فصل دوّم: اعمال و آداب مدينه منوّره
همان گونه که مکّه حرم خداست، مدينه حرم پيامبرصلى الله عليه وآله است. در برخى روايات از صيد در مدينه و قطع درختان و گياهان خودروى آن منع شده است، اين احاديث به خوبى ميزان حرمت اين شهر مقدّس را نشان مى‌دهد. افزون بر حرمت ذاتى مدينه، اين شهر محلّ دفن پيامبر بزرگوار اسلام، حضرت صدّيقه طاهره‌عليها السلام، امامان بقيع‌عليهم السلام و شهداى بزرگوارى همچون جناب حمزه سيّدالشهداء وشهداى احد و شمارى از ياران پاک و مخلص پيامبرصلى الله عليه وآله است. پس جا دارد برادران و خواهران زائر بيت اللّه پس از حجّ يا قبل از آن به زيارت اين مشاهد مشرّفه و ديگر مکان‌هاى متبرّک مدينه بشتابند. ما در اين جا تنها به ذکر گوشه‌اى از اعمال و آداب مدينه منوّره با رعايت اختصار مى‌پردازيم.
زيارت پيامبرصلى الله عليه وآله
يکى از اعمال با فضيلت مدينه، زيارت قبر مطهّر پيامبرصلى الله عليه وآله است. در روايتى از پيامبرصلى الله عليه وآله آمده است: "کسى که براى حجّ‌گزاردن به مکّه بيايد و مرا در مدينه زيارت نکند، در روز قيامت به وى بى‌توجّهى مى‌کنم و کسى که براى زيارتم بيايد شفاعتم براى او حتمى خواهد بود و کسى که شفاعتم برايش حتمى باشد، بهشت بر او واجب خواهد بود."(29)
و در روايتى ديگر آمده است که آن حضرت خطاب به فرزندش امام حسين‌عليه السلام فرمود: "فرزندم! کسى که در حيات يا مرگم مرا يا پدرت يا برادرت يا تو را زيارت کند، بر من لازم مى‌شود که در قيامت وى را زيارت کنم و او را از گناهانش نجات بخشم."(30)
آداب زيارت پيامبرصلى الله عليه وآله
سزاوار است کسى که مى‌خواهد پيامبرصلى الله عليه وآله يا يکى از امامان معصوم‌عليهم السلام را زيارت کند، ابتدا غسل زيارت کند و لباس‌هاس پاک و پاکيزه بپوشد و هنگام رفتن براى زيارت گامها را کوتاه بردارد و با آرامش و وقار به سوى حرم مطهّر برود و هنگام رفتن، به ذکر و دعا و صلوات مشغول باشد.
و خوب است هنگام وارد شدن به حرم پيامبرصلى الله عليه وآله يا هر يک از امامان‌عليهم السلام اذن دخول ذيل که مرحوم کفعمى آن را در مصباح نقل کرده، خوانده شود و آن دعا اين است:
"أَللَّهُمَّ إِنِّي وَقَفْتُ عَلى بابٍ مِنْ أَبْوابِ بُيُوتِ نَبِيِّکَ صَلَواتُکَ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَقَدْ مَنَعْتَ النَّاسَ أَنْ يَدْخُلُوا إِلّا بِإِذْنِهِ فَقُلْتَ: "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِىِّ إِلّا أَنْ يُؤْذَنَ لَکُمْ" أَللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَقِدُ حُرْمَةَ صاحِبِ هذَا الْمَشْهَدِ الشَّرِيفِ فِي غَيْبَتِهِ کَما أَعْتَقِدُها فِي حَضْرَتِهِ وَأَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَکَ وَخُلَفائَکَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ أَحْياءٌ عِنْدَکَ يُرْزَقُونَ يَرَوْنَ مَقامِي وَيَسْمَعُونَ کَلامِي وَيَرُدُّونَ سَلامِي وَأَنَّکَ حَجَبْتَ عَنْ سَمْعِي کَلامَهُمْ وَفَتَحْتَ بابَ فَهْمِي بِلَذِيذِ مُناجاتِهِمْ وَإِنِّي أَسْتَأْذِنُکَ يارَبِّ أَوَّلاً وَأَسْتَأْذِنُ رَسُولَکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ثانِياً وَأَسْتَأْذِنُ خَلِيفَتَکَ الْإِمامَ الْمُفْتَرَضُ عَلَيَّ طاعَتُهُ (در اين جا نام پيامبر يا امامى را که زيارت مى‌کنى مى‌آورى) وَالْمَلائِکَةَ الْمُوَکَّلِينَ بِهذِهِ الْبُقْعَةِ الْمُبارَکَةِ ثالِثاً ءَأَدْخُلُ يا رَسُولَ اللَّهِ ءَأَدْخُلُ يا حُجَّةَ اللَّهِ ءَأَدْخُلُ يا مَلائِکَةَ اللَّهِ الْمُقَرَّبِينَ الْمُقِيمِينَ فِي هذَا الْمَشْهَدِ فَأْذَنْ لِي يا مَوْلايَ فِي الدُّخُولِ أَفْضَلَ ما أَذِنْتَ لِأَحَدٍ مِنْ أَوْلِيائِکَ فَإِنْ لَمْ أَکُنْ أَهْلاً لِذلِکَ فَأَنْتَ أَهْلٌ لِذلِکَ."
پس از آن آستانه را ببوس و داخل شو و بگو:
"بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ‌صلى الله عليه وآله أَللَّهُمَّ اغْفِرْلِي وَارْحَمْنِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ."(31)
بنابر آنچه علّامه مجلسى از کتابهاى شيخ مفيد و سيّد بن طاووس و شهيد اوّل و ديگران نقل کرده، زائر هنگام ورد به ضريح مطهّر پاى راست را مقدّم مى‌دارد و در حال رفتن مى‌گويد:"رَبِّ أَدْخِلنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِى مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِيراً" و پس از خواندن دو رکعت نماز تحيّت مسجد صد بار تکبير مى‌گويد و چون به ضريح مقدّس رسيد، بر آن دست مى‌مالد و آن را مى‌بوسد و مى‌گويد:
"أَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا رَسُولَ اللَّهِ، أَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا نَبِيَّ اللَّهِ، أَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ، أَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا خاتَمَ النَّبِيِّينَ، أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسالَةَ وَأَقَمْتَ الصَّلوةَ وَآتَيْتَ الزَّکاةَ وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَعَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتيکَ الْيَقِينُ فَصَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْکَ وَرَحْمَتُهُ وَعَلى أَهْلِ بَيْتِکَ الطَّاهِرِينَ."(32)
آنگاه پيامبرصلى الله عليه وآله را زيارت مى‌کند و زيارت آن حضرت به چند کيفيّت وارد شده که ما به جهت رعايت اختصار از ميان زيارت‌هاى فراوان تنها چند زيارت را نقل مى‌کنيم.
