اگر دو یا چند مجتهد در علم مساوی باشند، وظیفه مقلد چیست؟

پاسخ:

• امام و صافی: مقلد می تواند از هر کدام خواست تقلید کند اما احتیاط مستحب این است که از کسی تقلید کند که عدالت و ورع زیادی داشته باشد. [1]
• خویی و وحید: باید نظری که به احتیاط نزدیک تر است را بگیرد.[2]
• بهجت و فاضل: اگر در علم مساویند و یکی از آنها عدالت و ورع زیادی داشت، به احتیاط واجب او باید انتخاب شود. [3]
• شبیری و نوری: هر کدام را خواست می تواند انتخاب کند. [4]
• تبریزی: مخیّر است مگر اینکه به فتوای یکی عمل نماید که در این صورت نباید از او عدول نماید.[5]
• سیستانی: اگر یکی از آنها در فتوا ورع بیشتری داشته باشد، باید او را انتخاب کرد، چه علم به تفاوت فتوای ایندو مرجع باشد و چه نباشد. اما اگر در ورع مساوی باشند مخیّر است مگر اینکه علم به تفاوت فتوای ایندو مرجع داشته باشد و در آن مورد علم اجمالی که تکلیف آور باشد، وجود داشته باشد که در این صورت باید احتیاط کند.[6]
• مکارم: اگر علم به اختلاف فتوای ایندو مرجع در مورد محل ابتلا یافت، احوط اقوال را می گیرد و أورع بودن مرجع ملاک نیست و اگر هیچکدام احوط نبود، در انتخاب هر کدام مخیّر است.[7]
• خامنه ای:. یافت نشد

منابع:

1. امام: تحریرالوسیلة، ج 1، کتاب التقلید، م 5؛ صافی: هدایة العباد، ج 1، التقلید، م 7 و 10. [1]
2. خویی و وحید: منهاج الصالحین، ج 1، کتاب التقلید، م 8.[2]
3. بهجت: وسیلة النجاة، م 6 و 9؛ فاضل: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، م 13 و 33.[3]
4. شبیری: رساله، م 4؛ نوری: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، م 13 و 33..[4]
5. تبریزی: منهاج الصالحین، ج 1، کتاب التقلید، م 8.[5]
6. سیستانی: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، م 13 و 33.[6]
7. مکارم: العروة الوثقی، ج 1، کتاب التقلید، م 13 و 33.[7]