خون هاىزنانه (استحاضه، حيض و نفاس)
1. استحاضه
چه خونى استحاضه است؟
سوال 861 :
استحاضه چيست؟
جواب :
هر خونى که خانم ها قبل از بلوغ يا بعد از يائسگى مى بينند يا خونى که از 3 روز کمتر ديده مى شود يا خونى که از 10 روز بيشتر مى شود (که در اين حالت مى تواند مقدارى حيض باشد که در احکام حيض گفته شده)، استحاضه است؛ در صورتى که خون زخم و خون نفاس نباشد.
استحاضه و انواع آن
سوال 862 :
استحاضه چند نوع است؟
جواب :
خون استحاضه يکى از خون هايى است که از زن خارج مى شود، اين خون اگر زياد باشد استحاضه کثيره و اگر کم باشد استحاضه قليله و در صورت بينابين [متوسط [استحاضه متوسطه ناميده مى شود.
استحاضه قليله
سوال 863 :
استحاضه قليله چه ويژگى دارد؟
جواب :
استحاضه قليله آن است که خون در پنبه اى که زن داخل فرج مى نمايد نفوذ نکند و فقط روى آن آلوده شود.
استحاضه متوسطه
سوال 864 :
استحاضه متوسطه چه ويژگى دارد؟
جواب :
استحاضه متوسطه آن است که خون در پنبه اى که زن داخل مهبل مى نمايد، نفوذ مى کند، اما از پنبه به دستمال جارى نمى شود.
استحاضه کثيره
سوال 865 :
استحاضه کثيره چه ويژگى دارد؟
جواب :
استحاضه کثيره آن است که خون علاوه بر نفوذ در پنبه اى که زن داخل مهبل مى نمايد از آن بگذرد و به دستمال هم برسد.
استحاضه و حدث اصغر و اکبر
سوال 866 :
استحاضه چه نوع حدثى به شمار مى آيد؟
جواب :
استحاضه قليله مانند حدث اصغرى است که استمرار دارد مانند کسى است که سلس بول دارد. اما استحاضه متوسطه و کثيره علاوه بر اين که مانند حدث اصغر عمل مى کند و باعث وجوب وضو مى شود، مانند حدث اکبر باعث وجوب غسل هم مى شود.
ويژگى خون استحاضه
سوال 867 :
خون استحاضه چه ويژگى هايى دارد؟
جواب :
خون استحاضه غالبا زرد رنگ و سرد است و بدون فشار و سوزش بيرون مى آيد.
همانندى خون استحاضه با حيض
سوال 868 :
آيا ممکن است خون استحاضه همانند خون حيض سرخ و سياه باشد؟
جواب :
ممکن است گاهى خون استحاضه شبيه خون حيض غليظ و سرخ و سياه باشد و با فشار و سوزش بيرون بيايد.
استحاضه در ايام حيض
سوال 869 :
آيا خانم ها در ايام عادت ماهانه ممکن است خون استحاضه ببينند؟
جواب :
در ايام حيض ممکن است خون هاى کم رنگ شبيه استحاضه ديده شود يا گاهى تمام مدت عادت ماهانه خون کم رنگ ديده شود؛ اما هيچگاه به آن استحاضه نمى گويند. البته گاهى واقعا نمى دانيم خونى که مى بينيم حيض است يا استحاضه.
خون کمتر از 3 روز استحاضه است
سوال 870 :
خانمى در يک ماه به اين صورت خون ديده است. 3 روز خون ديده که 3 ساعت قبل از تمام شدن کامل 3 روز پاک شده است و مجددا 2 روز خون ديده است. حکم اين خون ها با توجه به اين که 3 روز اوّل کامل نشده است چيست؟ حيض است يا استحاضه؟
جواب :
اگر در 3 ساعت باقى مانده از 3 روز در باطن هم خون نداشته استحاضه است.
شک در اتصال در 3 روز احتياط به احکام استحاضه
سوال 871 :
خانمى چون نمى دانسته بايد خود را وارسى کند، شک دارد که در 3 روز خون اتصال داشته يا خير يا اين که در روز سوم شک کند که 2 روز قبل، خون اتصال داشته يا خير، وظيفه اش چيست؟
جواب :
مورد احتياط است (وظيفه مستحاضه را انجام دهد و کارهايى که بر حائض حرام است را ترک کند).
استحاضه پس از ايام حيض
سوال 872 :
خانمى 7 روز پس از پاک شدن خون حيض مجددا خونى با علايم حيض مى بيند که حداقل تا 7 روز ادامه مى يابد. وظيفه وى چيست؟
جواب :
دومى محکوم به استحاضه است.
سوال 873 :
اگر خانمى که عادت 6 روزه دارد، يک ماه تا روز نهم خون ببيند و روز دهم پاک شود و روز پانزدهم مجددا خون ببيند وظيفه او چيست و چه روزهايى را حيض و چه روزهايى را استحاضه قرار دهد؟
جواب :
شش روز آن حيض است و بقيه استحاضه.
استحاضه و خانم مضطربه
سوال 874 :
اگر خانمى که مضطربه است يک ماه تا روز نهم خون ببيند و روز دهم پاک شود و روز پانزدهم مجددا خون ببيند، وظيفه او چيست؟ و چه روزهايى را حيض و چه روزهايى را استحاضه قرار دهد؟
جواب :
1) اگر مضطربه بيشتر از ده روز خون ببيند و همه خون هايى که ديده يک جور باشد، چنان چه عادت خويشان او مشخص است، آن مقدار را براى خون حيض و بقيه را استحاضه قرار مى دهد.
2) مضطربه اگر بيشتر از ده روز خونى ببيند که چند روز آن نشانه حيض و چند روز ديگر آن نشانه استحاضه دارد، چنان چه خونى که نشانه حيض دارد کمتر از سه روز و بيشتر از ده روز نباشد، همه آن حيض است، و اگر خونى که نشانه حيض را دارد کمتر از سه روز باشد، بايد بنابر احتياط تا هفت روز را حيض قرار دهد.
استحاضه در دوران حاملگى و پس از زايمان
خون جفت حيض است يا استحاضه؟
سوال 875 :
زنى هستم که مدت سه ماه است پشت سر هم خون مى بينم دکترها خون را از جفت مى دانند. آيا بايد به وظيفه حائض عمل کنم يا مستحاضه؟
جواب :
حيض در حال حاملگى امکان دارد. پس اگر خون از ده روز گذشت، ايام عادت را حيض قرار مى دهد و بقيه را استحاضه قرار مى دهد (با تفصيل مذکور در رساله) ولى اگر بداند که خون از زخم و جراحت داخل است، جز تطهير ظاهر حکمى ندارد.
استحاضه در زمان حاملگى و زمان شيردهى
سوال 876 :
خانم حامله اى خونريزى دارد آيا حيض حساب مى شود يا استحاضه؟ هم چنين خانمى که بچه شير مى دهد و خونريزى دارد آيا حيض حساب مى شود يا استحاضه؟
جواب :
زن حامله و زنى که بچه شير مى دهد ممکن است حيض ببيند بنا بر اقوى، ولى اگر بيست روز از ايام عادت ديرتر بود، بنابر احتياط هم وظيفه حائض و هم مستحاضه را انجام دهد.
خون قبل از زايمان استحاضه است
سوال 877 :
خونى که قبل از ولادت بچه خارج مى شود چيست؟
جواب :
قبل از ولادت بچه هر خونى که ديده مى شود، در صورتى که احتمال غير استحاضه داده نشود ـ مانند زخم و امثال آن ـ استحاضه است.
حيض پس از زايمان و پس از نفاس به مقدار عادت
سوال 878 :
خون زائو در صورت ادامه مى تواند حيض باشد؟
جواب :
تمام خونى که زائو بعد از گذشتن ايام عادتش و يا اگر عادت ندارد بعد از ده روز مى بيند استحاضه است. ولى اگر بعد از گذشت حداقل ده روز مصادف با ايام عادتش شده حيض محسوب مى شود.
خون پس از زايمان و پس از مقدار عادت
سوال 879 :
اگر خونريزى زائو تا يک ماه يا بيشتر و کمتر ادامه پيدا کند چه مقدارش استحاضه است؟
جواب :
براى کسى که عادت معينى دارد تا ايام عادت و براى کسى که عادت ندارد تا ده روز نفاس و بعد از آن استحاضه است.
احتياط نفاس از دهم تا هجدهم زايمان
سوال 880 :
گفته مى شود بعد از گذشت ايام نفاس و انجام غسل روز هجدهم هم مى بايست يک غسل انجام شود آيا صحت دارد؟ اگر دارد کاملاً وجه آن را شرح دهيد.
جواب :
يعنى اگر به طور متصل خون ببيند يا مثلاً 7 روز خون ببيند و پاک شود و دوباره مثلاً 3 روز خون ببيند، در اين هشت روز ـ از روز دهم تا روز هيجدهم ـ بنابر احتياط مستحبى اکيد، هم وظيفه استحاضه را انجام دهد و هم کارهايى که در حال نفاس حرام است را ترک کند يعنى بين وظيفه استحاضه و نفاس جمع کند. و در روز هيجدهم غسل نفاس را به قصد وظيفه و رجاى مطلوبيت به جا آورد که در متوسطه و کثيره با غسل استحاضه در عمل متحد است.
لک بينى هايى که استحاضه است
لک قبل از شروع خونريزى
سوال 881 :
برخى خانم ها قبل از شروع عادت، خونى که علايم حيض دارد مى بيند ـ مثلاً يک روز قبل از شروع خون حيض، لکه هاى خونى مى بيند ـ آيا حيض است يا استحاضه؟
جواب :
اگر لکه هاى خونى متصل نباشد استحاضه است. ولى اگر لکه ها اتصال دارد يا اين که به ظاهر متصل نباشد و خارج نيايد ولى در باطن خون باشد حيض است. خلاصه اين که: اگر لکّه ها متصل نباشد ولو در باطن، استحاضه است.
لکه هاى زرد رنگ ادامه عادت
سوال 882 :
حکم لکه هاى زرد رنگى که خانم ها در ادامه عادت (چه قبل از 10 روز و چه بعد از آن) مى بينند چيست؟ حکم اين لکه ها اگر در ايام پاکى ديده شوند چيست؟
جواب :
اگر آن لکه ها خون باشد ادامه عادت است قبل از ده روز، و بعد از ده روز استحاضه است.
لک بعد از عادت تا دوازدهم
سوال 883 :
اگر شخصى که عادت شش روزه دارد روز هفتم پاک شود ولى از همان روز هفتم تا روز دوازدهم در بين روز چند لحظه لک ببيند و بقيه روز پاک باشد وظيفه او چيست و آيا اين حالت، گذشتن خون از ده روز محسوب مى شود؟
جواب :
بله تجاوز از ده روز است.
وظايف مستحاضه
زنى که نمى داند استحاضه او از چه قسم است
سوال 884 :
اگر زن نداند استحاضه او از چه قسم است؟
جواب :
در صورت امکان بايد مقدارى پنبه داخل فرج نمايد و کمى صبر کند و بيرون آورد و بعد از آن که فهميد استحاضه او کدام يک از آن سه قسم است، کارهايى را که براى آن قسم دستور داده شده انجام دهد.
نماز قبل از وارسى
سوال 885 :
زن مستحاضه با اين که مى توانسته خود را وارسى کند اگر پيش از آن که خود را وارسى کند، مشغول نماز شود آيا نمازش باطل است؟
جواب :
چنان چه قصد قربت داشته و به وظيفه خود عمل کرده، مثلاً استحاضه اش قليله بوده و به وظيفه استحاضه قليله عمل نموده، نماز او صحيح است. و اگر قصد قربت نداشته يا عمل او مطابق وظيفه اش نبوده مثل آن که استحاضه او متوسطه بوده و به وظيفه قليله رفتار کرده، نماز او باطل است.
ناتوانى از وارسى
سوال 886 :
زن مستحاضه اگر نتواند خود را وارسى نمايد چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
1) اگر بداند قبلاً کدام يک از آن سه قسم بوده بايد به وظيفه همان قسم عمل کند.
2) اگر حالت قبلى خود را نمى داند بنابر احتياط واجب بايد به آن چه مشکل تر است عمل کند، مثلاً اگر نمى داند استحاضه او قليله است يا متوسطه، بايد کارهاى استحاضه متوسطه را بنا بر احوط انجام دهد و اگر نمى داند متوسطه است يا کثيره، بايد کارهاى استحاضه کثيره را بنا بر احوط انجام دهد.
سوال 887 :
اگر زن مستحاضه نتواند خود را آزمايش کند (مثل دوشيزگان يا کسى که در موقعيتى قرار دارد که نمى تواند اختبار کند و يا شب است و هوا تاريک است)چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
اگر حالت قبل خود را مى داند به همان عمل کند و اگر حالت قبل را ندارد يا نمى داند، به سخت ترين حالت عمل کند.
تعويض پنبه
سوال 888 :
تعويض پنبه چه حکمى دارد؟ آيا حتى اگر با تحفظ خونى خارج نشود باز هم وظيفه هست که پنبه را از داخل خارج کند که در حين خارج کردن اطراف هم آلوده مى شود؟
جواب :
بلکه تعويض پنبه لازم است حتى اگر با تحفظ خونى خارج نشده باشد وظيفه هست که پنبه را از داخل خارج کند؛ هر چند در حين خارج کردن اطراف هم آلوده شود.
ملاک وجود خون در داخل
سوال 889 :
در استحاضه ملاک، خروج خون به خارج است يا ملاک، وجود خون در داخل است؟
جواب :
براى شروع استحاضه ملاک خروج خون است. اما وجود خون در داخل براى ادامه استحاضه کافى است.