زيارت اوّل
زيارتى است که در کافى و تهذيب به سند صحيح از امام صادق‌عليه السلام نقل شده است. به اين صورت که در گوشه‌اى از قبر مطهّر نزد سر آن حضرت در کنار ستون رو به قبله مى‌ايستى و در حالى که شانه چپ به طرف قبر و شانه راست به طرف منبر است مى‌گويى:
"أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيکَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّکَ وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِکَ - وَجاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَبَدْتَ اللَّهَ حَتَّى أَتيکَ الْيَقِينُ - بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَأَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْکَ مِنَ الْحَقِّ وَأَنَّکَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِينَ وَغَلُظْتَ عَلَى الْکافِرِينَ فَبَلَغَ اللَّهُ بِکَ أَفْضَلَ شَرَفِ مَحَلِّ الْمُکْرَمِينَ أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِکَ مِنَ الشِّرْکِ وَالضَّلالَةِ أَللَّهُمَّ فَاجْعَلْ صَلاتَکَ وَصَلاةَ مَلائِکَتِکَ الْمُقَرَّبِينَ وَعِبادِکَ الصَّالِحِينَ وَأَنْبِيائِکَ الْمُرْسَلِينَ‌وَأَهْلِ السَّمواتِ وَالْأَرَضِينَ وَمَنْ سَبَّحَ لَکَ يارَبَّ الْعالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ وَنَبِيِّکَ وَأَمِينِکَ ونَجِيبِکَ وَحَبِيبِکَ وَخاصَّتِکَ وَصَفِيِّکَ وَصَفْوَتِکَ وَخِيَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ أَللَّهُمَّ أَعْطِهِ الدَّرَجَةَ وَآتِهِ الْوَسِيلَةَ مِنَ الْجَنَّةِ وَابْعَثْهُ مَقاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ أَللَّهُمَّ إِنَّکَ قُلْتَ: "وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُوکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً" وَإِنِّي أَتَيْتُکَ مُسْتَغْفِراً تائِباً مِنْ ذُنُوبِي وَإِنِّي أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ رَبِّي وَربِّکَ لِيَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي."(33)
و اگر حاجتى دارى قبر آن حضرت را در پشت شانه‌هاى خود قرار بده و رو به قبله نما و دستانت را بلند کن و حاجت خود را درخواست نما کن که ان شاء اللّه بر آورده مى‌شود.(34)
و در روايت آمده است که امام چهارم حضرت زين‌العابدين‌عليه السلام پشت خود را به قبر تکيه مى‌داد و رو به قبله مى‌ايستاد و عرض مى‌کرد:
"أَللَّهُمَّ إِلَيْکَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي، وَإِلى قَبْرِ مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ أَسْنَدْتُ ظَهْرِي، وَالْقِبْلَةَ الَّتِي رَضِيتَ لِمُحَمَّدٍصلى الله عليه وآله إِسْتَقْبَلْتُ، أَللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ لا أَمْلِکُ لِنَفْسِي خَيْرَ ما أَرْجُو، وَلا أَدْفَعُ عَنْها شَرَّ ما أَحْذَرُ عَلَيْها، وَأَصْبَحَتِ الْأُمُورُ بِيَدِکَ، وَلا فَقِيرَ أَفْقَرُ مِنِّي، إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ، أَللَّهُمَّ ارْدُدْنِي مِنْکَ بِخَيْرٍ فَإِنَّهُ لا رادَّ لِفَضْلِکَ، أَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ تُبَدِّلَ اسْمِي، أَوْ تُغَيِّرَ جِسْمِي، أَوْ تُزِيلَ نِعْمَتَکَ عَنِّي، أَللَّهُمَّ کَرِّمْنِي بِالتَّقْوى وَجَمِّلْنِي بِالنِّعَمِ وَاغْمُرْنِي بِالْعافِيَةِ وَارْزُقْنِي شُکْرَ الْعافِيَةِ."(35)
و در روايتى آمده است که امام صادق‌عليه السلام زمانى که به قبر پيامبر رسيد، دست بر قبر گذاشت و چنين دعا کرد:
"أَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِي اجْتَباکَ وَاخْتارَکَ وَهَداکَ وَهَدى بِکَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْکَ"
آنگاه اين آيه را تلاوت نمود:
"إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِکَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبىِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً"(36)
زيارت دوم
زيارتى است که در کامل الزيارت از ابراهيم بن أَبى البلاد از امام کاظم‌عليه السلام نقل شده است. ابراهيم مى‌گويد حضرت به من فرمودند: هنگام سلام بر پيغمبر اکرم‌صلى الله عليه وآله چه مى‌گويى؟ عرض کردم: آنچه را مى‌شناسم و براى ما روايت شده است. امام‌عليه السلام فرمود: مى‌خواهى آنچه را افضل از اين است به تو ياد دهم؟ عرض کردم: آرى. حضرت در حضور من زيارت را به خط خود نوشتند و بر من خواندند، بدين گونه که در کنار قبر آن حضرت ايستاده و مى‌گويى:
"أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيکَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ رَسُولُ اللَّهِ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ خاتَمُ النَّبِيِّينَ وَأَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالَةَ رَبِّکَ وَنَصَحْتَ لِأُمَّتِکَ وَجاهَدْتَ فِي سَبِيلِ رَبِّکَ وَعَبَدْتَهُ حَتَّى أَتاکَ الْيَقِينُ وَأَدَّيْتَ الَّذِي عَلَيْکَ مِنَ الْحَقِّ أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ وَنَجِيبِکَ وَأَمِينِکَ وَصَفِيِّکَ وَخِيَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ أَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَنْبِياءِکَ وَرُسُلِکَ أَللَّهُمَّ سَلِّمْ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَما سَلَّمْتَ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ وَامْنُنْ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَما مَنَنْتَ عَلى مُوسى وَهارُونَ وَبارِکْ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَما بارَکْتَ عَلى إِبْراهِيمَ وَآلِ إِبْراهِيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتَرَحَّمْ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَللَّهُمَّ رَبَّ الْبَيْتِ الحَرامِ وَرَبَّ الْمَسْجِدِ الحَرامِ وَرَبَّ الرُّکْنِ وَالْمَقامِ وَرَبَّ الْبَلَدِ الْحَرامِ وَرَبَّ الْحِلِّ وَالْحَرامِ وَرَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍصلى الله عليه وآله مِنِّي السَّلامَ."(37)
زيارت سوّم
زيارتى است که بر پايه نقل شيخ کلينى و شيخ طوسى، بزنطى آن را از امام هشتم‌عليه السلام نقل کرده و الفاظ آن زيارت بنا بر نقل شيخ طوسى در تهذيب چنين است:
"أَلسَّلامُ عَلى رَسُولِ اللَّهِ‌صلى الله عليه وآله أَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا حَبِيبَ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا صَفْوَةَ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا أَمِينَ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ نَصَحْتَ لِأُمَّتِکَ وَجاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَعَبَدْتَهُ حَتَّى أَتيکَ الْيَقِينُ فَجَزاکَ اللَّهُ أَفْضَلَ ما جَزى نَبِيّاً عَنْ أُمَّتِهِ أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مَحَمَّدٍ أَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهِيمَ وَآلِ إِبْراهِيمَ إِنَّکَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ."(38)
زيارت چهارم
زيارتى است که شيخ کفعمى‌رحمه الله در مصباح ذکر کرده و آن زيارت اين است:
"أَلسَّلامُ عَلى رَسُولِ اللَّهِ أَمِينِ اللَّهِ عَلى وَحْيِهِ وَعَزائِمِ أَمْرِهِ الْخاتِمِ لِما سَبَقَ وَالْفاتِحِ لِمَا اسْتَقْبَلَ وَالْمُهَيْمِنِ عَلى ذلِکَ کُلِّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ أَلسَّلامُ عَلى صاحِبِ السَّکِينَةِ أَلسَّلامُ عَلَى الْمَدْفُونِ بِالْمَدِينَةِ أَلسَّلامُ عَلَى الْمَنْصُورِ الْمُؤَيَّدِ أَلسَّلامُ عَلى أَبِي‌الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ."(39)
اعمال پس از زيارت پيامبرصلى الله عليه وآله
بر پايه آنچه مرحوم مجلسى در بحارالانوار(40) از شيخ مفيد و سيّد بن طاووس و شهيد اوّل و ديگران نقل کرده، خوب است زائر پس از زيارت و دعا در کنار قبر پيامبرصلى الله عليه وآله يازده مرتبه "سوره قدر" بخواند سپس به طرف مقام پيامبرصلى الله عليه وآله که بين قبر و منبر واقع شده برود و در کنار ستون پهلوى منبر بايستد و منبر را در جلوى خود قرار دهد و چهار رکعت نماز زيارت بخواند و اگر نمى‌تواند دو رکعت بخواند و پس از سلام و تسبيح بگويد:
"أَللَّهُمَّ هذا مَقامُ نَبِيِّکَ وَخِيَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ جَعَلْتَهُ رَوْضَةً مِنْ رِياضِ جَنَّتِکَ وَشَرَّفْتَهُ عَلى بِقاعِ أَرْضِکَ بِرَسُولِکَ وَفَضَّلْتَهُ بِهِ وَعَظَّمْتَ حُرْمَتَهُ وَأَظْهَرْتَ جَلالَتَهُ وَأَوْجَبْتَ عَلى عِبادِکَ التَّبَرُّکَ بِالصَّلاةِ وَالدُّعاءِ فِيهِ وَقَدْ أَقَمْتَنِي فِيهِ بِلاحَوْلٍ وَلا قُوَّةٍ کانَ مِنِّي فِي ذلِکَ إِلّا بِرَحْمَتِکَ أَللَّهُمَّ وَکَما أَنَّ حَبِيبَکَ لا يَتَقَدَّمُهُ فِي الْفَضْلِ خَليِلُکَ فَاجْعَلِ اسْتِجابَةَ الدُّعاءِ فِي مَقامِ حَبِيبِکَ أَفْضَلَ ما جَعَلْتَهُ فِي مَقامِ خَلِيلِکَ أَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُکَ فِي هذَا الْمَقامِ الطَّاهِرِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ وَتَمُنَّ عَلَيَّ بِالْجَنَّةِ وَتَرْحَمَ مَوْقِفِي وَتَغْفِرَ زَلَّتِي وَتُزَکِّيَ عَمَلِي وَتُوَسِّعَ لِي فِي رِزْقِي وَتُدِيمَ عافِيَتِي وَرُشْدِي وَتُسْبِغَ نِعْمَتَکَ عَليَّ وَتَحْفَظَنِي فِي أَهْلِي وَمالِي وَتَحْرُسَنِي مِنْ کُلِّ مُتَعَدٍّ عَلَيَّ وَظالِمٍ لِي وَتُطِيلَ عُمْرِي وَتُوَفِّقَنِي لِما يُرْضِيکَ عَنِّي وَتَعْصِمَنِي عَمَّا يَسْخَطُکَ عَلَيَّ أَللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَسَّلُ إِلَيْکَ بِنَبِيِّکَ وَأَهْلِ بَيْتِهِ حُجَجِکَ عَلى خَلْقِکَ وَآياتِکَ فِي أَرْضِکَ أَنْ تَسْتَجِيبَ لِي دُعائِي وَتُبَلِّغَنِي فِي الدِّينِ وَالدُّنْيا أَمَلِي وَرَجائِي يا سَيِّدِي وَمَوْلايَ قَدْ سَأَلْتُکَ فَلا تُخَيِّبْنِي وَرَجَوْتُ فَضْلَکَ فَلا تَحْرِمْنِي فَأَنَا الْفَقِيرُ إِلى رَحْمَتِکَ الَّذِي لَيْسَ لِي غَيْرُ إِحْسانِکَ وَتَفَضُّلِکَ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُحَرِّمَ شَعْرِي وَبَشَرِي عَلَى النَّارِ وَتُؤْتِيَنِي مِنَ الْخَيْرِ ما عَلِمْتُ مِنْهُ وَما لَمْ أَعْلَمْ وَادْفَعْ عَنِّي وَعَنْ وُلْدِي وَإِخْوانِي وَأَخَواتِي مِنَ الشَّرِّ ما عَلِمْتُ مِنْهُ وَمالَمْ أَعْلَمْ أَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِناتِ إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٍ."
