اهدا يا فروش اعضا
اهداى اعضاى اصلى انسان
سوال 1013 :
قطع اعضاى غير رئيسه از شخص زنده چه حکمى دارد؟
جواب :
اگر حفظ نفس محترمى موقوف بر آن باشد جايز است.
پيوند اعضاى مرده
سوال 1014 :
قطع اعضاى مرده در صورتهاى ذيل چه حکمى دارد؟
1: وصيت کرده بر اينکه اعضاى او را پس از مرگ براى پيوند جدا کنند؟
جواب :
با اجازه ولىّ ميّت مانع ندارد.
2: وصيت نکرده ولى حفظ جان مسلمان بر آن متوقف است؟
جواب :
در اين صورت اشکالى نيست.
گرفتن پول در برابر اهداى عضو
سوال 1015 :
پول گرفتن در برابر اعضاى جدا شده چه حکمى دارد؟
جواب :
مانع ندارد و مى‌تواند در مقابل واگذارى حق اختصاص يا در مقابل اجازه دادن پول بگيرد.
حکم اعضاى پيوند شده از جهت طهارت و نجاست
سوال 1016 :
پس از پيوند عضو حکم آن از نظر طهارت و نجاست در حالات زير چگونه است؟
الف) در ابتداى عمل جراحى که پيوند صددرصد برقرار نشده است.
ب) با گذشت زمان که پيوند صددرصد برقرار شده است.
جواب :
الف) اگر هنوز ميته باشد، نجس است.
ب) چنانچه صدق ميته به آن نکند، پاک است.
حکم انتقال خون
سوال 1017 :
آيا در اسلام انتقال خون جايز است يا نه؟
جواب :
فى نفسه منعى ندارد.
انتقال خون بين مسلمان و غيرمسلمان
سوال 1018 :
آيا انتقال خون بين مسلمان و غيرمسلمان، جايز است يا نه؟
جواب :
جايز است.
فروش خون
سوال 1019 :
فروش خون چه حکمى دارد؟
جواب :
با فرض اينکه انتقال خون داراى منفعت عقلايى است فروش آن مانعى ندارد.
وجوب اهداى عضو در صورت عدم ضرر
سوال 1020 :
با توجه به اتفاق فقها در حکم "حرمت اضرار به نفس" مبناى حکم جواز "پيوند اعضاء" چيست؟ چنانچه مبناى اين حکم اهميت "حفظ جان مسلمان" در برابر "حرمت اضرار به نفس" باشد، اين سوال مطرح مى‌شود که اگر شخص اهدا کننده عضو شيعه و شخص گيرنده عضو، غير شيعه يا غير مسلم باشد، آيا باز هم "حفظ جان چنين شخصى" از "اضرار به نفس يک شيعه" مهمتر است؟
جواب :
مطلق اضرار به نفس دليل بر حرمت ندارد و اهداى عضو جهت پيوند به بدن شخص ديگر از مصاديق اضرار به نفس به نحو کلى نيست زيرا ممکن است براى کثيرى از افراد ضرر به همراه نداشته باشد و در اهداى عضو جهت پيوند فرقى نيست که گيرنده مسلمانِ هم‌مذهب باشد يا غير مسلمان، و اگر نجات جان گيرنده مسلمان متوقف بر پيوند عضو باشد چنانچه براى دهنده ضرر معتنابه نداشته باشد چه بسا واجب است که اهدا کند و يا بفروشد.