مواظبت از خروج خون
سوال 890 :
مواظبت از خروج خون چگونه است؟
جواب :
زن مستحاضه بايد موقع غسل و وضو و بعد از آن تا آخر نماز، خود را از بيرون آمدن خون (در صورتى که براى او ضرر نداشته باشد) حفظ کند.
ضرر جلوگيرى از خروج خون براى دوشيزه
سوال 891 :
آيا اگر خانم مستحاضه دوشيزه باشد يا براى او داخل کردن پنبه ضرر داشته باشد چه حکمى دارد؟
جواب :
حفظ کردن در صورتى واجب است که ضرر نداشته باشد.
وضو، تعويض پنبه، آب کشيدن براى قليله
سوال 892 :
مستحاضه قليله براى نماز چه وظايفى را دارد؟
جواب :
بايد مستحاضه قليله براى هر نماز يک وضو بگيرد و بنابر احتياط واجب پنبه را عوض کند يا آب بکشد و ظاهر فرج را هم اگر خون به آن رسيده، آب بکشد.
قطع خون متوسطه و دوباره آمدن
سوال 893 :
1) اگر مستحاضه متوسطه براى نماز صبح غسل کند و بعد از نماز خونش قطع شود، ولى دوباره قبل از نماز ظهر متوسطه گردد، آيا براى نماز ظهر و عصر بايد غسل نمايد؟
2) اگر براى نماز ظهر و عصر غسل کند و بعد از نماز ظهرين خون قطع شود ولى دوباره قبل از مغرب متوسطه شود، وظيفه او براى نماز مغرب و عشا چيست؟
جواب :
در هر دو مورد بايد دوباره غسل کند.
پيدايش خون متوسطه پيش از نماز صبح
سوال 894 :
در صورتى که استحاضه متوسطه پيش از نماز صبح يا در بين آن پيدا شود چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
بايد براى نماز صبح غسل کند وتا صبح ديگر براى نمازهاى خود بنا بر احتياط واجب پنبه را اگر خونى شده عوض کند يا آب بکشد، هم چنين ظاهر فرج را اگر نجس شده است، آب بکشد و وجوب وضو براى هر نماز در اين صورت خالى از وجه نيست.
پيدايش خون متوسطه پيش از نماز ظهر
سوال 895 :
اگر بعد از نماز صبح تا پيش از نماز ظهر يا بين آن متوسطه شود چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
بايد براى نماز ظهر غسل کند، وبه همين ترتيب پيش از هر نماز يا بين هر نمازى که استحاضه متوسطه شده بايد براى آن غسل کند.
اگر مستحاضه متوسطه براى نماز صبح غسل نکند
سوال 896 :
اگر مستحاضه متوسطه عمدا يا از روى فراموشى براى نماز صبح غسل نکند چه حکمى دارد؟
جواب :
بايد براى نماز ظهر وعصر غسل کند و اگر براى نماز ظهر وعصر غسل نکند بايد پيش از نماز مغرب وعشا غسل نمايد چه آن که خون بيايد يا قطع شده باشد.
آمدن خون قبل از نماز
سوال 897 :
اگر خون استحاضه پيش از وقت نماز آمده باشد و زن براى آن خون، وضو وغسل را انجام داده باشد باز هم بايد وضو وغسل را براى نماز انجام دهد؟
جواب :
اگر خون استحاضه پيش از وقت نماز هم بيايد اگرچه زن براى آن خون، وضو و غسل را انجام داده باشد بايد در موقع نماز، وضو وغسل را به جا آورد.
قليله بعد از نماز صبح متوسطه شود
سوال 898 :
اگر استحاضه قليله زن بعد از نماز صبح متوسطه شود آيا غسل واجب است؟
جواب :
بله بايد براى نماز ظهر وعصر غسل کند، واگر بعد از نماز ظهر وعصر متوسطه شود بايد براى نماز مغرب وعشا غسل نمايد.
کثيره شدن قليله يا متوسطه بعد از نماز صبح
سوال 899 :
اگر استحاضه ى قليله يا متوسطه ى زن بعد از نماز صبح به استحاضه کثيره تبديل شود، وظيفه ى او چيست؟
جواب :
اگر استحاضه قليله يا متوسطه زن بعد از نماز صبح کثيره شود بايد براى نماز ظهر و عصر يک غسل و براى نماز مغرب وعشا غسل ديگرى به جا آورد، و اگر بعد از نماز ظهر وعصر کثيره شود، بايد براى نماز مغرب و عشا غسل نمايد.
سوال 900 :
آيا مستحاضه متوسطه و کثيره علاوه بر غسل وظايف ديگرى هم دارند؟
جواب :
بله، علاوه بر غسل وظيفه تعويض پنبه و آب کشيدن ظاهر فرج و وضو براى هر نماز را هم دارند.
وظيفه مستحاضه پس از قطع شدن خون
سوال 901 :
خانم مستحاضه پس از قطع شدن خون چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
زن مستحاضه بعد از آن که خونش قطع شد، فقط براى نماز اولى که خواند، بايد کارهاى استحاضه را انجام دهد وبراى نمازهاى بعد لازم نيست.
1) مستحاضه قليله پس از قطع شدن خون براى اوّلين نماز فقط وضو مى گيرد.
2) مستحاضه متوسطه و کثيره پس از قطع شدن خون براى نماز بعد بايد غسل انجام دهند، هر نمازى باشد.
نيامدن خون از نماز قبل
سوال 902 :
مى دانيم مستحاضه کثيره و متوسطه وقتى کاملاً از خون پاک شدند بايد غسل کنند، ولى اگر بدانند از وقتى که براى نماز قبلى مشغول غسل شده اند ديگر خون نيامده، آيا بازهم بايد غسل نمايند؟
جواب :
خير، لازم نيست دوباره غسل کنند. اگر مستحاضه بعد از غسل يا وضو و قبل از نماز به کلى پاک شود يا به اندازه اى پاک شود که بتواند در پاکى نماز بخواند، بايد غسل و يا وضوى خود را دوباره انجام دهد.
شک در داشتن وقت براى اعاده ى غسل بعد از پاک شدن
سوال 903 :
مى دانيم که اگر بعد از غسل و وضو و قبل از نماز پاک شويم بايد غسل و وضو را دوباره انجام دهيم اما اگر شک کنيم که وقت کافى خواهيم داشت يا نه باز هم اعاده غسل و وضو لازم است؟
جواب :
نه در صورت شک واجب نيست
تأخير نماز در صورت خارج نشدن خون
سوال 904 :
زن مستحاضه اگر بداند از وقتى که مشغول وضو يا غسل شده خونى از او بيرون نيامده وتا بعد از نماز هم خون در داخل فرج نيست وبيرون نمى آيد، مى تواند خواندن نماز را تأخير بيندازد؟
جواب :
بلى مى تواند.
مکث در مسجد در زمان استحاضه
سوال 905 :
آيا زن در حال استحاضه مى تواند در مساجد مکث کند و داخل مسجد الحرام و مسجد النبى ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ بشود؟
جواب :
بنابر اقوى جايز است اما احتياط مستحب است که بدون غسل براى نماز يا غسل جداگانه وارد نشود.
دست زدن به خط قرآن براى مستحاضه
سوال 906 :
آيا مستحاضه مى تواند به خط قرآن دست بزند؟
جواب :
دست زدن و رساندن بدن به خط قرآن براى قليله با وضوى جداگانه و براى متوسطه و کثيره با غسل و وضوى جداگانه جايز است.
صحت طلاق زن مستحاضه
سوال 907 :
طلاق زن مستحاضه چگونه است؟
جواب :
صحت طلاق زن مستحاضه مشروط به غسل نيست.
نزديکى در حال استحاضه
سوال 908 :
آيا غسل جداگانه اى با مستحاضه براى نزديکى لازم است؟
جواب :
1) در مستحاضه کثيره و متوسطه، اگر اقوى نباشد، بنابر احتياط واجب، غسل جداگانه لازم است؛ بلکه بنابر احتياط وضو هم ضميمه شود.
2) غسلى که براى نماز به جا آورده در صورتى کافى است که نزديکى بعد از نماز و در وقت نماز باشد و الا کافى نيست.
نوار بهداشت هاى جديد داخل مهبل
سوال 909 :
با وجود نوارهاى جديدى که داخل مهبل قرار مى گيرد و از خروج خون کاملاً جلوگيرى مى کند تا بدين وسيله وجوب تحفظ رعايت شود؛ با توجه به اين مسأله، حکم موارد ذيل را بيان فرماييد:
1) ملاک در اختبار، وارسى ظاهر و خارج فضاى فرج است يا بايد نوار را خارج نمود؟
2) در صورت حکم به خروج نوار، آيا طهارت به هم خورده و غسل تکرار مى شود؟
جواب :
در موقع نماز بايد نوار را خارج کند و نوار و خود را وارسى نمايد و طبق انواع استحاضه عمل کند و نوارهاى جديد، حکم همان پنبه را دارد که در رساله آمده است.
وارسى طواف و نماز طواف
سوال 910 :
آيا واجب است خانم مستحاضه بين طواف و نماز طواف خود را وارسى نمايد؟
جواب :
بله، واجب است.
طواف و نماز طواف غسل صلاتى
سوال 911 :
مستحاضه کثيره و متوسطه باغسل صلاتى مى تواند طواف و نماز طواف به جا آورد؟
جواب :
خير، بايد براى طواف و نماز آن دوباره غسل کند.
غسل در نزديکى مسجدالحرام يا در هتل
سوال 912 :
آيا با وجود امکان غسل در نزديکى مسجد الحرام مى تواند غسل را در هتلى که با حرم فاصله دارد انجام دهد؟
جواب :
اگر از زمان غسل در هتل تا وقت طواف باز خونى و لو در باطن مى آيد، بايد در نزديکى مسجد غسل کند.
طواف مستحب
سوال 913 :
زن مستحاضه در چه صورتى مى تواند طواف مستحبّ به جا آورد؟
جواب :
ظاهرا صحت طواف مستحب هم براى قليله با وضوى مستقل است و براى متوسطه و کثيره با غسل و وضوى جداگانه مخصوصا اگر طواف در غير وقت نماز باشد.
وظيفه مستحاضه قليله براى طواف و نماز طواف
سوال 914 :
وظيفه زن مستحاضه قليله براى طواف و نماز طواف چيست؟
جواب :
1) زن مستحاضه قليله براى طواف وضو مى گيرد، اگر در بين طواف و نماز خون نبيند با آن وضو مى تواند نماز طواف و مستحبات ديگر را به جا آورد؛
2) ولى اگر خون مستمر باشد، بايد براى نماز طواف وضوى ديگرى بگيرد. خلاصه در حکم، مانند دو نماز واجب است.
غسل استحاضه
وجوب غسل استحاضه
سوال 915 :
آيا غسل استحاضه واجب است؟
جواب :
يکى از هفت غسل واجب، غسل استحاضه است.
نيّت غسل استحاضه
سوال 916 :
آيا هنگام غسل استحاضه بايد نوع استحاضه (قليله، متوسطه و کثيره) را نيز در نيت مشخص کرد يا تنها نيّت استحاضه کافى است؟
جواب :
نيّت غسل استحاضه کافى است.
وضو بعد از غسل استحاضه
سوال 917 :
آيا بايد پس از غسل استحاضه وضو هم بگيرد يا همانند جنابت مى تواند بدون وضو نماز بخواند؟
جواب :
در هر يک از موارد استحاضه کثيره ومتوسطه وحيض ونفاس، اگرچه غسل لازم است لکن با غسل تنهايى، نمى تواند نماز بخواند، بلکه واجب است وضو نيز براى نماز بگيرد.
راه هاى شناخت خون استحاضه
سوال 918 :
راه تشخيص خون استحاضه از ساير خون ها چيست؟
جواب :
هر خونى که شرايط حيض را نداشته باشد و بکارت و زخم هم نباشد، استحاضه است.
لباس و حوله حائض
سوال 919 :
لباس و حوله اى که در حال حيض يا استحاضه يا نفاس استفاده کرده ايم چه حکمى دارد؟
جواب :
اگر آلوده به خون نشده باشد پاک است.
لکه بينى پس از مصرف دارو
سوال 920 :
لکه هايى که زنان بعد از مصرف داروهاى ضد باردارى، در ايام عادت يا غير عادت مى بيند، چه حکمى دارد؟
جواب :
1) اگر در 3 روز به طور مستمر نباشد، هر چند در ايام عادت، استحاضه است.
2) در بيشتر از 3 روز اگر ساير شرايط حيض را دارد حيض است و اگر ندارد استحاضه است
باطل شدن وضو
سوال 921 :
آيا خون استحاضه وضو را باطل مى کند؟
جواب :
يکى از هفت چيزى که وضو را باطل مى کند، استحاضه زنان است.
تحفظ از خون در روزه
سوال 922 :
مستحاضه اى که براى صحت روزه تحفظ نمايد، اگر آن را ترک کند آيا بايد روزه هايش را قضا نمايد؟
جواب :
تحفظ از خروج خون براى نماز است نه روزه، شرط صحت روزه همان غسل به نحو مذکور در رساله است.
آزمايش قبل از وقت نماز
سوال 923 :
آيا آزمايش قبل از وقت نماز کفايت مى کند؟
جواب :
آزمايش قبل از وقت نماز کافى نيست؛ مگر اين که بداند حالتش تغيير نمى کند.
چگونگى آزمايش مستحاضه
سوال 924 :
آزمايش چگونه صورت مى گيرد؟
جواب :
بايد مقدارى پنبه يا چيزى شبيه آن را داخل کند و مقدارى صبر کند و خارج کند تا بداند استحاضه اش از کدام نوع است.