آنگاه به محلّ منبر پيامبرصلى الله عليه وآله برود و اين کلمات را بخواند:
"لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْکَرِيمُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ وَما فِيهِنَّ وَما بَيْنَهُنَّ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ."
آنگاه بگويد:
"أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيکَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَقَدَ بِکَ عِزَّ الْإِسْلامِ وَجَعَلَکَ مُرْتَقى خَيْرِ الْأَنامِ وَمَصْعَدَ الدَّاعِي إِلى دارِ السَّلامِ أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَفَضَ بِانْتِصابِکَ عُلُوَّ الْکُفْرِ وَسُمُوَّ الشِّرْکِ وَنَکَّسَ بِکَ عَلَمَ الْباطِلِ وَرايَةَ الضَّلالِ أَشْهَدُ أَنَّکَ لَمْ تُنْصَبْ إِلّا لِتَوْحِيدِ اللَّهِ سُبْحانَهُ وَتَمْجِيدِهِ وَتَعْظِيمِ اللَّهِ وَتَحْمِيدِهِ وَلِمَواعِظِ عِبادِ اللَّهِ وَالدُّعاءِ إِلى عَفْوِهِ وَغُفْرانِهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدِ اسْتَوْفَيْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ‌صلى الله عليه وآله بِارْتِقائِهِ فِي مَراقِيکَ وَاسْتِوائِهِ عَلَيْکَ حَظَّ شَرَفِکَ وَفَضْلِکَ ونَصِيبَ عِزِّکَ وَذُخْرِکَ وَنِلْتَ کَمالَ ذِکْرِکَ وَعَظَّمَ اللَّهُ حُرْمَتَکَ وَأَوْجَبَ التَّمَسُّحَ بِکَ فَکَمْ قَدْ وَضَعَ الْمُصْطَفى‌صلى الله عليه وآله قَدَمَهُ عَلَيْک وَقامَ لِلنَّاسِ خَطِيباً فَوْقَکَ وَوَحَّدَ اللَّهَ وَحَمِدَهُ وَأَثْنى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ وَکَمْ بَلَّغَ عَلَيْکَ مِنَ الرِّسالَةِ وَأَدّى مِنَ الْأَمانَةِ وَتَلا مِنَ الْقُرآنِ وَقَرَأَ مِنَ الْفُرْقانِ وَأَخْبَرَ مِنَ الْوَحْيِ وَبَيَّنَ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ وَفَصَّلَ بَيْنَ الْحَلالِ وَالْحَرامِ وَأَمَرَ بِالصَّلاةِ وَالصِّيامِ وَحَثَّ الْعِبادَ عَلَى الْجِهادِ وَأَنْبَأَ عَنْ ثَوابِهِ فِي الْمَعادِ."(41)
پس از آن در روضه که ميان منبر و قبر واقع شده و بر حسب روايات فراوان باغى از باغهاى بهشت است بايستد و بگويد:
"أَللَّهُمَّ إِنَّ هذِهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ جَنَّتِکَ وَشُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ رَحْمَتِکَ الَّتِي ذَکَرَها رَسُولُکَ وَأَبانَ عَنْ فَضْلِها وَشَرَّفَ التَّعَبُّدَ لَکَ فِيها فَقَدْ بَلَّغْتَنِيها فِي سَلامَةِ نَفْسِي فَلَکَ الْحَمْدُ يا سَيِّدِي عَلى عَظِيمِ نِعْمَتِکَ عَلَيَّ فِي ذلِکَ وَعَلى ما رَزَقْتَنِيهِ مِنْ طاعَتِکَ وَطَلَبِ مَرْضاتِکَ وَتَعْظِيمِ حُرْمَةِ نَبِيِّکَ‌صلى الله عليه وآله بِزِيارَةِ قَبْرِهِ وَالتَّسْلِيمِ عَلَيْهِ وَالتَّرَدُّدِ فِي مَشاهِدِهِ وَمَواقِفِهِ فَلَکَ الْحَمْدُ يا مَولايَ حَمْداً يَنْتَظِمُ بِهِ مَحامِدُ حَمَلَةِ عَرْشِکَ وَسُکَّانِ سَمواتِکَ لَکَ وَيَقْصُرُ عَنْهُ حَمْدُ مَنْ مَضى وَيَفْضُلُ حَمْدَ مَنْ بَقِيَ مِنْ خَلْقِکَ وَلَکَ الْحَمْدُ يا مَوْلايَ حَمْدَ مَنْ عَرَفَ الْحَمْدَ لَکَ وَالتَّوْفِيقَ لِلْحَمْدِ مِنْکَ حَمْداً يَمْلَأُ ما خَلَقْتَ وَيَبْلُغُ حَيْثُ ما أَرَدْتَ وَلا يَحْجُبُ عَنْکَ وَلا يَنْقَضِي دُونَکَ وَيَبلُغُ أَقْصى رِضاکَ وَلا يَبْلُغُ آخِرُهُ أَوائِلَ مَحامِدِ خَلْقِکَ لَکَ وَلَکَ الْحَمْدُ ما عُرِفَ الْحَمْدُ وَاعْتُقِدَ وَجُعِلَ ابْتِداءُ الْکَلامِ الْحَمْدُ يا باقِيَ الْعِزِّ وَالْعَظَمَةِ وَدائِمَ السُّلْطانِ وَالْقُدْرَةِ وَشَدِيدَ الْبَطْشِ وَالْقُوَّةِ وَنافِذَ الْأَمْرِ وَالْإِرادَةِ وَواسِعَ الرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ وَرَبَّ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ کَمْ مِنْ نِعْمَةٍ لَکَ عَلَيَّ يَقْصُرُ عَنْ أَيْسَرِها حَمْدِي وَلا يَبْلُغُ أَدْناها شُکْرِي وَکَمْ مِنْ صَنايِعَ مِنْکَ إِلَيَّ لا يُحِيطُ بِکَثْرَتِها وَهْمِي وَلا يُقَيِّدُها فِکْرِي أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى نَبِيِّکَ الْمُصْطَفى عَيْنِ البَرِيَّةِ طِفْلاً وَخَيْرِها شابّاً وَکَهْلاً أَطْهَرُ الْمُطَهَّرِينَ شِيمَةً وَأَجْوَدُ الْمُسْتَمْطَرِينَ دِيمَةً وَأَعْظَمُ الْخَلْقِ جُرْثُومَةً الَّذِي أَوْضَحْتَ بِهِ الدِّلالاتِ وَأَقَمْتَ بِهِ الرِّسالاتِ وَخَتَمْتَ بِهِ النُّبُوَّاتِ وَفَتَحْتَ بِهِ بابَ الْخَيْراتِ وَأَظْهَرْتَهُ مَظْهَراً وَابْتَعَثْتَهُ نَبِيًّا وَهادِياً أَمِيناً مَهْدِيّاً داعِياً إِلَيْکَ وَدالًّا عَلَيْکَ وَحُجَّةً بَيْنَ يَدَيْکَ أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْمَعْصُومِينَ مِنْ عِتْرَتِهِ وَالطَّيِّبِينَ مِنْ أُسْرَتِهِ وَشَرِّفْ لَدَيْکَ بِهِ مَنازِلَهُمْ وَعَظِّمْ عِنْدَکَ مَراتِبَهُمْ وَاجْعَلْ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلى مَجالِسَهُمْ وَارْفَعْ إِلى قُرْبِ رَسُولِکَ دَرَجاتِهِمْ وَتَمِّمْ بِلِقائِهِ سُرُورَهُمْ وَوَفِّرْ بِمَکانِهِ أُنْسَهُمْ."(42)
آنگاه به طرف مقام جبرييل برود و در آن جا دو رکعت نماز بخواند و بگويد:
"يا مَنْ خَلَقَ السَّمواتِ وَمَلَأَها جُنُوداً مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَهُ مِنْ مَلائِکَتِهِ وَالْمُمَجِّدِينَ لِقُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ وَأَفْرَغَ عَلى أَبْدانِهِم حُلَلَ الْکِراماتِ وَأَنْطَقَ أَلْسِنَتَهُمْ بِضُرُوبِ اللُّغاتِ وَأَلْبَسَهُمْ شِعارَ التَّقْوى وَقَلَّدَهُمْ قَلائِدَ النُّهى وَجَعَلَهُمْ أَوْفَرَ أَجْناسِ خَلْقِهِ مَعْرِفَةً بِوَحْدانِيَّتِهِ وَقُدْرَتِهِ وَجَلالَتِهِ وَعَظَمَتِهِ وَأَکْمَلَهُمْ عِلْماً بِهِ وَأَشَدَّهُمْ فَرْقاً وَأَدْوَمَهُمْ لَهُ طاعَةً وَخُضُوعاً وَاسْتِکانَةً وَخُشُوعاً يا مَنْ فَضَّلَ الْأَمِينَ جَبْرَئِيلَ‌عليه السلام بِخَصائِصِهِ وَدَرَجاتِهِ وَمَنازِلِهِ وَاخْتارَهُ لِوَحْيِهِ وَسِفارَتِهِ وَعَهْدِهِ وَأَمانَتِهِ وَإِنْزالِ کُتُبِهِ وَأَوامِرِهِ عَلى أَنبِيائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَعَلَهُ واسِطَةً بَيْنَ نَفْسِهِ وَبَيْنَهُمْ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مَحَمَّدٍ وَعَلى جَمِيعِ مَلائِکَتِکَ وَسُکَّانِ سَمواتِکَ أَعْلَمِ خَلْقِکَ بِکَ وَأَخْوَفِ خَلْقِکَ لَکَ وَأَقْرَبِ خَلْقِکَ مِنْکَ وَأَعْمَلِ خَلْقِکَ بِطاعَتِکَ الَّذِينَ لا يَغْشاهُمْ نَوْمُ الْعُيُونِ وَلا سَهْوُ الْعُقُولِ وَلا فَتْرَةُ الْأَبْدانِ الْمُکَرَّمِينَ بِجِوارِکَ وَالْمُؤْتَمَنِينَ عَلى وَحْيِکَ الْمُجْتَنَبِينَ الْآفاتِ وَالْمُوقِينَ السَّيِّئاتِ أَللَّهُمَّ وَاخْصُصِ الرُّوحَ الْأَمِينَ صَلَواتُکَ عَلَيْهِ بِأَضْعافِها مِنْکَ وَعَلى مَلائِکَتِکَ الْمُقَرَّبِينَ وَطَبَقاتِ الْکَرُّوبِيِّينَ وَالرُّوحانِيِّينَ وَزِدْ فِي مَراتِبِهِ عِنْدَکَ وَحُقُوقِهِ الَّتِي لَهُ عَلى أَهْلِ الْأَرْضِ بِما کانَ يَنْزِلُ بِهِ مِنْ شَرايِعِ دِينِکَ وَما بَيَّنْتَهُ عَلى أَلْسِنَةِ أَنْبِيائِکَ مِنْ مُحَلّاتِکَ وَمُحَرَّماتِکَ أَللَّهُمَّ أَکْثِرْ صَلَواتَکَ عَلى جِبْرِئِيلَ فَإِنَّهُ قُدْوَةُ الْأَنْبِياءِ وَهادِي الْأَصْفِياءِ وَسادِسُ أَصْحابِ الْکِساءِ أَللَّهُمَّ اجْعَلْ وُقُوفِي فِي مَقامِهِ هذا سَبَباً لِنُزُولِ رَحْمَتِکَ عَلَيَّ وَتَجاوُزِکَ عَنِّي."
