فصل فی طرق ثبوت التطهیر، الخامس.
خویی: رساله، م 229 و العروة الوثقی، کتاب الطهارة، المطهرات، فصل فی طرق ثبوت التطهیر، الخامس؛ سیستانی: رساله، م 222 و العروة الوثقی، کتاب الطهارة، المطهرات، فصل فی طرق ثبوت التطهیر، الخامس.
بهجت: رساله، م 224.
مکارم: رساله، م 244 و العروة الوثقی، کتاب الطهارة، المطهرات، فصل فی طرق ثبوت التطهیر، الخامس.
نوری: رساله، م 223 و العروة الوثقی، کتاب الطهارة، المطهرات، فصل فی طرق ثبوت التطهیر، الخامس.

نظر سایر مراجع

پر بازدیدترین ها