فاصله انداختن بين وضو و نماز
سوال 925 :
در چه صورتى زن مستحاضه مى تواند بين وضو ونماز فاصله بيندازد؟
جواب :
اگر بعد از غسل و وضو خون قطع نشود يا احتمال آمدنش قبل از نماز باشد، زن مستحاضه بعد از غسل و وضو واجب است بلافاصله نماز را بخواند. ولى اگر مدتى پاک شود و بداند تا آخر وقت پاک مى ماند، مى تواند بين غسل و وضو و نماز فاصله بيندازد.
اگر مستحاضه متوسطه و کثيره براى نافله صبح غسل صحيح انجام داده، خواندن نافله را به تأخير مى اندازد تا به نماز صبح متصل شود.
وجوب جلوگيرى از خروج خون
سوال 926 :
آيا جلوگيرى از خروج خون واجب است؟
جواب :
بر زن مستحاضه، بعد از غسل و وضو واجب است با داخل کردن پنبه يا نوار بهداشتى به داخل مهبل از خروج خون جلوگيرى کند؛ مگر در صورتى که مثلاً به خاطر دوشيزگى يا آلوده بودن پنبه براى او ضرر داشته باشد.
مستحاضه از خروج خون جلو گيرى نکند
سوال 927 :
اگر زن مستحاضه از خروج خون جلو گيرى نکند، چه حکمى دارد؟
جواب :
اگر خون به خاطر بى توجهى در داخل کردن پنبه و مواظبت خارج شود، بنابر احتياط واجب بايد نماز را با مقدمات آن از غسل و وضو دوباره به جا آورد. ولى اگر مواظبت کافى براى خارج شدن خون انجام داده ولى خون فروان بوده لازم نيست نماز را تکرار کند.
اگر کثيره متوسطه يا قليله شود
سوال 928 :
اگر استحاضه کثيره متوسطه يا قليله شود وظيفه چيست؟
جواب :
براى اوّلين نماز بعدى وظيفه کثيره را انجام مى دهد و براى نمازهاى ديگر وظيفه متوسطه يا قليله را انجام مى دهد.
متوسطه قليله شود
سوال 929 :
اگر استحاضه متوسطه قليله شود وظيفه چيست؟
جواب :
براى اوّلين نماز بعدى غسل متوسطه به جا مى آورد و براى نمازهاى ديگر فقط وضو مى گيرد و ساير وظايف قليله را به جا مى آورد.
2. دوره ماهانه (حيض)
قاعدگى چيست؟
سوال 930 :
قاعدگى چيست و به چه کسى حائض گفته مى شود؟
جواب :
خونى که به طور غالب در هر ماه چند روز از رحم زن دفع مى شود، خون حيض (قاعدگى) است و زن را به هنگام خون ديدن «حائض» مى نامند.
تحقق عادت
سوال 931 :
معيار پيدايى (تحقق) عادت چيست؟
جواب :
اگر زن دوبار به يک صورت خون حيض ببيند، عادتش محقق مى شود. منتها در وقتيه و عدديه مورد اتفاق است، ولى در وقتيه يا عدديه فقط حضرت امام فرموده اند: تحقق عادت با دوبار مشکل است وشايسته است احتياط را ترک ننمايد، يعنى هنوز حکم به تحقق عادت نکند.
معيار به هم خوردن عادت حائض
سوال 932 :
چگونه عادت حائض به هم مى خورد؟
1) يک بار بر خلاف عادت قبلى ديده است، عادت قبلى زايل نمى شود.
2) دوبار ديده: الف) هر دو بار يک شکل بوده است: عادت قبلى زايل مى شود. ب) مختلف بوده است: روشن نيست، مگر بيش از دو بار باشد که عرفا صدق کند که اين زن عادت معينى ندارد که در آن صورت، مضطربه خواهد شد.
علامات وصفات حيض
سوال 933 :
خون حيض به چه شناخته مى شود و علامات و صفات آن چيست؟
جواب :
خون حيض، در اغلب اوقات و اغلب زنان، به تيرگى رنگ و غلظت و جهيدن و گرمى و سوزاندن فرج هنگام بيرون آمدن شناخته مى شود.
شک در خروج خون
سوال 934 :
خانم احتمال مى دهد چيزى از او خارج شده چه حکم دارد؟
جواب :
بايد بنا را بگذارد که چيزى خارج نشده و وارسى هم واجب نيست.
شک در چيزى که خارج شده
سوال 935 :
خانم مى داند چيزى خارج شده اما نمى داند چيزى که خارج شده خون است يا چرک و يا ترشحات معمول و يا چيز ديگر؟
جواب :
حکم به پاکى و طهارت آن بکند و در نتيجه نه نياز به شستن دارد و نه غسل و وضو مى خواهد و احتياج به وارسى هم نيست.
شک در خروج خون از مهبل
سوال 936 :
خانم مى داند چيزى که خارج شده خون است؛ اما نمى داند از جاى ديگر خارج شده يا از مهبلش، در اين صورت چه حکمى دارد؟
جواب :
فقط نياز به شستشو دارد ولى غسل و وضوى او باطل نشده است و احتياج به وارسى هم نيست.
اختلاف خون ها با يکديگر
سوال 937 :
زنى مى داند خون از فرج خارج شده اما نمى داند کدام يک از خون هاى پنج گانه (حيض، نفاس، استحاضه، زخم و بکارت) است؟
جواب :
هر کدام حالت جداگانه اى دارد. و از جواب مسايل گذشته و آينده روشن مى شود.
شناخت خون بکارت از حيض
سوال 938 :
هر گاه خون حيض، اشتباه به خون بکارت شود، شناختن آن به چه طريق است؟
جواب :
در تشخيص و شناختن آن، بايد قدرى پنبه، داخل مهبل کند وقدرى صبر نمايد، و بهتر آن است که وقتى مى خواهد اين عمل را انجام دهد به پشت بخواهد و پاها را بلند کند، وبعد از گذشت مدتى پنبه را آهسته بيرون آورد، پس اگر خون در دور آن واقع شده باشد، خون بکارت است واگر خون تمام پنبه را گرفته باشد، خون حيض است. در اين آزمايش شرط است که زخمى اطراف فرج مثل بکارت نداشته باشد و هم چنين خون بسيار نباشد که نتوان تشخيص داد.
وارسى در اشتباه بکارت و حيض
سوال 939 :
اگر خونى ببيند که نداند خون حيض است يا بکارت، ولى احتمال خون ديگرى مثل خون جراحت وزخم را هم ندهد، چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
بايد خود را وارسى کند، يعنى مقدارى پنبه داخل فرج نمايد وکمى صبر کند، بعد بيرون آورد؛ پس اگر اطراف آن آلوده باشد، خون بکارت است واگر به همه آن رسيده، حيض مى باشد. البته بايد خون زياد نباشد تا به وسيله فوق بتواند بين خون حيض وبکارت فرق بگذارد.
عدم تشخيص خون بکارت
سوال 940 :
اگر خانم خونريزى داشته باشد و نداند اين خون بکارت است يا خون هاى ديگر و در صورت آزمايش نتواند تشخيص دهد يا اصلاً نتواند خود را آزمايش کند، وظيفه اش چيست؟
جواب :
در صورت عدم امکان تشخيص وعدم حصول يقين، اگر در ايام عادت است، حکم به حيض بودن مى کند وگرنه به حالت قبلى خود عمل مى نمايد.
نماز خواندن بدون وارسى هنگام شک در حيض
سوال 941 :
زن که نمى داند خونش حيض است يا بکارت و مى توانسته خود را وارسى کند اگر بدون وارسى نماز بخواند چه حکمى دارد؟
جواب :
اگر بدون امتحان مذکور با ممکن بودن آن نماز به جا آورد، نماز باطل است هر چند بعد، ظاهر شود که خون بکارت بوده است مگر آن که به اميد مطابقت با واقع نماز به جا بياورد و در واقع هم همان باشد که اميد داشته است.
حکم خون بکارت
سوال 942 :
بعد از نزديکى و پاره شدن بکارت، به غير از غسل جنابت براى نماز، براى چيزهايى که نياز به طهارت دارد خانم ها چه وظيفه اى دارند؟
جواب :
به غير از تطهير موضع حکمى ندارد.
اشتباه بين خون زخم و حيض
سوال 943 :
خون حيض اگر مشتبه به خون قرحه (زخم) شود، طريق شناختن آن، به چه نوع است؟
جواب :
طريق شناختن ندارد واحتياط واجب جمع بين تروک حائض و اعمال طاهر است؛ ولى اظهر، اعتبار خروج از طرف چپ است براى حيض بودن وخروج از راست است براى قرحه (زخم) و براى تشخيص به پشت بخوابد و انگشت وسطى را داخل کند تا بفهمد که جريان خون از راست يا چپ است، البته در صورتى که اين آزمايش امکان داشته باشد؛ و گرنه به حکم کسى که طريق شناخت ندارد عمل مى کند يعنى به حالت سابق خودش رجوع مى کند؛ يعنى اگر قبلاً حيض بوده، يعنى خون حيض ديده وممکن است اين خون دنباله آن باشد حيض است؛ واگر سابقا پاک بوده، وظيفه اى نسبت به حيض ندارد.
اشتباه خون حيض با نفاس
سوال 944 :
خانمى خونى ديده و نمى داند خون حيض است يا نفاس، مثل آن که احتمال سقط و ولادت را بدهد ولى مطمئن نباشد، چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
اگر در ايام عادتِ زن باشد آن را خون حيض قرار مى دهد وگرنه بايد به وظيفه اى که مشترک بين حيض و نفاس است عمل کند، يعنى لازم نيست آن چه بر حائض واجب است ولى بر نفساء واجب نيست وآن چه بر نفساء واجب است وبر حائض واجب نيست به جا آورد. گرچه انجام دادن مجموع وظايف حائض و نفساء، مطابق احتياط است؛ بلکه اين احتياط در صورت امکان ترک نشود ودر صورت عدم امکان احتياط، مخالفت قطعيه ننمايد.
سوال 945 :
آيا خون حيض مى تواند شبيه خون استحاضه کم رنگ باشد؟
جواب :
بله.
استحاضه در وقت حيض
سوال 946 :
آيا کسى که استحاضه است مى شود حيض هم باشد؟
جواب :
خون که از 10 روز مى گذرد در حقيقت در بيشتر اوقات حيض با استحاضه آميخته مى شود ولى نمى شود زن حائض مستحاضه باشد و بر عکس
اگر خون خارج نشود حيض است يا نه
سوال 947 :
خانم به خاطر دل درد يا علامت ديگر مى داند خون از رحم به مهبل آمده ولى به خاطر بسته بودن مجرا و يا وجود نوار مخصوص داخل هنوز خون بيرون نيامده آيا حائض حساب مى شود؟
جواب :
در اين حالت احتياط ترک نشود به جمع بين تروک حائض و افعال طاهر و احتمال دارد احتياط به ترک عبادت باشد يعنى مراعات احتمال حائض باشد. ولى به محض خروج خون ولو به وسيله چيزى، احکام حيض جارى مى شود. و خروج خون حيض ولو به اندازه سر سوزن، باعث جارى شدن احکام مى شود.
سوال 948 :
براى شروع و ادامه آيا خارج شدن خون ملاک است يا وجود خون در داخل کافى است؟
جواب :
براى شروع خروج مهم است و لو به وسيله چيزى، اما براى ادامه حيض وجود خون در داخل مهبل کافى است.
هفت روز پاکى بين دو خون ديدن
سوال 949 :
خانم که عادت معين دارد 7 روز خون ببيند و 7 روز پاک شود دو باره 3 روز خون ببيند چه حکم دارد؟
جواب :
خون دوم استحاضه است چون: هر خونى که بعد از قطع شدن ـ خون که از جهت عادت يا غير آن حکم به حيض بودن آن شده ـ ديده شود، اگر بين دو تا خون 10 روز پاکى فاصله نشده و چون دو تا خون از 10 روز بيشتر هستند نمى توان هر دو را حيض حساب کرد پس خون دوم استحاضه است.
منظور از روز در احکام حيض
سوال 950 :
منظور از روز 24 ساعت است يا از صبح تا غروب؟
جواب :
منظور از روز از طلوع فجر (اذان صبح) تا غروب است پس شب ها خارج است.
ملاک احتساب ماه در صاحب عادت وقتيّه
سوال 951 :
ملاک احتساب ماه براى صاحب عادت وقتيّه چيست؟ آيا ملاک، 30 روز تمام است يا ماه قمرى؟
جواب :
بايد همان شرطيت حيض، به اين که کمتر از 3 روز و بيشتر از 10 روز نباشد را در نزديک وقت عادت رعايت کند و کار با همين تمام مى شود و نيازى به احتساب ماه نيست.
ترک عبادت با ديدن خون با وجود وقت معين
سوال 952 :
به محض ديدن خون مى توانيم عبادت را ترک کنيم؟
جواب :
کسى که در وقت معين عادت مى شود، چه عدد روزهاى حيضش هم معين باشد يا نه، به مجرد ديدن خون در ايام عادت، هر چند صفات حيض را نداشته باشد، خود را حائض حساب مى کند و عبادت را ترک مى کند. هم چنين اگر عادتش را جلو و عقب بيندازد و چند روز قبل و بعد از عادتش خون ببيند.
ديدن خون با نبود وقت معين
سوال 953 :
کسى که در وقت معين عادت نمى شود و فقط عدد معين دارد چه موقع با ديدن خون عبادتش را بايد ترک کند؟
جواب :
بنابر اقوى به محض ديدن خون عبادتش را ترک نکند مگر ويژگى حيض را داشته باشد يا بداند حيض است يا بداند در 3 روز ادامه خواهد يافت در غير اين صورت تا 3 روز اعمال مستحاضه را انجام دهد و کارهايى که بر حائض حرام است را ترک کند. بعد از 3 روز تا 10 روز خود را حائض قرار دهد و ديگر اعمال مستحاضه را انجام ندهد.