پس از آن بگويد:
"أَيْ جَوادُ أَيْ کَرِيمُ أَيْ قَرِيبُ أَيْ بَعِيدُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تُوَفِّقَنِي لِطاعَتِکَ وَلا تُزِيلَ عَنِّي نِعْمَتَکَ وَأَنْ تَرْزُقَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ وَتُوَسِّعَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِکَ وَتُغْنِيَنِي عَنْ شِرارِ خَلْقِکَ وَتُلْهِمَنِي شُکْرَکَ وَذِکْرَکَ وَلا تُخَيِّبْ يا رَبِّ دُعائِي وَلا تَقْطَعْ رَجائِي بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ."(43)
و در مقام جبرييل اين دعا نيز وارد شده است:
"يا جَوادُ يا کَرِيمُ يا قَرِيبُ غَيْرَ بَعِيدٍ أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لَيْسَ کَمِثْلِکَ شَيْ‌ءٌ أَنْ تَعْصِمَنِي مِنَ الْمَهالِکِ وَأَنْ تُسَلِّمَنِي مِنْ آفاتِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَوَعْثاءِ السَّفَرِ وَسُوءِ الْمُنقَلَبِ وَأَنْ تَرُدَّنِي سالِماً إِلى وَطَنِي بَعْدَ حَجٍّ مَقْبُولٍ وَسَعْيٍ مَشْکُورٍ وَعَمَلٍ مُتَقَبَّلٍ وَلا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ حَرَمِکَ وَحَرَمِ نَبِيِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ."(44)
سپس دو رکعت نماز کنار ستون أَبِى لُبابه که نام ديگر آن ستون توبه است بخواند و بگويد:
"بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أَللَّهُمَّ لا تُهِنِّي بِالْفَقْرِ وَلاتُذِلَّنِي بِالدَّيْنِ وَلا تَرُدَّنِي إِلَى الْهَلَکَةِ وَاعْصِمْنِي کَيْ أَعْتَصِمَ وَأَصْلِحْنِي کَيْ أَنْصَلِحَ وَاهْدِنِي کَيْ أَهْتَدِيَ أَللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى اجْتِهادِ نَفْسِي وَلا تُعَذِّبْنِي بِسُوءِ ظَنِّي وَلا تُهْلِکْنِي وَأَنْتَ رَجائِي وَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَغْفِرَلِي وَقَدْ أَخْطَأْتُ وَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَعْفُوَ عَنِّي وَقَدْ أَقْرَرْتُ وَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تُقِيلَ وَقَدْ عَثَرْتُ وَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تُحْسِنَ وَقَدْ أَسَأْتُ وَأَنْتَ أَهْلُ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ فَوَفِّقْنِي لِما تُحِبُّ وَتَرْضى وَيَسِّرْ لِيَ الْيَسِيرَ وَجَنِّبْنِي کُلَّ عَسِيرٍ أَللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِالْحَلالِ مِنَ الْحَرامِ وَبِالطَّاعاتِ عَنِ الْمَعاصِي وَبِالْغِنى عَنِ الْفَقْرِ وَبِالْجَنَّةِ عَنِ النَّارِ وَبِالْأَبْرارِ عَنِ الْفُجَّارِ يا مَنْ لَيْسَ کَمِثْلِهِ شَيْ‌ءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ وَأَنْتَ عَلى کُلِّ شَيْ‌ءٍ قَديِرٌ."(45)
زيارت وداع پيامبرصلى الله عليه وآله
در کافى و تهذيب به سند صحيح از امام صادق‌عليه السلام آمده است که هرگاه خواستى از مدينه بيرون بروى پس از انجام همه کارهايت غسل کن و به طرف قبر پيغمبرصلى الله عليه وآله برو، و آنچه را هنگام ورود انجام داده‌اى انجام بده، آنگاه بگو:
"أَللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّکَ فَإِنْ تَوَفَّيْتَنِي قَبْلَ ذلِکَ فَإِنِّي أَشْهَدُ فِي مَماتِي عَلى ما شَهِدْتُ عَلَيْهِ فِي حَياتِي أَنْ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَرَسُولُکَ."(46)
و در مصباح کفعمى هم آمده است که براى وداع پيامبرصلى الله عليه وآله چنين مى‌گويى:
"أَللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَةِ نَبِيِّکَ فَإِنْ تَوَفَّيْتَنِي قَبْلَ ذلِکَ فَإِنِّي أَشْهَدُ فِي مَماتِي عَلى ما أَشْهَدُ عَلَيْهِ فِي حَياتِي أَنْ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَرَسُولُکَ وَأَنَّکَ قَدِ اخْتَرْتَهُ مِنْ خَلْقِکَ ثُمَّ اخْتَرْتَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ الْأَئِمَّةَ الطَّاهِرِينَ الَّذِينَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيراً فَاحْشُرْنا مَعَهُمْ وَفِي زُمْرَتِهِمْ وَتَحْتَ لِوائِهِمْ وَلا تُفَرِّقْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُم فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ."(47)
و زيارت زير که علّامه مجلسى‌قدس سره از مرحوم سيد نقل کرده نيز براى وداع آن حضرت مناسب است:
"أَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا رَسُولَ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا الْبَشِيرُ النَّذِيرُ أَلسَّلامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا السِّراجُ الْمُنِيرُ أَلسَّلامُ عَلَيْکَ أَيُّهَا السَّفِيرُ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ خَلْقِهِ أَشْهَدُ يا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَالْأَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِيَّةُ بِأَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْکَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِيابَها وَأَشْهَدُ يا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي مُؤْمِنٌ بِکَ وَبِالْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِکَ مُوقِنٌ بِجَمِيعِ ما أَتَيْتَ بِهِ راضٍ مُؤْمِنٌ وَأَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِکَ أَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى والْحُجَّةُ عَلى أَهْلِ الدُّنْيا أَللَّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَةِ نَبِيِّکَ‌صلى الله عليه وآله وإِنْ تَوَفَّيْتَنِي فَإِنِّي أَشْهَدُ فِي مَماتِي عَلى ما أَشْهَدُ عَلَيْهِ فِي حَياتِي أَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ وَحْدَکَ لا شَرِيکَ لَکَ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَرَسُولُکَ وَأَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ أَوْلِياؤُکَ وَأَنْصارُکَ وحُجَجُکَ عَلى خَلْقِکَ وَخُلَفاؤُکَ فِي عِبادِکَ وَأَعْلامُکَ فِي بِلادِکَ وَخُزَّانُ عِلْمِکَ وَحَفَظَةُ سِرِّکَ وَتَراجِمَةُ وَحْيِکَ أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَبَلِّغْ رُوحَ نَبِيِّکَ مُحَمَّدٍ فِي ساعَتِي هذِهِ وَفِي کُلِّ ساعَةٍ تَحِيَّةً مِنِّي وَسَلاماً وَالسَّلامُ عَلَيْکَ يا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ تَسْلِيمِي عَلَيْکَ."(48)
زيارت فاطمه زهراءعليها السلام
متأسّفانه به دليل حوادث ناگوارى که پس از پيامبر اکرم‌صلى الله عليه وآله پيش آمد، قبر اين بانوى بزرگوار همچون قدر و منزلت ايشان ناشناخته ماند. از برخى روايات استفاده مى‌شود که آن حضرت در اطاق خودشان دفن شدند و با توسعه مسجد پيامبرصلى الله عليه وآله اين قبر مطهّر در مسجد قرار گرفته است. برخى روايات گوياى آن است که حضرت زهراعليها السلام در روضه دفن شده‌اند و از برخى روايات هم چنين برمى‌آيد که اميرالمؤمنين‌عليه السلام آن حضرت را در بقيع دفن نموده‌است، از اين رو جا دارد مؤمنان در هر سه جا اين بانوى بزرگوار را زيارت کنند. در روايات زيارت‌هاى متعدّدى براى صديقه طاهره‌عليها السلام نقل شده که ما به ذکر چند زيارت از آنها اکتفا مى‌کنيم.
زيارت اوّل
زيارت مختصرى است که شيخ طوسى در تهذيب از امام جوادعليه السلام نقل کرده و آن زيارت چنين است:
"يا مُمْتَحِنَةُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صابِرَةً وَزَعَمْنا أَنَّا لَکِ أَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِکُلِّ ما أَتانا بِهِ أَبُوکِ‌صلى الله عليه وآله وَأَتانا بِهِ وَصِيُّهُ‌عليه السلام فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْناکِ إِلّا أَلْحَقْتِنا بَتَصْدِيقِنا لَهُما بِالْبُشْرى لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنا بِوِلايَتِکَ."(49)
زيارت دوّم
زيارت مختصرى است که در اقبال الاعمال از امام هادى‌عليه السلام نقل شده است و آن زيارت چنين است:
"أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا والِدَةَ الْحُجَجِ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَمْنُوعَةُ حَقَّها" پس بگويد: "أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى أَمَتِکَ وَابْنَةِ نَبِيِّکَ وَزَوْجَةِ وَصِيِّ نَبِيِّکَ صَلاةً تُزْلِفُها فَوْقَ زُلْفى عِبادِکِ الْمُکْرَمِينَ مِنْ أَهْلِ السَّمواتِ وَأَهْلِ الْأَرَضِينَ."(50)
مرحوم سيد پس از نقل اين زيارت مى‌فرمايد: "روايت شده هرکس حضرت فاطمه‌عليها السلام را به اين نحو زيارت کند و استغفار نمايد، خداوند او را مى‌بخشد و داخل بهشت مى‌کند."(51)
زيارت سوّم
زيارتى است که شيخ صدوق آن را در "الفقيه" ذکر کرده است. پس در حالى که ايستاده‌اى مى‌گويى:
"أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا بِنْتَ نَبِيِّ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا بِنْتَ حَبِيبِ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا بِنْتَ خَلِيلِ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا بِنْتَ صَفِيِّ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا بِنْتَ أَمِينِ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِياءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَمَلائِکَتِهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا ابْنَةَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللَّهِ وَخَيْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا أُمَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ أَيَّتُهَا الْفاضِلَةُ الزَّکِيَّةُ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ أَيَّتُهَا الْحُورِيَّةُ الإِنْسِيَّةُ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِيمَةُ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ أَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا فاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ‌صلى الله عليه وآله وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْکِ وَعَلى رُوحِکِ وَبَدَنِکِ أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَيْتِ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّکِ وَأَنَّ مَنْ سَرَّکِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللَّهِ‌صلى الله عليه وآله وَمَنْ جَفاکِ فَقَدْ جَفا رَسُولَ اللَّهِ‌صلى الله عليه وآله وَمَنْ آذاکِ فَقَدْ آذى رَسُولَ اللَّهِ‌صلى الله عليه وآله وَمَنْ وَصَلَکِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ‌صلى الله عليه وآله وَمَنْ قَطَعَکِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ‌صلى الله عليه وآله لِأَنَّکِ بَضْعَةٌ مِنْهُ وَرُوحُهُ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ کَما قالَ عَلَيْهِ أَفْضَلُ سَلامِ اللَّهِ وَصَلاتُهُ أُشْهِدُ اللَّهَ وَرُسُلَهُ وَمَلائِکَتَهُ أَنِّي راضٍ عَمَّنْ رَضِيتِ عَنْهُ ساخِطٌ عَلى مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ مُوالٍ لِمَنْ والَيْتِ مُعادٍ لِمَنْ عادَيْتِ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَکَفى بِاللَّهِ شَهِيداً وَحَسِيباً وجازِياً وَمُثِيباً."(52)
