اگر فردی هنگام پرداخت زكات فطره، قصد ريا كند، آیا ذمه‌اش از وجوب پرداخت زکات، ساقط مي‌شود، يا دوباره بايد بپردازد؟

پاسخ

• امام، خویی، بهجت، فاضل، وحید، مکارم، صافی و نوری: خیر، ساقط نمي‌شود؛ ولی در صورتی که عین آنچه به عنوان زکات فطره پرداخته موجود باشد، می‌تواند نیّت (قصد قربت) کند و ذمه‌اش ساقط می‌شود، همچنین در صورتی که مال تلف شده باشد و کسی که آن را تحویل گرفته ضامن در تلف باشد، باز با نیّت، ذمه‌اش ساقط می‌شود، اما در صورتی که تحویل گیرنده ضامن در تلف نباشد، باید زكات را دوباره بپردازد.[1]
• سیستانی: اگر به قصد زکات ولی بدون قصد قربت فطره را بدهد با وجود آن که گناه کرده، امّا کفایت می کند. [2]
• شبیری: اگر قبل از آن که مال از بین برود نیّت زکات کند، کافی است. [3]

منابع:

1. امام: رساله، با استفاده از م 2024 و العروة الوثقی، کتاب الزکاة، فصل فی اعتبار نیة القربة و التعیین فی الزکاة، م2؛ خویی: رساله، با استفاده از م 2032 و العروة الوثقی، کتاب الزکاة، فصل فی اعتبار نیة القربة و التعیین فی الزکاة، م 2؛ بهجت: رساله، با استفاده از م 1587 و وسیلة النجاة، م 1331؛ فاضل: رساله، با استفاده از م 2063 و العروة الوثقی، کتاب الزکاة، فصل فی اعتبار نیة القربة و التعیین فی الزکاة، م2؛ وحید: رساله، با استفاده از م 2041 و منهاج الصالحین، ج2، کتاب الزکاة، م 1161؛ ؛ مکارم: رساله، با استفاده از م 1718 و العروة الوثقی، کتاب الزکاة، فصل فی اعتبار نیة القربة و التعیین فی الزکاة، م2؛ صافی: رساله، با استفاده از م 2032 و هدایة العباد، ج1، کتاب الزکاة، م 1562؛ نوری: رساله، با استفاده از م 2020 و العروة الوثقی، کتاب الزکاة، فصل فی اعتبار نیة القربة و التعیین فی الزکاة، م2.
2. سیستانی: منهاج الصالحین، ج1، کتاب الزکاة، م 1163.
3. شبیری: استفتا کتبی از دفتر.