قضاى عبادت در جايى که حيض نبوده
سوال 954 :
کسى که در وقت معين حيض مى شده اگر عبادتش را ترک کند بعد بفهمد حيض نبوده، مثلاً چون قبل از 3 روز پاک شده چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
عبادات خود را قضا نمايد.
ترک عبادت با ديدن خون
سوال 955 :
کسى که وقت عادت معين ندارد اما از حالات ديگر مثلاً دل درد يا اين که هر ماه فقط حيض مى شود به محض ديدن خون مى داند حيض است آيا مى تواند خود را حائض قرار دهد و عبادت را ترک کند؟
جواب :
بنابر اقوى به محض ديدن خون عبادتش را ترک نکند مگر ويژگى حيض را داشته باشد يا بداند حيض است يا بداند در 3 روز ادامه خواهد يافت و اگر عبادت را ترک کرد و معلوم شد حيض نبوده قضا کند.
پاک وسط ايام عادت
سوال 956 :
خانمى حداقل 3 روز متوالى خون ديده و بعد پاک شده دوباره چند روز خون ديده و کل روزهايى که خونريزى داشته با پاکى وسط از 10 روز بيشتر نشده آيا روزهاى پاک را بايد غسل کند؟
جواب :
هر دو خون با پاکى وسط همه حيض حساب مى شود چه هر دو خون در ايام عادت باشند يا هر دو خارج ايام عادت يا يکى در ايام عادت و چه هر دو ويژگى هاى حيض را داشته باشند يا نه.
پاک وسط دو خون بيشتر از 10 روز
سوال 957 :
خانمى حداقل 3 روز متوالى خون ديده و بعد پاک شده دوباره چند روز خون ديده و کل روزهايى که خونريزى داشته با پاکى وسط از 10 روز بيشتر شده است آيا روزهاى پاک را بايد غسل کند؟
جواب :
کسى که عادت معين دارد و يکى از دو خون يا مقدارى از آن در ايام عادت باشد، همان حيض است.
کم ترين زمان حيض
سوال 958 :
آيا مى شود خون حيض از 3 روز کمتر باشد؟
جواب :
مدت حيض کمتر از سه روز نمى شود واگر مختصرى هم از سه روز کمتر باشد حيض نيست.
سوال 959 :
اگر کمتر از سه روز خون ببيند و سپس پاک شود و بعد سه روز خون ببيند کدام حيض است؟
جواب :
خون دوم حيض است وخون اوّل اگرچه در روزهاى عادتش باشد حيض نيست.
حداکثر ايام حيض
سوال 960 :
حداکثر ايام حيض چند روز است؟
جواب :
مدت حيض بيشتر از ده روز نمى شود.
سوال 961 :
اگر 3 روز اوّل پشت سر هم باشد ولى چند روز پاک شود و دو باره خون ببيند چه حکمى دارد؟
جواب :
در صورتى که روزهايى که خون ديده و روزهايى که در وسط پاک بوده، روى هم از ده روز بيشتر نشود، تمام اين مدت را حيض قرار مى دهد.
سه روز غير متوالى
سوال 962 :
اگر دو روز خون ببيند و يک روز پاک شود، دو باره يک روز خون ببيند حيض حساب مى شود؟
جواب :
حيض نيست؛ زيرا بايد سه روز اوّل حيض پشت سر هم باشد، پس 3 روز غير متوالى در 10 روز کافى نيست.
سوال 963 :
خانمى در يک ماه به اين صورت خون ديده است. 3 روز خون ديده (البته 3 ساعت قبل از تمام شدن کامل 3 روز پاک شده است) و مجددا 2 روز خون ديده است. حکم اين خون ها با توجه به اين که 3 روز اوّل کامل نشده است چيست؟ حيض است يا استحاضه؟
جواب :
اگر در باطن خون ندارد استحاضه است.
شک در استمرار 3 روز اوّل
سوال 964 :
خانمى چون نمى دانسته بايد خود را اختبار (وارسى) کند، شک دارد که در 3 روز خون اتصال داشته يا خير يا اين که در روز سوم شک کند که 2 روز قبل، خون اتصال داشته يا خير، وظيفه اش چيست؟
جواب :
مورد احتياط است.
شک بين زخم و حيض
سوال 965 :
اگر زنى بيش از سه روز خون ديد وده روز يا کمتر از آن پاک شد، چنان چه نمى داند خون زخم وجراحت است يا نه آيا حيض است؟
جواب :
اگر در ايام عادت زن باشد يا اين که شرايط حيض را داشته باشد آن را خون حيض قرار مى دهد.
دو بار حيض در يک ماه با حداقل فاصله ده روز
سوال 966 :
اگر حائض پاک شد و بعد از گذشتن ده روز يا بيشتر، دوباره خون ديد خون دوم حيض است؟
جواب :
اگر از سه روز بيشتر طول بکشد ولى از ده روز بيشتر نباشد وساير شرايط حيض را داشته باشد، خون دوم نيز حيض است.
خون ديدن در غير ايام عادت
سوال 967 :
خانمى هميشه ماهى يک بار حيض مى شده، اگر در يک ماه دو بار خون ببيند که يکى در ايام عادت و يکى خارج از ايام عادت کدام حيض است؟
جواب :
اگر بين دو خون حداقل 10 روز فاصله شده هر کدام که در ايام عادت است حيض و خون ديگر اگر ويژگى هاى حيض را دارد حيض حساب مى شود اما اگر ويژگى حيض را ندارد و شبيه استحاضه است بايد کارهايى که بر حائض حرام است ترک کند و عبادت ها را هم انجام دهد.
دو خون هر دو خارج از عادت
سوال 968 :
خانمى هميشه ماهى يک بار حيض مى شده اگر در يک ماه دو بار خون ببيند که هر دو خارج از ايام عادت او باشد کدام حيض است؟
جواب :
هر دو تا حيض است چه هر دو ويژگى حيض را داشته باشند يا هر دو ويژگى حيض را نداشته باشند يا يکى ويژگى حيض را داشته باشد و يکى نداشته باشد، اگرچه بهتر است در خون دوم که ويژگى حيض ندارد، احتياط کند.
اقسام زنان حائض
سوال 969 :
زنان حائض چند قسم مى باشند؟
جواب :
زن هاى حائض بر شش قسمند:
1) صاحب عادت وقتيه وعدديه، وآن زنى است که دو ماه پشت سر هم در وقت معين خون حيض ببيند وشماره روزهاى حيض او هم در هر دو ماه يک اندازه باشد، مثل آن که دو ماه پشت سر هم از اوّل ماه تا هفتم آن خون ببيند.
2) صاحب عادت وقتيه، وآن زنى است که دو ماه پشت سر هم در وقت معين، خون حيض ببيند ولى شماره روزهاى حيض او در هر دو ماه يک اندازه نباشد، مثلاً دو ماه پشت سر هم از روز اوّل ماه خون ببيند ولى ماه اوّل روز هفتم وماه دوم روز هشتم از خون پاک شود.
3) صاحب عادت عدديه، وآن زنى است که شماره روزهاى حيض او در دو ماه پشت سر هم به يک اندازه باشد، ولى وقت ديدن آن دو خون يکى نباشد، مثل آن که ماه اوّل از پنجم تا دهم وماه دوم از دوازدهم تا هفدهم خون ببيند.
4) مضطربه، وآن زنى است که چند ماه خون ديده ولى عادت معينى پيدا نکرده، يا قبلاً عادت داشته ولى عادتش به هم خورده وعادت تازه اى پيدا نکرده است.
5) مبتدئه، و آن زنى است که دفعه اوّل خون ديدن او است.
6) ناسيه، وآن زنى است که عادت خود را فراموش کرده است.
ترک عبادت به ديدن خون
سوال 970 :
خانمى که عادت وقتيه وعدديه دارد (در وقت معين حيض مى شود و تعداد روزهاى عادتش هم معين است)، اگر در وقت عادت يا دو سه روز جلوتر يا دو سه روز عقب تر خون ببيند، به طورى که بگويند حيض را جلو يا عقب انداخته آيا مى تواند به محض ديدن خون نماز و روزه را ترک کند؟
جواب :
اگرچه آن خون، نشانه هاى حيض را نداشته باشد، بايد به احکامى که براى زن حائض گفته شد عمل کند و چنان چه بعد بفهمد حيض نبوده، مثل اين که پيش از سه روز پاک شود، بايد عبادت هايى را که به جا نياورده قضا نمايد.
خون ديدن قبل و بعد عادت کمتر از 10 روز
سوال 971 :
زنى که عادت وقتيه و عدديه دارد اگر چند روز پيش از عادت و همه ى روزهاى عادت و چند روز بعد از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود چند روز حيض است؟
جواب :
اگر روى هم از ده روز بيشتر نشود، همه حيض است.
خون ديدن قبل و بعد عادت بيشتر از 10 روز
سوال 972 :
زنى که عادت وقتيه و عدديه دارد اگر چند روز پيش از عادت و همه ى روزهاى عادت و چند روز بعد از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر شود چند روز حيض است؟
جواب :
اگر از ده روز بيشتر شود، فقط خونى را که در روزهاى عادت خود ديده، حيض است و خونى که پيش از عادت وبعد از آن ديده استحاضه مى باشد، و بايد عبادت هايى را که در روزهاى پيش از عادت وبعد از عادت به جا نياورده قضا نمايد.
خون ديدن وقتيه و عدديه قبلِ عادت کمتر از 10 روز
سوال 973 :
زنى که عادت وقتيه و عدديه دارد اگر همه روزهاى عادت را با چند روز پيش از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود؟
جواب :
اگر روى هم از ده روز بيشتر نشود، همه حيض است.
خون ديدن وقتيه و عدديه در عادت و بعد عادت بيشتر از 10 روز
سوال 974 :
زنى که عادت وقتيه و عدديه دارد اگر همه روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر شود چه حکمى دارد؟
جواب :
فقط روزهاى عادت حيض و باقى استحاضه است.
خون ديدن وقتيه و عدديه مقدارى از عادت و قبل عادت بيشتر از 10 روز
سوال 975 :
زنى که عادت وقتيه وعدديه دارد اگر مقدارى از روزهاى عادت را با چند روز پيش از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر شود، چه حکمى دارد؟
جواب :
روزهايى که در عادت خون ديده با چند روز پيش از آن، که روى هم به مقدار عادت او شود، حيض، و روزهاى اوّل را استحاضه قرار دهد.
در وقتيه و عدديه مقدارى از عادت و بعد عادت بيشتر از 10 روز
سوال 976 :
زنى که عادت وقتيه وعدديه دارد اگر مقدارى از روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر شود؟
جواب :
بايد روزهايى که در عادت، خون ديده با چند روز بعد از آن که روى هم به مقدار عادت او شود، حيض و بقيه را استحاضه قرار دهد.
عادت اوّل تا هفتم خون از اوّل تا دوازدهم
سوال 977 :
زنى که عادت حيض او از اوّل ماه تا هفتم است، اگر از اوّل تا دوازدهم خون ببيند چه روزهايى حيض است؟
جواب :
هفت روز اوّل آن حيض وپنج روز بعد استحاضه مى باشد. چون زنى که عادت وقتيه وعدديه دارد، اگر بيشتر از ده روز خون ببيند، خونى که در روزهاى عادت ديده اگرچه نشانه هاى حيض را نداشته باشد، حيض است، وخونى که بعد از روزهاى عادت ديده اگرچه نشانه هاى حيض را داشته باشد استحاضه است.
دخترانى که براى اوّلين بار عادت مى شوند
سوال 978 :
مبتدئه (دخترى که براى اوّلين بار عادت مى شود) اگر بيشتر از ده روز خون ببيند چه حکم دارد؟
جواب :
اگر خون ديده شده، چند روز آن نشانه حيض و چند روز ديگر آن نشانه استحاضه داشته باشد، چنان چه خونى که نشانه حيض دارد از سه روز کمتر و از ده روز بيشتر نباشد همه حيض است والاّ، بايد از اولى که خون نشانه حيض دارد، حيض قرار دهد ودر عدد به خويشاوندان خود رجوع کند وبقيه را استحاضه قرار دهد.
مضطربه (نداشتن عادت معين)
سوال 979 :
خانمى که مضطربه است اگر چند ماه (بيش از دو ماه) پشت سرهم بيشتر از ده روز خون ببيند چه مقدار از اين خون ها حيض و چه مقدار از آن استحاضه است؟
جواب :
با نبودن تميز و عدم امکان رجوع به اقارب احوط اختيار هفت روز در هر ماه است و اين احتياط مربوط به مبتدئه و ناسيه نيست.
فراموشى عادت
سوال 980 :
ناسيه، يعنى زنى که وقت وعدد عادت خود را فراموش کرده است، اگر بيشتر از ده روز خون ببيند چه حکم دارد؟
جواب :
1) در مرحله اوّل بايد روزهايى را که خون او نشانه حيض دارد تا ده روز، حيض قرار دهد وبقيه را استحاضه قرار دهد.
2) اگر نتواند حيض را به واسطه نشانه هاى آن تشخيص دهد، بنا بر احتياط واجب بايد هفت روز اوّل را حيض و بقيه را استحاضه قرار دهد، مگر اين که بداند به طور مسلم در روزهاى اوّل، حيض نمى شده است که در آن صورت بعد از آن روزها را بايد حيض قرار دهد.
3) اگر گمان اطمينانى پيدا کرد که ايام عادتش مثل خويشان خود است عادت آن ها را براى خود انتخاب مى کند
فراموشى وقت عادت
سوال 981 :
خانمى هميشه عادتش در وقت معين و عدد معين بوده اما وقت خودش را فراموش کرده و قدر متيقن وقت ندارد، چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
محتمل، تخيير او است در تحيض به عدد معتاد او در هر طرف از اطراف احتمال عادت سابقه، لکن احتياط در تحيض در ابتداى روءيت خون در اوّل اطراف احتمال در صورت عدم تمييز مخالف، ترک نشود. وبه همين ترتيب در ماه هاى ديگر در صورت استمرار.