پس بگو:
"أَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلى عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ خاتَمِ النَّبِيِّينَ وَخَيْرِ الْخَلائِقِ أَجْمَعِينَ وَصَلِّ عَلى وَصِيِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِى طالِبٍ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ وَإِمامِ الْمُسْلِمِينَ وَخَيْرِ الْوَصِيِّينَ وَصَلِّ عَلى فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ سَيَّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ وَصَلِّ عَلى سَيِّدَيْ شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَلْحَسَنِ والْحُسَيْنِ وَصَلِّ عَلى زَيْنِ‌الْعابِدِينَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ باقِرِ عِلْمِ النَّبِيِّينَ وَصَلِّ عَلَى الصَّادِقِ عَنِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَصَلِّ عَلى کاظِمِ الْغَيْظِ فِي اللَّهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصَلِّ عَلَى الرِّضا عَلِيِّ بْنِ مُوسى وَصَلِّ عَلَى التَّقِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَصَلِّ عَلَى النَّقِيِّ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَصَلِّ عَلَى الزَّکِيِّ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَصَلِّ عَلَى الْحُجَّةِ الْقائِمِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَللَّهُمَّ أَحْيِ بِهِ الْعَدْلَ وَأَمِتْ بِهِ الْجَوْرَ وَزَيِّنْ بِطُولِ بَقائِهِ الْأَرْضَ وَأَظْهِرْ بِهِ دِينَکَ وَسُنَّةَ نَبِيِّکَ حَتَّى لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ وَاجْعَلْنا مِنْ أَعْوانِهِ وَأَشْياعِهِ وَالْمَقْتُولِينَ فِي زُمْرَةِ أَوْلِيائِهِ يارَبَّ الْعالَمِينَ‌أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ الَّذِينَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِجْسَ وَطَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيراً."(53)
و سيّد بن طاووس در اقبال فرموده است: پس از زيارت حضرت زهراءعليها السلام دو رکعت نماز زيارت بخوان، در هر رکعت "حمد" و شصت مرتبه "قُلْ هُوَ اللَّهُ" و اگر نمى‌توانى در رکعت اول "حمد" و "قُلْ هُوَ اللَّهُ" و در رکعت دوم "حمد" و "قُلْ يا أَيُّهَا الْکافِرُونَ" و پس از سلام، اين دعا را بخوان:
"أَللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْکَ بِنَبِيِّنا مُحَمَّدٍصلى الله عليه وآله وَبِأَهْلِ بَيْتِهِ صَلَواتُکَ عَلَيْهِمْ وَأَسْأَلُکَ بِحَقِّکَ الْعَظِيمِ عَلَيْهِمُ الَّذِي لا يَعْلَمُ کُنْهَهُ سِواکَ وَأَسْأَلُکَ بِحَقِّ مَنْ حَقُّهُ عِنْدَکَ عَظِيمٌ وَبِأَسْمائِکَ الْحُسْنَى الَّتِي أَمَرْتَنِي أَنْ أَدْعُوَکَ بِها وَأَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْأَعْظَمِ الَّذِي أَمَرْتَ بِهِ إِبْراهِيمَ أَنْ يَدْعُوَ بِهِ الطَّيْرَ فَأَجابَتْهُ وَبِاسْمِکَ الْعَظِيمِ الَّذِي قُلْتَ لِلنَّارِ بِهِ کُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ فَکانَتْ بَرْداً وَبِأَحَبِّ الْأَسْماءِ إِلَيْکَ وَأَشْرَفِها وَأَعْظَمِها لَدَيْکَ وَأَسْرَعِها إِجابَةً وَأَنْجَحِها طَلِبَةً وَبِما أَنْتَ أَهْلُهُ وَمُسْتَحِقُّهُ وَمُسْتَوْجِبُهُ وَأَتَوَسَّلُ إِلَيْکَ وَأَرْغَبُ إِلَيْکَ وَأَتَضَرَّعُ إِلَيْکَ وَأُلِحُّ عَلَيْکَ وَأَسْأَلُکَ بِکُتُبِکَ الَّتِي أَنْزَلْتَها عَلى أَنْبِيائِکَ وَرُسُلِکَ صَلَواتُکَ عَلَيْهِمْ مِنَ التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ فَإِنَّ فِيهَا اسْمَکَ الْأَعْظَمَ وَبِما فِيها مِنْ أَسْمائِکَ الْعُظْمى أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تُفَرِّجَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَشِيعَتِهِمْ وَمُحِبِّيهِمْ وَعَنِّي وَتَفْتَحَ أَبْوابَ السَّماءِ لِدُعايَ وَتَرْفَعَهُ فِي عِلِّيِّينَ وَتَأْذَنَ فِي هذَا الْيَوْمِ وَفِي هذِهِ السَّاعَةِ بِفَرَجِي وإِعْطائِي أَمَلِي وَسُؤْلِي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ يامَنْ لا يَعْلَمُ أَحَدٌ کَيْفَ هُوَ وَقُدْرَتُهُ إِلّا هُوَ يا مَنْ سَدَّ الْهَواءَ بِالسَّماءِ وَکَبَسَ الْأَرْضَ عَلَى الْماءِ وَاخْتارَ لِنَفْسِهِ أَحْسَنَ الْأَسْماءِ يا مَنْ سَمّى نَفْسَهُ بِالْإِسْمِ الَّذِي تُقْضى بِهِ حاجَةُ مَنْ يَدْعُوهُ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ ذلِکَ الْإِسْمِ فَلا شَفِيعَ أَقْوى لِي مِنْهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَتَقْضِيَ لِي حَوائِجِي وَتَسْمَعَ بِمُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَفاطِمَةَ وَالْحَسَنِ والْحُسَيْنِ وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَعَلِيِّ بْنِ مُوسى وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَالْحُجَّةِ الْمُنْتَظَرِ لِإِذْنِکَ صَلَواتُکَ وَسَلامُکَ وَرَحْمَتُکَ وَبَرَکاتُکَ عَلَيْهِمْ صَوْتِي لِيَشْفَعُوا لِي إِلَيْکَ وَتُشَفِّعَهُمْ فِيَّ وَلا تَرُدَّنِي خائِباً بِحَقِّ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ."(54)
پس حاجات خود را از خدا بخواه که ان شاء اللّه برآورده مى‌شود.