فراموشى عدد عادت با دانستن اوّل وقت
سوال 982 :
خانمى هميشه عادتش در وقت معين با عدد معين بوده اما اکنون وقت خود راداند ولى عدد خودش را فراموش کرده، او چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
اگر اوّل وقت را مى داند، آن را به سه روز تکميل مى نمايد، بلکه تا مقدارى که احتمال نمى دهد عادتش از آن قدر کمتر بوده است، و در بقيه تا ده روز، حکم حيضيت مى نمايد، و با گذشت از ده روز، در آن مقدار که احتمال ايام عادت نمى دهد، ظاهرا بايد به وظيفه مستحاضه عمل کند.
فراموشى عدد عادت با دانستن آخر وقت
سوال 983 :
خانمى هميشه عادتش در وقت معين با عدد معين بوده و آخر وقت خود راداند اما عدد خودش را فراموش کرده، وظيفه او چيست؟
جواب :
اگر آخر حيضش را مى داند، تکميل مى نمايد روز آخر را با سابق بر آن تا سه روز، ودر بقيه سابق، احتياط مى نمايد در هر روز احتمال دخول در عادت تا آن که مجموع، ده روز شود. وبا عدم احتمال دخول در عادت، حکم به عمل مستحاضه با عدم تمييز، در صورت تجاوز مجموع، از ده روز، اظهر است و گرنه مورد احتياط است. و بعد از آخر حيض، غسل حيض را مقدم بر غسل استحاضه مى نمايد با عدم تداخل و با استمرار خون و با اين که خون متأخّر از خون حيض ـ در آن مورد که فرض شود ـ از قليله نباشد.
فراموشى عدد عادت با دانستن وسط وقت
سوال 984 :
خانمى هميشه عادتش در وقت معين با عدد معين بوده اما عدد خودش را فراموش کرده است، وظيفه او چيست؟
جواب :
اگر وسط حيض را مى داند که دو طرف مساوى است، پس وسط وطرفين حيض يقينى است ودر بقيه تا ده روز از طرفين، احتياط مى نمايد، لکن در صورت تجاوز مجموع از ده روز، در مقدار زايد که احتمال دخول در عادت نمى دهد، عمل استحاضه با عدم صفات حيض، اظهر است. و در احتياط، غسل حيض را ضميمه مى نمايد در موارد احتمال انقطاع خون حيض و هم چنين اگر نداند غير از حيض بودن يک روز را مثلاً در تکميل و در احتياط تا ده روز، مگر در صورت تجاوز از ده روز که زايد بر احتمال عادت، استحاضه است بنا بر اظهر، و در ضميمه کردن غسل حيض در وقت احتمال انقطاع حيض واقعى.
استقرار عادت جديد
سوال 985 :
خانمى که صاحب عادت عدديه يا وقتيه و عدديه مى باشد، اگر چند ماه (بيشتر از دو ماه) پشت سرهم بيش از ده روز خون ببيند، آيا عادت او به هم خورده و عادت جديدى برايش مستقر شده است؟ در اين صورت حکم خون هايى که مى بيند چيست؟
جواب :
به دست آمدن عادت جديد تنها در صورتى است که دو مرتبه پشت سرهم به يک شکل بر خلاف عادت قبل ببيند، پس در مورد سوال عادت جديد به وجود نيامده است.
زوال عادت قبل
سوال 986 :
برطرف شدن عادت به چه صورت است؟
جواب :
زوال عادت قبل در صورتى است که به دفعات خلاف آن ديده شود به طورى که عرفا بگويند اين خانم عادت معين ندارد.
زوال عادت قبل به دو بار خلاف ديدن
سوال 987 :
آيا دو بار عدد غير مماثل در عادت عدديه، موجب به هم خوردن عادت مى شود؟
جواب :
بله.
به هم خوردن عادت عدديه
سوال 988 :
عادت عدديه فردى 7 روز است. يک ماه 8 روز و ماه ديگر 9 روز خون مى بيند و بعد از آن هميشه از 10 روز تجاوز مى کند. لطفا بفرماييد آيا مى توان 7 روز حيض و بقيه را استحاضه قرار داد؟
جواب :
اين خانم مضطربه است (زنى که چند ماه خون ديده ولى عادت معينى ندارد يا عادتش به هم خورده) اگر همه خون هايى که ديده يک جور باشد، چنان چه عادت خويشان او مشخص است آن مقدار را براى خود حيض و بقيه را استحاضه قرار مى دهد. اما اگر چند روز آن نشانه ى حيض و چند روز ديگر آن نشانه استحاضه دارد، چنان چه خونى که نشانه حيض دارد کمتر از سه روز و بيشتر از ده روز نباشد، همه آن حيض است، واگر خونى که نشانه ى حيض را دارد کمتر از سه روز باشد بايد بنابر احتياط تا هفت روز را حيض قرار دهد.
سوال 989 :
عادت عدديه خانمى 7 روز است. دو ماه پى در پى است که ايشان 12 روز خون مى بيند آيا عادت عدديه سابق ايشان به هم خورده است؟ وظيفه ايشان چيست؟
جواب :
در دو ماه اخير عادت او 7 روز است و عادت عدديه او به هم نخورده است.
خون ديدن بدون فاصله 10 روز
سوال 990 :
خانمى 7 روز پس از پاک شدن خون حيض مجددا خونى با علايم حيض مى بيند که حداقل تا 7 روز ادامه مى يابد. وظيفه وى چيست؟
جواب :
دومى محکوم به استحاضه است.
صاحب عادت 6 روزه اى که 9 روز خون ديده
سوال 991 :
اگر خانمى که عادت 6 روزه دارد يک ماه تا روز نهم خون ببيند و روز دهم پاک شود و روز پانزدهم مجددا خون ببيند، وظيفه او چيست و چه روزهايى را حيض و چه روزهايى را استحاضه قرار دهد؟
جواب :
شش روز آن حيض و بقيه استحاضه است.
لکه بينى پس از ايام عادت
سوال 992 :
اگر شخصى که عادت شش روزه دارد روز هفتم پاک شود ولى از همان روز هفتم تا روز دوازدهم چند لحظه در وسط روز لک ببيند و بقيه روز پاک باشد وظيفه او چيست و آيا اين حالت، گذشتن خون از ده روز محسوب مى شود؟
جواب :
بله تجاوز از ده روز است.
به هم خوردن عادت پس از زايمان
سوال 993 :
وقتى دختر بودم عادت معينى داشتم و بعد از ازدواج، عادتم به هم خورد و قبل از اين که به صورت معين بشود باردار شدم و اکنون خون نفاس از ده روز گذشته است آيا بايد عادت معين قبل از ازدواج را بگيرم يا حکم مضطربه را دارم؟
جواب :
اگر يک مرتبه بر خلاف عادت سابق حيض ديده ايد، عادت زايل نشده است؛ ولى اگر چند مرتبه باشد به نحوى که نزد عرف صدق کند عادت زايل شده است مضطربه هستيد.
لک بينى پس از عادت
سوال 994 :
خانمى بعد از پنج روز ايام عادتش پاک شده و غسل کرده، روز هشتم يک قطره خون مى بيند، اين خون چه حکمى دارد؟ و اگر عادتش به اين نحو است، وظيفه او از روز پنجم تا روز هشتم چيست؟
جواب :
در فرض سوال که تا روز هشتم است، حکم حيض را دارد، حتى روزهايى که در بين پاک بوده است.
سوال 995 :
خانمى بعد از روز پنجم يا ششم لک زرد رنگى مى بيند، نمى داند خون است يا نه، وظيفه او چيست؟
جواب :
اگر عرفا صدق خون بر آن نکند و بداند که در باطن هم خون نيست، پاک شده است و الا محکوم به حيض است تا وقتى که از ده روز تجاوز نکند.
لک بينى پس از پاکى از حيض
سوال 996 :
اگر زنى پس از پاکى از حيض و پيش از ده روز، لکه زرد رنگى بيند که خون بودن آن مشکوک است، وظيفه اش چيست؟ آيا پاک است يا ادامه حيض قبلى محسوب مى شود؟
جواب :
اگر خون باشد هر چند به مرتبه ضعيفه از خون يا يک نقطه اى از خون هم باشد و يا معلوم شود که در باطن به صورت خون است، محکوم به ادامه حيض است.
ترشحات زرد رنگ که ترکيبات خونى ندارد
سوال 997 :
پزشکان مى گويند: ترشحات زرد رنگ دو روز آخر حيض قطعا خون نيست و به هيچ وجه ترکيبات خونى ندارد بلکه سلول هاى مرده جدار داخلى رحم است که به تدريج خارج مى شود.
لطفا حکم اين ترشحات را از جهت حيض بودن يا نبودن و طهارت و نجاست آن بفرماييد؟
جواب :
اگر زن احراز کرده که ترشحات مزبور خون نيست حکم خون ندارد و همين طور اگر شک دارد و با تفحص علم به خون بودن پيدا نشد حکم خون را ندارد.
حداکثر ايام حيض
زياد شدن زمان خون ريزى در اثر دستگاه
سوال 998 :
زنى که مدت خون حيض او هفت روز بوده بعد از استفاده از دستگاه جلوگيرى از حمل، روزهاى حيضش بيشتراز هفت روز و کمتر از ده روز شده است، چه حکمى دارد؟
جواب :
همه محکوم به حيض است.
خون ريزى در اثر نصب ابزار
سوال 999 :
يکى از راه هاى جلوگيرى از انعقاد نطفه اين است که ابزارى در دهانه رحم نصب مى کنند که اين عمل موجب خونريزى مى شود و ممکن است اين خونريزى مدت طولانى ادامه داشته باشد، با توجه به اين که اين خونريزى عمدى است، آيا حيض محسوب مى شود؟
جواب :
عمدى بودن، مانع از حيض بودن آن نمى شود. پس اگر شرايط مذکور در رساله را دارد حيض است. (به مسأله ى 408 رساله مراجعه شود.)
خوردن قرص براى جلوگيرى از خونريزى
سوال 999 :
زن براى اين که حيض نشود هر شب قرص مى خورد يک شب فراموش کرد قرص بخورد و روزش خونريزى کرد شب بعد که قرص خورد خون قطع شد و خلاصه از ايام عادت، همان يک روز را خون ديد تکليف او چيست؟
جواب :
يک روز، حيض نيست.
سوال 1000 :
هر گاه زن در ايام عادت ماهانه، به وسيله خوردن قرص، از آمدن خون حيض جلوگيرى نمايد حکمش چيست؟
جواب :
تا موقعى که خون خارج نشده به حکم طاهر عمل کند.
حيض و بلوغ دختر
شک در بلوغ
سوال 1001 :
دخترى که نمى داند بالغ شده يا نه چه حکمى دارد؟
جواب :
حکم به عدم بالغ شدن او مى شود. مگر خون ببيند و يقين کند حيض است که نشانه است بر بلوغ او. اما اگر خون به صفات حيض ببيند ولى به حيض بودن آن اطمينان پيدا نکند در اين که بگوييم صفات حيض نشانه بر حيضيت و نشانه بر بلوغ باشد، محلّ تأمل است.
خون قبل از 9 سالگى با نشانه حيض
سوال 1002 :
دخترى است که هنوز 9 سالش تمام نشده و مى دانيم هنوز بالغ نشده اگر خون ببيند که نشانه هاى حيض را دارد حيض حساب مى شود؟
جواب :
چنين خونى استحاضه است، اگر احتمال خون هاى ديگر مثل بکارت و زخم داده نشود.
خون قبل از 9 سالگى حيض يا استحاضه
سوال 1003 :
در صورتى که دختر قبل از 9 سالگى خون ببيند و بداند يا حيض است يا استحاضه متوسطه و کثيره در اين صورت آيا غسل بر او واجب است؟
جواب :
در اين صورت پس از بلوغ بنابر احتياط واجب به قصد وظيفه فعليه خود غسل مى کند. اما اگر احتمال خون جراحت و مانند آن بدهد چيزى بر او واجب نيست.
کسى که تاريخ ولادتش را نمى داند و خون ديده
سوال 1004 :
دخترى که تاريخ ولادتش را نمى داند و در بلوغ خود شک دارد اگر خونى ببيند که نشانه حيض دارد آيا مى توان گفت بالغ شده؟
جواب :
بله، نشانه بلوغ است.
خون قبل از 9 سالگى بدون علامت بلوغ
سوال 1005 :
دخترى مى داند 9 سالش تمام نشده آيا خونى که ديده حيض است؟
جواب :
در صورتى که علامت ديگر غير از سن مانند درشت شدن موها، بر بلوغ او نباشد، حيض نيست.
يقين به حيض با شک در بلوغ
سوال 1006 :
اگر دخترى نمى داند که نه سالش تمام شده يا نه خونى ديد که يقين کرد خون حيض است وظيفه اش چيست؟
جواب :
بايد آن را خون حيض قرار دهد.
يائسگى
يائسگى در سيده و غير سيده
سوال 1007 :
زنان در چه سنى يائسه مى شوند؟
جواب :
زن هاى سيده بعد از تمام شدن شصت سال قمرى يائسه مى شوند، يعنى خون حيض نمى بينند، و زن هايى که سيده نيستند، بعد از تمام شدن پنجاه سال قمرى يائسه مى شوند.
تطبيق 50 و 60 سال شمسى با قمرى
سوال 1008 :
شصت سال و پنجاه سال قمرى برابر چند سال شمسى مى شود؟
جواب :
شصت سال قمرى معادل 58 سال و 77 روز و 12 ساعت شمسى مى شود. و پنجاه سال قمرى معادل 48 سال و 179 روز شمسى مى باشد.
عدول به مراجع ديگر در مسأله يائسگى
ب) در صورتى که سن يائسگى در زنان غير سيده پنجاه سالگى باشد آيا مى توانند در اين مسأله به نظر مراجع ديگر عدول کنند؟
جواب :
خير، نمى توانند.
خون ديدن بعد از پنجاه سال قمرى
سوال 1009 :
خانمى هستم 50 سال قمرى من تمام شد ولى مثل جوانى که سر ماه رگل شدم، خون مى بينم. وظيفه ام چيست؟ آيا يائسه هستم؟
جواب :
اگر زن غير سيده باشد، يائسه و استحاضه است.
حيض پس از يائسگى با قرص هورمون
سوال 1010 :
بعد از 3 سال که از سن يائسگى من گذشته به جهت مصرف قرص هاى هورمونى مجددا رگل مى شوم با اين که اطبا متفق اند ديگر قابليت حمل در من نيست ولى آن خون را عادت ماهانه مى دانند وظيفه من چيست؟
جواب :
وظيفه شما عمل به حکم استحاضه است.
شک در يائسگى
سوال 1011 :
اگر شک کنيم که يائسه شده ايم يا نه چه بايد کرد؟
جواب :
زنى که شک دارد يائسه است يا نه خود را يائسه به حساب نياورد.
حيض و شک در يائسگى
سوال 1012 :
زن نمى داند يائسه شده يا نه و خونريزى هم دارد آيا حيض است يا استحاضه؟
جواب :
زنى که شک دارد يائسه شده يا نه، اگر خونى ببيند ونداند حيض است يا نه بايد بنا بگذارد که يائسه نشده است.
خون يائسگى چيست؟
سوال 1013 :
خونى که خانم يائسه مى بيند چه حکمى دارد؟
جواب :
اين خون استحاضه حساب مى شود اگر احتمال بدهيم استحاضه باشد و احتمال ديگر و نيز اماره معتبره اى دالّ بر اين که استحاضه است، در ميان نباشد.
زنان قرشى و هاشمى
سوال 1014 :
چه زنانى تا شصت سالگى خونشان حيض محسوب مى شود؟
جواب :
حد يأس در «قرشيه»، از هنگام ولادت تا تمام شدن شصت سال قمرى شرعى است، و قرشى کسى است که نسبت او به «نضر بن کنانه» برسد واز طرف پدر و مادر يا از طرف پدر به تنهايى باشد، واما از طرف مادر به تنهايى، کفايت نمى کند و از قرشيه در اين زمان غير از زنان هاشميه کسى معروف نيست، بلى قبيله اى که منسوب به قريش باشند اگر معلوم شود انتساب ايشان به «نضر بن کنانه»، در وجه تسميه، نيز همين حال را دارند.
شک در سيده بودن
سوال 1015 :
خانم نمى داند سيده است يانه سيده حساب مى شود يا غير آن؟
جواب :
سيده حساب نمى شود.
حيض پس از زايمان
سوال 1016 :
آيا زائو مى تواند حيض بشود؟
جواب :
پس از زايمان حداقل بايد 10 روز فاصله شود تا خون بعد حيض حساب شود.
تقارن عادت با نفاس
سوال :
زنى که عادت ماهانه وقتيه وعدديه دارد اگر وقت عادت او با روز تولد بچه يکى باشد، خونى که مى بيند حيض است يا نفاس؟
جواب :
پس از خروج اوّلين جزء بچه، نفاس است.
حکم حيض با بيرون آوردن رحم
سوال 1017 :
زنى حيض شده روز دوم حيض رحمش را با عمل جراحى درآوردند، آيا غسل حيض واجب است يا غسل استحاضه؟
جواب :
به قصد وظيفه ى فعليّه غسل کند، کافى است.
خون ديدن زن هايى که رحم خود را خارج کرده اند
سوال 1018 :
زن هايى با عمل جراحى رحم خود را بيرون مى آورند و پس از آن خون هايى مى بينند. آيا خون حيض است؟
جواب :
اگر شرايط را نداشته باشد خون حيض نيست و محکوم به خون زخم است، خصوصا اگر علامت آن را دارا باشد که خروج از طرف راست باشد همين طور اگر دو روز خون حيض ديد. و روز سوم به جهت اخراج رحم ديگر خون نديد، غسل حيض بر او واجب نيست.
حيض حامله و زن شير دهي
سوال 1019 :
خونى که زن حامله وزنى که بچه شير مى دهد مى بيند چه حکمى دارد؟
جواب :
زن حامله وزنى که بچه شير مى دهد ممکن است حيض ببيند بنا بر اقوى ، ولى اگر بيست روز از ايام عادت ديرتر بود، احتياطا هم وظيفه حائض وهم مستحاضه را انجام دهد.
خون قبل از سقط
سوال 1020 :
اگر زن حامل بر اثر ترسيدن يا ضربه اى که به او اصابت کرده چند روز خون ببيند و بعد سقط کند. خون قبل از سقط چه حکمى دارد؟
جواب :
به مسأله ى 407 و 401 رساله و به جواب سوال قبلى مراجعه شود.
پزشک بايد احکام زنان را بداند
سوال 1021 :
پزشک زنان (اعم از متخصص زنان و ماما و...) که بانوان دچار خونريزى نامنظم رحمى را تحت درمان قرار مى دهند آيا لازم است احکام مربوطه را بياموزند تا بيماران خود را راهنمايى کنند؟
جواب :
در حد ابتلا بايد مسايل را بياموزد.
نظر متخصص زن و ماما در حکم خون هاى زنانه
سوال 1022 :
آيا نظر پزشک زنان (اعم از متخصص زنان و ماما و...) که بانوان دچار خونريزى نامنظم رحمى را تحت درمان قرار مى دهند، در تشخيص موضوعات مربوطه براى زنان مى تواند حجيّت داشته باشد؟
جواب :
اگر قولشان موجب اطمينان باشد، حجت است.
روش هاى به ياد خدا بودن در زمان حيض
سوال 1023 :
در ايام عادت که خانم ها از عبادت محرومند، چه اعمالى مى توانند انجام دهند تا از خدا غافل نمانند؟
جواب :
مستحب است حائض در اوقات نماز پنبه را تعويض کند، وضو بگيرد و به مقدار نماز خود رو به قبله مشغول ذکر خداوند شود.
حرمت عبادات بر حائض
سوال 1024 :
چه عباداتى بر حائض جايز نيست؟
جواب :
نماز، روزه، طواف، اعتکاف و نماز احتياط بر حائض جايز نيست و اگر انجام دهد، باطل است.
نماز ميّت توسط زن حائض
سوال 1025 :
زن حائض مى تواند نماز ميّت بخواند؟
جواب :
زن حائض اگر نماز ميّت را به جماعت مى خواند، در صفى تنها بايستد.
نماز احتياط و سجده سهو
سوال 1026 :
خانمى پس از اتمام نمازش حيض شده در حالى که بايد نماز احتياط و سجده سهو به جا آورد، در اين صورت مى تواند حال نماز احتياط و سجده سهو را انجام دهد؟
جواب :
نماز احتياط را در حال حيض نمى تواند بخواند اما بنابر احتياط واجب هم سجده سهو را بلافاصله در حال حيض به جا آورد و هم پس از پاک شدن دوباره تکرار کند.
وجوب قضاى روزه
سوال 1027 :
آيا قضاى روزه بر حائض واجب است؟
جواب :
بله، بنا بر اقوى قضاى روزه هاى واجب چه رمضان يا روزه هاى واجب ديگر مانند: روزه ى نذر بر حائض؛ پس از پاک شدن واجب است.
عدم وجوب قضاى نماز بر حائض
سوال 1028 :
آيا قضاى نماز بر حائض واجب است؟
جواب :
قضاى نمازهاى واجب يوميّه واجب نيست اما قضاى نمازهاى واجب غير يوميّه مانند: نماز آيات و نماز نذر و نماز طواف ـ اگر اقوى نباشد بنابر احتياط واجب ـ لازم است.
حيض شدن پس از وقت نماز
سوال 1029 :
خانمى پس از گذشتن مقدارى از اذان حيض شده آيا بايد نمازش را قضا کند؟
جواب :
اگر مقدارى از وقت نماز گذشته که مى توانسته بر حسب حال خودش که مسافر بوده يا نبوده وضو و غسل (مثلاً جنابت) يا تيمم کند و نماز بخواند بايد آن نماز را قضا کند. اگرچه احتياط مستحب است که اگر وقت کافى براى ساير شرايط را نداشته اما مى توانسته با طهارت نماز بخواند آن نماز را قضا کند.
فکر مى کرد وقت نداشته
سوال 1030 :
خانمى که حيض بوده و در اواخر وقت پاک شده و فکر مى کرده وقت کافى براى غسل و نماز ندارد، ولى بعد متوجه شده وقت داشته؛ آيا نماز را بايد قضا کند؟
جواب :
بله، قضاى آن نماز بر او واجب است.
کسى که فکر مى کرد براى دو نماز وقت دارد
سوال 1031 :
اگر پس از پاکى فکر مى کرد براى هر دو نماز وقت داشته اما بعد متوجه شد فقط براى نماز دوم وقت داشته قضاى هر دو بر او واجب است؟
جواب :
قضاى نماز دوم واجب است.
کسى که فکر مى کرد براى دو نماز وقت ندارد
سوال 1032 :
خانمى پس از پاکى فکر مى کرد براى هر دو نماز وقت ندارد و نماز دوم را به جا آورد آيا نماز دوم صحيح است؟
جواب :
بله نماز دوم صحيح است و نماز اوّل را هم بايد به جا آورد و اگر وقت گذشته، قضا نمايد.
رساندن دست و بدن به خط قرآن و دعا و قرآن خواندن حايض
کراهت همراه داشتن قرآن
سوال 1033 :
همراه داشتن قرآن داخل غلاف براى حائض چه حکمى دارد؟
جواب :
مکروه است.
کراهت رساندن بدن به حاشيه قرآن
سوال 1034 :
دست زدن حائض به حاشيه قرآن و بين سطر ها چه حکمى دارد؟
جواب :
مکروه است.
لمس قرآن برجسته توسط حائض نابين
سوال 1035 :
آيا خانم هاى نابينا به هنگام عادت ماهانه مى توانند قرآن بخوانند؟ با توجه به اين که قرآن براى آن ها به صورت برجسته نوشته شده و بايستى آن را براى خواندن لمس کنند.
جواب :
لمس مزبور جايز نيست و مى توانند حايلى قرار دهند و يا دستکش به دست کنند و يا به همراه گوش دادن به مثل ضبط صوت به تلاوت بپردازند، البته در غير سوره هايى که آيه سجده دارد و خواندن بيش از هفت آيه براى آنان مکروه است.
مراد از هفت آيه
سوال 1036 :
اين که زن حائض مى تواند هفت آيه از غير سوره هاى سجده دار بخواند، آيا مراد از هفت آيه در مجلس واحد يعنى به نحو مستمر است يا به صورت منفصل مراد است؟
جواب :
ظاهرا به نحو مستمر مراد است.
منظور از کراهت قرآن خواندن
سوال 1037 :
براى خانم ها کراهت قرائت سوره هايى که آيه سجده ندارند را از جهت کم بودن ثواب آن دانستيد. آيا تحصيل ثواب کم بهتر است يا اصلاً قرائت را ترک کنند؟
جواب :
کراهت خواندن قرآن، کراهت عبادتى است نه حقيقى. پس ترک خواندن نه احوط است و نه بهتر. پس خواندن با ثواب کمتر اولويت دارد.
شرکت حايض در مجالس ختم قرآن
سوال 1038 :
آيا زن حائض مى تواند در مجالس ختم قرآن که معمولاً در ماه مبارک رمضان تشکيل مى شود شرکت کند و قرآن را گوش بدهد با توجه به اين که سوره هاى سجده دار را هم مى خوانند و اگر آيه سجده را استماع کرده اند وظيفه چيست؟
جواب :
استماع قرآن اشکال ندارد و با شنيدن آيه سجده بايد سجده کند و طهارت در آن شرط نيست.
تلاوت سهوى آيه سوره ى سجده دار
سوال 1039 :
آيه سوره ى سجده دار که در دعاى کميل يا ادعيه ديگر وارد شده، اگر زن حائض ندانسته يا از روى غفلت تلاوت کند، آيا اشکال دارد؟
جواب :
اشکال ندارد.
سوره سجده در دعاه
سوال 1040 :
خانمى مى داند که اگر دعاى کميل يا دعاهاى ديگر را شروع کند وقتى به آيه سوره سجده دار رسيد، از روى غفلت آن را قرائت خواهد کرد. آيا جايز است اصل دعا را بخواند؟
جواب :
آن موضع را علامت بگذارد که آن را نخواند.
تفحص از آيه هاى سوره سجده دار
سوال 1041 :
آيا بر خانم ها لازم است که قبل از خواندن دعاهاى وارده از و جود آيه يا آيات سوره هاى سجده دار تفحص کنند ويا آيا لازم است اطلاع کامل از متن سوره مذکور داشته باشند تا به جهل تقصيرى به تلاوت آن ها نپردازند؟
جواب :
با ندرت وجود آن در ادعيه، ظاهرا فحص لازم نيست.
قرائت زيارت عاشورا در زمان عادت
سوال 1042 :
آيا زنان در عادت ماهيانه ميتوانند زيارت عاشورا بخوانند؟
جواب :
بله مى توانند.
رفتن حائض به حرم مطهر ائمه ـ عليهم السّلام ـ
سوال 1043 :
آيا رفتن زن حائض به رواق هاى اطراف ضريح مطهر امام رضا ـ عليه السّلام ـ اشکال دارد؟ گرچه قبر را ببيند و به ضريح خيلى نزديک باشد؟
جواب :
عبور، حتى از خود حرم مطهر اشکال ندارد، و نشستن در حرم شريف جايز نيست و در رواق خلاف احتياط است.
غسل حيض
نماز خواندن با غسل حيض
سوال 1044 :
آيا مى توان با غسل حيض نماز خواند؟
جواب :
لازم است پس از آن وضو نيز بگيرد.
وجوب غسل حيض
سوال 1045 :
خانم حائض پس از پاکى، براى چه اعمالى بايد غسل انجام دهد؟
جواب :
حائض براى هر کارى که طهارت در آن شرط است بايد غسل نمايد.
در غسل حيض وضو هم بايد گرفت
سوال 1046 :
آيا با غسل حيض همانند غسل جنابت مى توان بدون وضو نماز خواند؟
جواب :
غسل حيض در احکام و کيفيت همانند غسل جنابت است اما براى نماز از وضو کفايت نمى کند.
وقت وضو در غسل حيض
سوال 1047 :
زن حائض که مى خواهد غسل حيض کند چه وقت بايد وضو بگيرد؟
جواب :
بهتر است وضو بگيرد، خواه قبل از غسل باشد يا بعد از غسل.
غسل حيض درروز فرد يا روز زوج
سوال 1048 :
غسل حيض بين روزهاى 3 ـ 10 بايد در روزهاى زوج باشد يا فرد؟
جواب :
فرقى ندارد بستگى به پاکى و ايام عادت دارد پس کسى که 3 روزه يا 5 روزه پاک مى شود، روز فرد غسل مى کند وکسى که 4 روزه يا 6 روزه پاک مى شود روز زوج غسل مى کند.
ناتوانى از انجام وضو
سوال 1049 :
اگر حائض بعد از غسل حيض نتواند وضو بگيرد؟
جواب :
بدل از وضو تيمم نمايد.
ناتوانى از انجام وضو و غسل حيض
سوال 1050 :
اگر حائض از غسل حيض و وضو هر دو عاجز شود چه تکليفى دارد؟
جواب :
دو تيمم يکى بدل از غسل حيض و ديگرى بدل از وضو به جا آورد.
آب فقط به اندازه غسل دارد
سوال 1051 :
خانم حائض فقط به اندازه وضو يا غسل آب دارد کدام را انجام دهد؟
جواب :
آب را براى غسل مصرف کند.
باطل شدن تيمم بدل از غسل حيض
سوال 1052 :
خانمى که به جاى غسل حيض تيمم کرده آيا پس از کارى که وضو را باطل مى کند دو باره بايد تيمم بدل از غسل کند؟
جواب :
تيمم بدل از غسل تا زمانى که بتواند غسل کند باطل نمى شود؛ هر چند احتياط مستحب تجديد تيمم بدل از غسل است.
پاکى از حيض و عدم دسترسى به آب
سوال 1053 :
حائضى که در حال سفر پاک مى شود و دسترسى به آب براى غسل ندارد وظيفه اش براى نماز چيست؟
جواب :
بايد تيمم بدل از غسل حيض کند و تا دسترسى به آب با تيمم نماز بخواند.
فراموشى غسل حيض
سوال 1054 :
زنى حائض بوده و غسل حيض را فراموش کرده و مدتى نماز خوانده و فقط وضو مى گرفته و در اين بين غسل هاى واجب و مستحب ديگرى انجام داده وظيفه او چيست؟
جواب :
اگر آن غسل هاى واجب را به قصد وظيفه انجام مى داده ـ که همين طور هم هست ـ ، نمازهاى بعد از غسل قضا ندارد.
غسل حيض پس از مرگ
سوال 1055 :
کسى را که در حال حيض يا در حال جنابت مرده،آيا لازم است غسل حيض يا غسل جنابت بدهند؟
جواب :
همان غسل ميّت براى او کافى است، ولى بنابر احتياط موقع غسل دادن نيت غسل جنابت و يا حيض را نيز بنمايند.
قصد اقامت زن حائض مسافر
سوال 1056 :
زن مسافر در مقصد، با اين که ايام عادت او است، مى تواند قصد ده روز کند و يا بايد صبر نمايد تا پاک شود و در ابتداى ورودش به مقصد، اگر مثلاً پنج روز عادت او است، اين پنج روز جزو عشره، محسوب است يا نه؟
جواب :
مجرد قصد ده روز، کافى است؛ اگرچه در تمام آن، حائض باشد که بعدا اگر يک روز هم بماند بايد نماز را تمام بخواند به شرط آن که قبل از خواندن نماز، از قصد اقامه ده روز، برنگشته باشد.
روزه
سوال 1057 :
پس از پاک شدن از حيض اگر تا اذان صبح غسل نکنيم روزه صحيح است؟
جواب :
يکى از شرايط درست بودن روزه باقى نماندن بر حيض و نفاس تا اذان صبح (در صورتى که پاک شده است) و ديگر آن که در تمام روز حيض و نفاس نشود، اگرچه مقدار کمى از روز باشد.
حناگذارى در زمان عادت زنانه
سوال 1058 :
آيا حنا گذاشتن به خاطر مريضى در ايام عادت مکروه است؟
جواب :
به طور کلى خضاب کردن با حنا يا چيز ديگر براى حائض کراهت دارد.
نزديکى در ايام حيض
سوال 1059 :
در زمان حيض، نزديکى نمودن در مهبل حائض، چه صورت دارد؟
جواب :
در زمان حيض نزديکى نمودن در مهبل حائض با علم به آن حرام است، و درباره هر يک از مرد وزن، موجب فسق مى شود على المعروف، اگرچه معلوم نيست از گناهان کبيره باشد، بلى حلال شمردن آن، با علم به حرمت آن موجب کفر است.
نزديکى مرد با همسر حايض
سوال 1060 :
هر گاه شوهر با همسر خود در زمان حيض نزديکى نمود، آيا کفاره بر زن واجب است يا نه؟
جواب :
واجب نيست، هر چند زن راضى به همبسترى باشد. بلکه وجوب آن بر شوهر هم، معلوم نيست، و اظهر استحباب است و احتياطا ترک کفاره نشود.
مقدار کفاره
سوال 1061 :
کفاره نزديکى، چه قدر است؟
جواب :
کفاره عبارت است از يک دينار، (يعنى اشرفى هجده نخودى) که يک مثقال شرعى است. واين مقدار کفاره، در اوّل حيض است ، و در وسط آن، نصف اشرفى است، و در آخر آن، ربع آن.
اوّل، وسط و آخر حيض
سوال 1062 :
اوّل، وسط و آخر حيض را بيان فرماييد.
جواب :
زنى که مدتش مثلاً شش روز است، روز اوّل ودوم آن، اوّل حيض است و روز سوم و چهارم، وسط حيض است وروز پنجم و ششم، آخر حيض است.
کفاره نزديکى با کنيز در زمان حيض
سوال 1063 :
کفاره نزديکى با کنيز در زمان حيض چه قدر است؟
جواب :
سه مد گندم يا جو که به مسکين بدهد، هر چند آخر آن باشد، ولى تفريق بر سه مسکين، دليلى ندارد. بلکه احوط جمع است در کنيز بين دينار وامداد مذکوره، به سه مسکين، يا ده مسکين، اگرچه به بيش از سه مد باشد، و شايد به دادن يک دينار، مثلاً به ده مسکين، در کنيز احتياط حاصل شود.
نزديکى با زنى که با استفاده از قرص حيض نمى بيند
سوال 1064 :
نزديکى با زنى که با قرص از حيض جلوگيرى مى کند چه حکمى دارد؟
جواب :
اگر خون خارج نشود، حکم حيض را ندارد و نزديکى اشکال ندارد.
قول زن در حيض و پاکى
سوال 1065 :
قول زن در حائض بودن وپاک شدنش، مسموع است يا نه؟
جواب :
بلى مسموع است، اگرچه مظنون باشد که خبرش دروغ است. پس اگر بگويد حائضم، نزديکى با او حرام است و اگر بگويد پاکم نزديکى با او حلال است. و هر گاه خبر دهد که در يک ماه، سه حيض ديده، جميع احکام حيض نسبت به هر زمانى که مى گويد زمان حيض است، جارى است، واگر احتمال ضعيف برود که راست مى گويد، احوط است.
در حال نزديکى متوجه حيض شود
سوال 1066 :
به گفته همسرم مبنى بر پاک شدن، اطمينان پيدا کردم و اقدام به مجامعت کردم و متوجه شدم که پاک نشده و من سريعا خود را کنار کشيدم، آيا عمل من کفاره دارد؟
جواب :
در فرض سوال کفاره ندارد.
نزديکى قبل از غسل حيض
سوال 1067 :
آيا نزديکى کردن با زن پس از قطع شدن خون حيض و قبل از غسل جايز است يا خير؟
جواب :
در جايز بودن نزديکى غسل شرط نيست، هر چند قبل از غسل مکروه است و نيز بهتر است در نزديکى قبل از غسل، ظاهر مهبل را شستشو نمايد.
جنابت زن حائض به غير نزديکى
سوال 1068 :
در زمان عادت ماهانه اگر زن به طريقى غير از جماع ـ مثلاً با استمتاع زوج ـ جنب شود، آيا اشکال دارد؟
جواب :
در مورد مزبور اشکال ندارد.
جماع با حايض از پشت
سوال 1069 :
نزديکى کردن در دبر (پشت) زن در ايام عادت ماهانه آيا جايز است و بر فرض عدم اطلاع آيا کفاره دارد؟
جواب :
بنابر احتياط واجب جايز نيست و بر فرض جهل کفاره ندارد.
در حال آميزش حيض شدن
سوال 1070 :
اگر نداند همسرش عادت ماهانه است و بعد در حال آميزش متوجه شود يا اين که در ابتداى آميزش حيض نبوده و بعدا شده چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
واجب است فورا خود را کنار بکشد.
حکم ساير لذت ها غير نزديکى
سوال 1071 :
حکم مادون الجماع چيست؟
جواب :
نزديکى در حال حيض هم بر زن هم بر مرد حرام است ولى بوسيدن و لذت هاى ديگر جايز است و لذّت بردن از مابين ناف تا زانو مکروه است.
حرمت، به زن دايم اختصاص ندارد
سوال 1072 :
آيا حرمت نزديکى به همسر دايم اختصاص دارد؟
جواب :
نزديکى در حال حيض حرام است، چه زن دايم باشد يا غير دايم يا زن آزاد باشد يا کنيز.
حرمت نزديکى با حائض
سوال 1073 :
نزديکى با زن حائض به چه مقدار حرام است؟
جواب :
نزديکى کردن در مهبل، هم براى مرد حرام است و هم براى زن، اگرچه به مقدار ختنه گاه داخل شود و منى هم بيرون نيايد.
نزديکى در ايامى که حيض قطعى نيست
سوال 1074 :
آيا نزديکى با زنى که حيضش قطعى نيست جايز است؟
جواب :
نزديکى کردن در روزهايى که حيض زن قطعى نيست، ولى شرعا بايد براى خود حيض قرار دهد حرام است؛ پس زنى که بيشتر از ده روز خون مى بيند و بايد به دستورى که قبلاً ذکر شده روزهاى عادت خويشان خود را حيض قرار دهد، شوهرش نمى تواند در آن روزها با او نزديکى نمايد.
حکم فرزندى که نطفه اش در زمان حيض به وجود مى آيد
سوال 1075 :
اگر در حال حيض کسى با زن خودش جماع کند و فرزندى متولد شود حکمش چيست؟
جواب :
هر گاه مرد در روزه ماه رمضان يا در حال حيض با زن نزديکى کند معصيت کرده، ولى اگر بچه اى از آنان به دنيا بيايد، حلال زاده است.
عرق کسى که با حائض نزديکى کرده
سوال 1076 :
آيا نزديکى در حال حيض حکم جنب از حرام را دارد که اجتناب از عرق واجب شود؟
جواب :
اگر در زمانى که نزديکى با زن حرام است (مثلاً در روزه ماه رمضان يا در حال حيض) با زن خود نزديکى کند، در صورتى که عرق او خشک نشده واگر وظيفه اش تيمم باشد تيمم نکرده، بنا بر احتياط واجب بايد از عرق خود، در حال نماز، اجتناب نمايد. و اگر تيمم کرده، بنا بر اظهر اجتناب از عرقى که بعد از تيمم فوق حاصل شده، حتى اگر خشک نشده باشد، لازم نيست.
بطلان طلاق حائض
سوال 1077 :
حکم طلاق زن در حال حيض و نفاس چيست؟
جواب :
طلاق دادن زن در حال حيض و نفاس باطل است و زن بايد در وقت طلاق از خون حيض و نفاس پاک باشد و شوهرش در آن پاکى يا در حال نفاس و حيضى که قبل از اين پاکى بود، با او نزديکى نکرده باشد.
صحت طلاق قبل از غسل حيض
سوال 1078 :
آيا طلاق دادن زن پس از قطع شدن خون حيض و قبل از غسل صحيح است يا خير؟
جواب :
در صحت طلاق، غسل شرط نيست.
موارد صحت طلاق زن در حال حيض
سوال 1079 :
در چه حالاتى مى توان زن حائض را طلاق داد؟
جواب :
طلاق دادن زن در حال حيض يا نفاس در سه صورت صحيح است:
1) آن که شوهرش بعد از ازدواج با او نزديکى نکرده باشد.
2) آبستن باشد، واگر معلوم نباشد که آبستن است وشوهر در حال حيض طلاقش بدهد، بعد بفهمد آبستن بوده، اشکال ندارد.
3) مرد به واسطه غايب بودن، نتواند يا برايش مشکل باشد که پاک بودن زن را بفهمد، ولى احتياط مستحب در اين است که در اين صورت يک ماه صبر کند وبعد طلاق بدهد.
روزه نذرى مصادف با حيض
سوال 1080 :
اگر خانمى نذر کند که در هر هفته، مثلاً روز جمعه را روزه بگيرد، چنان چه در يکى از جمعه ها حائض شد، چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
بايد آن روز را روزه نگيرد، بلکه قضاى آن را به جا آورد.
قطع خون سر 3 روز، دو باره ديدن در 10 روز
سوال 1081 :
هرگاه خون سر سه روز قطع شود ودر بين ده روز باز، ديده شود و قطع شود، حکمش چيست؟
جواب :
تمامى خون و پاکى وسط، حيض است.
حائض شدن در نماز
سوال 1082 :
حائض شدن در نماز چه حکمى دارد؟
جواب :
اگر بين نماز، حائض شود، حتى اگر حرفى از تشهد مانده باشد نماز باطل است، بلکه هم چنين است پيش از تمام نمودن سلام واجب؛ و اگر در نماز باشد وگمان نمايد که حائض شده، دست خود را داخل کند و به موضعى که خون بيرون مى آيد بمالد، پس اگر خون بيرون آمده باشد، از حالت نماز بيرون رود وگرنه نماز را تمام نمايد، لکن ظاهر اين است که اگر چنين نکند ونماز را تمام کند عيبى ندارد و اگر بعد از نماز، حائض شدن، ظاهر نشود يا معلوم نشود پيش تر بودن حيض بر تمام بودن نماز، نماز او صحيح است.
عدم جواز اعتکاف کسى که مى داند در 3 روز حيض مى شود
سوال 1083 :
خانمى مى خواهد معتکف شود ولى مى داند قبل از 3 روز حيض مى شود اعتکافش چه حکمى دارد؟
جواب :
جايز نيست، اعتکاف براى کسى که مى داند به عيد فطر و قربان برخورد مى کند و نمى تواند روزه بگيرد.
ترس از نرسيدن به وقوفين براى حائض
سوال 1084 :
هر گاه خانمى به جهت عارض شدن حيض بترسد که اگر منتظر بماند تا پاک شود و طواف عمره را به جاى آورد و وقت وقوف به عرفات بگذرد چه کند؟
جواب :
در اين صورت اگر براى عمره تمتع محرم شده عدول مى کند از نيّت احرام به احرام حج افراد واگر محرم نشده احتياطا به وظيفه حج افراد در احرام از ميقات يا منزل (هر کدام نزديک تر به مکه باشد) عمل مى کند وگرنه از مکه محرم مى شود.
صحت احرام حائض و زائو
سوال 1085 :
آيا خانم هاى حائض و زائو مى توانند محرم شوند؟
جواب :
در صحت احرام، طهارت از حدث اصغر و اکبر شرط نيست و کسى که محدث به حدث اصغر يا حدث اکبر باشد، احرام وى صحيح است. به عبارت واضح تر احرام شخص بى وضو يا جنب يا زن حائض و نفساء اشکالى ندارد. بنابراين جنب و حائض و نفساء مى توانند احرام ببندند.
جواز تلبيه حائض
سوال 1086 :
آيا در حال حيض و نفاس مى توان تلبيه هارا گفت؟
جواب :
گفتن تلبيه ها و تکرار آن هنگام بر خواستن از خواب، بعد از هر نماز واجب و مستحب، وقت رسيدن به سواره، هنگام بالا رفتن از تل يا سرازير شدن از آن، وقت سوار شدن يا پياده شدن واوقات سحر حتى در حال حيض و نفاس مستحب است.
حائض قبل از احرام وارد حرم شده
سوال 1087 :
هر گاه زن حائض از روى جهل به حکم وندانستن مسأله از ميقات احرام نبسته و داخل حرم شد، چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
بر او لازم است مانند ديگران در صورتى که نتواند به ميقات برگردد، به خارج حرم رفته واز آن جا احرام ببندد؛ بلکه احتياط اين است که تا آن جا که ممکن است از حرم دور شود واحرام ببندد به شرطى که اين عمل مستلزم فوت حج نباشد و در صورتى که انجام اين عمل برايش ممکن نباشد، با ديگران يکسان خواهد بود، يعنى مانند ديگران از حرم محرم شود.
غسل حيض و نفاس براى طواف
سوال 1088 :
پس از پاکى از حيض و نفاس آيا براى طواف، غسل واجب است و اگر نتواند غسل نمايد چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
بر زن حائض و نفساء (زائو) بعد از گذشتن ايام حيض و نفاس واجب است که براى طواف غسل کنند، و در صورت معذور بودن از غسل و مايوس شدن از توانايى بر غسل، واجب است با تيمم طواف کنند. ودر صورت معذور بودن از تيمم، تا آخر زمان تمکن از مباشرت نايب گرفتن متعين است واحوط آن است که خود نيز طواف کند.
حيض پس از احرام با گنجايش وقت عمره
سوال 1089 :
هر گاه زن هنگام بستن احرام براى عمره تمتع يا پس از بستن احرام، خون حيض ببيند و وقت به جا آوردن اعمال عمره را داشته باشد چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
بايستى صبر کند تا پاک شود و غسل نموده و اعمال عمره را به جا آورد.
حيض پيش از احرام با نداشتن وقت عمره
سوال 1090 :
هرگاه زن پيش از بستن احرام براى عمره تمتع يا پس از بستن احرام، خون حيض ببيند و وقت به جا آوردن اعمال عمره را نداشته باشد چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
در اين صورت، حج تمتعش بدل به حج افراد شده وبر او واجب است در صورت تمکن بعد از فراغت از حج، عمره مفرده به جا آورد.
حيض پس از احرام با نداشتن وقت عمره
سوال 1091 :
هرگاه زن بعد از بستن احرام براى عمره تمتع خون حيض ببيند و وقت به جا آوردن اعمال عمره را نداشته باشد، چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
در اين صورت مى تواند حج افراد را به جا آورد و بعد از فراغت، عمره مفرده به جا آورد مانند صورت اوّل، و اين کفايت مى کند از آن چه بر او واجب بوده است از حج تمتع.
حيض در اثناى طواف
سوال 1092 :
اگر زن در اثناى طواف حائض شود چه حکمى دارد؟
جواب :
مشهور بين فقها اين است که اگر حائض شدن پيش از تمام شدن چهار شوط باشد، طوافش باطل مى شود و چنان چه بعد از آن باشد، آن چه به جا آورده صحيح است، و واجب است بعد از پاکى و غسل نمودن، باقيمانده را به جا آورد. و احوط در هر دو صورت اين است که بعد از پاکى يک طواف کامل به نيت اعم از تمام و اتمام به جا آورد، به اين معنى که چنين نيّت کند که اگر يک طواف کامل بر من واجب است، که اين طواف است و اگر به جا آوردن کمبود طواف سابق بر من واجب است، هر مقدار از اين طواف کمبود او را تکميل کند بکند و باقيمانده، زيادى باشد. و اين در صورتى است که وقت اين کار را داشته باشد و در غير اين صورت سعى و تقصير نموده وبراى حج محرم شود و لازم است پس از بازگشت از منى و قبل از طواف حج، قضاى طواف عمره را به نحوى که گفته شد به جا آورد.
حيض بين طواف و نماز طواف
سوال 1093 :
هر گاه زن پس از طواف و پيش از نماز آن، يعنى بين طواف و نمازش، حيض شود چه حکمى دارد؟
جواب :
طوافش صحيح است و نماز طواف را پس از پاکى و غسل به جا آورد. و چنان چه وقت نداشت، سعى وتقصير را به جا آورده و نماز طواف را پيش از طواف حج قضا نمايد.
پس از طواف و نماز نمى داند حيض بوده يا نه
سوال 1094 :
هر گاه زنى پس از طواف ونمازش احساس نمود که حيض شده، ولى نمى داند که پيش از طواف حيض شده يا پيش از نماز يا در اثناى نماز يا بعد از نماز، در اين صورت چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
در اين صورت، بنابر صحت طواف و نماز بگذارد.
پس از طواف و نماز متوجه حيض شده
سوال 1095 :
هر گاه زنى پس از طواف ونمازش احساس نمود که حيض شده و بداند که حيض قبل از نماز حادث شده و وقتش هم تنگ است، در اين صورت چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
سعى و تقصير نموده و نماز را تا پس از پاکى تأخير بيندازد و عمره اش صحيح است.
به جا نياوردن عمدى عمره تا حيض شدن
سوال 1096 :
هر گاه زنى به مکه رسيد و مى توانست اعمال عمره را به جا آورد ولى با علم وعمد به جا نياورد تا حيض شد و وقت هم تنگ شد چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
ظاهرا عمره اش فاسد است. و احتياط اين است که عدول به حج افراد نموده و حج خود را در سال بعد اعاده نمايد.
تقديم طواف بر وقوفين
سوال 1097 :
خانمى به حج تمتع رفته و مى ترسد حيض شود آيا مى تواند طواف و نماز طواف حج را قبل از وقوف در عرفات و مشعر انجام دهد؟
جواب :
تقديم طواف چه طواف حج باشد چه طواف نساء ـ على المشهور الاظهر ـ و نماز و سعى بر وقوفين در حج تمتع جايز نيست؛ مگر براى پيرمردان يا زنى که بيم حيض شدن دارد، که اين دو مى توانند طواف حج ونمازش را قبل از وقوفين به جا آورند و احوط نيز در صورت امکان، اعاده آن هاست در ايام تشريق يا بعد از آن تا آخر ماه ذى الحجة، و اگر ممکن نشد، استنابه نمايد على الاحوط واگر مى داند که اعاده آن تا آخر ماه ممکن نمى شود، پس احوط، جمع بين تقديم و استنابه است.
نيابت طواف حائض
سوال 1098 :
خانمى که حيض ببيند يا زائو شود، ونتواند تا پاک شدن خود در مکه بماند که طواف کند چه وظيفه اى دارد؟
جواب :
لازم است براى طواف ونماز نايب بگيرد وپس از طواف نايب، شخصا سعى کند.
ترک طواف نساء حائض
سوال 1099 :
خانمى که حائض شود و قافله تا وقت پاکى او منتظرش نشود، آيا مى تواند طواف نساء را ترک نموده و با قافله خود همراه شود؟
جواب :
بلى مى تواند طواف نساء را ترک کند. ودر اين صورت احتياط اين است که براى طواف نساء ونمازش نايب بگيرد. وچنان چه مشغول طواف بوده وپس از به جا آوردن نصف آن حيض شود، مى تواند باقى را ترک وبا قافله برود. واحتياط در اين صورت، آن است که براى باقى مانده طواف و نمازش نايب بگيرد.
3. نفاس
نفاس
سوال 1100 :
نفاس چيست؟
جواب :
خون ولادت است؛ همراه با ولادت يا بعد از ولادت، از حين ولادت تا 10 روز.
خون سزارين
سوال 1101 :
زنى که سزارين مى شود، خونى که مى بيند آيا خون نفاس است يا خير؟
جواب :
خون نفاس است.
تقارن عادت با نفاس
سوال 1102 :
زنى که عادت ماهانه وقتيه وعدديه دارد، اگر وقت عادت او با روز تولد بچه يکى باشد، خونى که مى بيند حيض است يا نفاس؟
جواب :
پس از خروج اوّلين جزء بچه، نفاس است.
غسل نفاس
سوال 1103 :
گفته مى شود بعد از گذشت ايام نفاس و انجام غسل، روز هجدهم هم مى بايست يک غسل انجام شود، آيا اين صحت دارد؟
جواب :
يعنى در هشت روز بعد از ده روز ايام نفاس اگر خون ديد، احتياط مستحبى موکّد، جمع بين وظيفه استحاضه و نفاس است و در آخر به قصد وظيفه و اميد مطلوبيت غسل نفاس به جا مى آورد که با غسل استحاضه در عمل متحد است.
حکم نفاس در کورتاژ
سوال 1104 :
از زنى، بچه اى سقط شد وتا يک ماه از آلودگى پاک نشد. سپس او را کورتاژ کرده اند و بقيه اى از بچه را در آوردند. چون بچه در حقيقت الآن به تمامه منفصل شده، آيا آلودگى اين مدت تماما نفاس است يا خير؟ اعمال عبادى که انجام داده چه مى باشد؟
جواب :
بلى نفاس است و اگر روزه گرفته قضا کند و محاسبه روزهاى نفاس را از وقت انفصال کامل ولد شروع کند نه از ابتدا.
شک در خون سزارين
سوال 1105 :
زنى که با سزارين زايمان کرده بعد از اين که ايام عادت او گذشت، شک مى کند که خون موجود خون نفاس است يا خون زخم، وظيفه اش چيست؟
جواب :
به مسأله ى 445 و 446 رساله رجوع شود.
بيرون آمدن خون از غير مجراى عادى
سوال 1106 :
زنى که غير طبيعى زايمان مى کند (سزارين) و بچه را از پهلوى مادر خارج مى کنند خونى که از رحم خارج ميشود استحاضه است يا نفاس؟
جواب :
اگر خون از مجراى عادى خارج مى شود، در صورتى که هنگام ولادت يا پس از آن بوده نفاس است و هم چنين از مجراى غير عادى اگر معلوم شود همان خون است و اگر غير اين باشد استحاضه است، در صورتى که احتمال غير استحاضه داده نشود مانند زخم و امثال آن.
وجوب وارسى بر زائو
سوال 1107 :
آيا وارسى بر زائو پس از پاک شدن واجب است؟
جواب :
پس از پاک شدن از نفاس بنا بر احتياط واجب بايد استبرا نمايد يعنى داخل رحم را وارسى کند که اگر از داخل هم پاک شده است، غسل نفاس کند.
خون قبل از سقط
سوال 1108 :
اگر زن حامل بر اثر ترسيدن يا ضربه اى که به او اصابت کرده چند روز خون ببيند و بعد سقط کند خون قبل از سقط چه حکمى دارد؟
جواب :
به مسأله ى 407 و 401، رساله و به جواب سوال قبلى مراجعه شود.